ভাষাতত্ব 836 ভাষাতত্ব छोरु, (प्ली) फू-शाक् । अश्श स्वबिज्रया, बांश मिष्कङ्ग श्हेप्द।
- কৃতঞ্চ কক্ষণং নাস্তি দৈবাধিষ্ঠিত্তকৰ্ম্মণ: | তাৰীভাবশুং যম্ভাব্যং তত্র ব্ৰক্ষাপ্যবাধক: ॥*
( কালিকাপু ৩৮ অ• ) ভাব্যতা (স্ত্রী ) ভাবান্ত ভাব তল-টাপ, । ভাব্যত্ব, যাহা অৰণ্ড ঘটবে, তাহার তাৰ বাঁ ধৰ্ম্ম । ভাব্যরথ (পুং ) জনৈক নরপতি । (বিষ্ণুপুরাপ ) ভাষ, বচন, কখন প্রাদি জাম্বনে ৰিক- সেই। লটু ভাষতে। লিট, বতাৰে। লুট ভাবিত। লুপ্ত, অভাষ্টি, অভাধিষাতাং অভাষিত। সন বিভাষিৰতে। বঙ, বাভাষাতে। বঙ, লুব্ধ বাভাষ্টি। শিচ, তাষয়তি। লুঙ অবতাযৎ, জৰীভযৎ। অপडाम-निक । ‘न ८कदगt cया थश्डारगडांबरठ' (कूभाद्र a ৮৩ ) অ + ভাষ উক্তি—আলাপ । পরি+ভাষ পরিভাষণ। প্রতি+ ভাষ প্রতিবচন। সম্+ ভাষ সম্ভাষণ। “তে ভ্ৰাম্যন্তি झगारश्रिश्ब्रिप्श नृहे न मञ्चांशप्न ” ( जमब्रांडेक) ভাষ, পক্ষিজাতিবিশেষ । ভাষক (ত্রি ) বৰণ । ভাষণ ( ক্লী) তাম্ব-ভাবে লুটি। কখন। “হান্তলোভভয়ক্ৰোধ-প্রত্যাখ্যানৈনিরস্তরম্ । আলোচ্য ভাষপেনাপি ভাষয়েং সমৃতং ব্ৰতম্ ॥" ( সৰ্ব্বদর্শনসংগ্ৰছে আর্থিত দর্শন ) ভাষা (স্ত্রী) ভাষান্তে শাস্ত্রব্যবহারাদিন প্রযুজ্যতে ইতি ভাষ, (গুরোশ্চ হলঃ। প৷ ৩৩১-২ ) ইতি জ প্রত্যয়: টাপ, ১ রাগিণীবিশেষ । (হলায়ুৰ ) ২ বাক্য। ৩ বাগদেবতা। পৰ্য্যায়— ব্রাহ্মী, ভারতী, গিল্প, বাচ, বাণী, সরস্বতী, ব্যাহার, উক্তি, লপিত, ভাষিত, চন, ৰচস্ । ( অমর ) ৪ শাস্ত্রীয় অষ্টাদশ ভাষা। যথা ১ সংস্কৃত, ২ প্রাকৃত, ৩ উদীচী, ৪ মহারাষ্ট্র, ৫ মাগধী,৬ মিশ্ৰাদ্ধ মাগধী, ৭ শকাটারী, ৮ শ্রাবস্তী, ৯ দ্রাবিড়, ১• ঔড়ীয়, ১১ পাশ্চাত্য, ১২ প্রাচ্য, ১৩ বালীক, ১৪ রস্তিক, ১৫ দাক্ষিণাত্য, ১৬ পৈশাচী, ১৭ জাৰন্তী, ১৮ শৌরসেনী । প্রাঙ্কত লঙ্কেশ্বরে এই সকল ভাষার লক্ষণ ও উচ্চারণ লিখিত আছে। ভাষাতত্ত্ব, মান মুখোচ্চারিত শঙ্কপরম্পয়ার স্কুলপিত্ত সমাবেশ ও মনোভাৱৰ্যঞ্জক ব্যাকরণ-সমগ্ৰন্থ-সাধ্য পদাবলীকে ভাষা কহে । তাৰা সাধারণতঃ ছই প্রকার ১ কখিত--বাহাঁতে ব্যাঙ্কয়পলাৰ্য শৰ বা পদ পঙ্কম্পয়ার चादश्चक रूtब्र न, cकदन बाज भूषाझांब्रिङ नकबिछान चाब्रा बच दां यासि विप्नरवद्र अॉइबनिक कार्षrछार बाङ wat sta, afste vir-efs (Spoken dialect) gas stel BBBBBB BBBBiD DD BBB BBDDBB BH नब५ श्न, डीशहे उiष (Language}। कणकरघ यर्थषाणाम्र জাবিষ্কার সহকারে সেই শবপরম্পর"পপিৰৰ इहेब्रो निथिछ wrott (Written language) of so wituto भष्ट्रया ऋहैि इ३षाब्र •ब्र, जावांब्र ऋडेि झ्छ नाहे । यथtभ बाद्ध वा पञदाङ ८कॉमब्रान श्रृंकनशtषांखभाग्न भांमद*** मtनीछांब छानन कब्रिङ । यहे विनाण जणभूवtभ विक्रब्रण कब्रिब्र भांनरु क्वथनहे मर्थन खाम लांछ कब्रिrड लांजिण । भीमनिक উন্নতির বলে বতই তাছার জ্ঞানমার্গে আরোহণ করিতে সমর্থ श्हेंद्रांख्णि, उज्ररे ठाशप्नब्र गृहेrानि तङि दूख्द्रि बिकनभाहेब्रझिल । वथन मिङTबायशंपै; वजुद्र *ब्रिदरष्ठं ¢कांअ ४भनर्मिक ঘটনার উপর তাহাঙ্গেয় লক্ষ্য পড়িত, তখম তাহাঙ্গা জ্ঞান ও দূরদশিত ৰলে সেই বিষয়ের ভাষপল্পিজ্ঞাপক শামালার बIदेिहिो८ङ्गग्र cष्णॆ! ब्रिक्षाष्ट्रेिण । भिान बङ्ग्लमि ५एठदिक्प्रब्र यङ्गड भधाण गां७ब्र! शिष्ट्रांtझ् । **टफन्न मिङ्गष्ठ গুৰামধ্যে আখৰা ৰমান্তরালের ভূর্তেপ্ত প্রান্তরমধ্যে লুঞ্চারিত এবং প্রকৃতির কোমল ক্রোড়ে লালিত-পালিত অসভ্য বনচাক্ষিগণ लाएमब्र भफिब्रिड अ*ग्न ८कान विबब्रहे छांशंtनम्र कशिष्ठ ভাষায় ৰাক্ত করিতে পারে না । কোল, উীল, সাওতাল, श्रंगग्न यङ्घछि अनष्ठा जोफिरक ७द्रख्ज्जेन खोलिग्न माविक्लक ¢काम बङिभद बश ७वंश*न कब्रिहण, एलांशम्नां कथम७ cणहे পদার্থের বিষয় অবগত না থাকায়, তাহার প্রতিরূপ কোন অর্থবোধক শব্দই প্রয়োগ করিতে পারে না, কিন্তু ইংরাজ, জৰ্ম্মণ, বা অপর কোন সুলত্য জাতিকে জজ্ঞেয় আবিষ্কৃত বস্তু প্রদর্শন করিলেই তাহার তৎক্ষণাৎ তাহার অনুরূপ একটা শশা প্রয়োগের অাবস্তকতা বুধিয়া ভাষামধ্যে একটা শঙ্কসংগঠন করিয়া লরেন। এই হেতু কালক্রমে অনেকDB SBBD DBD DD DDHD DBB BBBB BBB भिणिक हल्लेबारइ । झेश एहेंtठ १र्टि ठ (Cuiued) *का ७ अ*ब्र छाबा श्tड शृशैठ (Naturalised) *cशद्र फेडब हब्राप्इ ॥० শশাচৰবিদগণ শঙ্কপাপ্তের অঙ্গুসন্ধান ও আলোচনা দ্বারা দেখাইয়াছেন যে, প্রাচীন জাৰ্য্যজাতির শশাঙ্গুকরণে বর্তমান সভ্য জগতের ভাষা সমুদায় স্বষ্টি হইয়াছে। সেষ্ট আর্য্যসস্তানগণ উন্নতির চরমমার্গে আরোহণ করিলে, তাছাদের আষগুकौञ्च भद्धबानिविग्र जळू मीमांलकांविकांरब्रब्र ऐ**ाङ्ग फेडायन করেন। জগতের প্রাচীনতম গ্রন্থ ঋগ্বেদসংহিতা পাঠ BBBBB BBBH DCBD DDDDD DDDD BBB BGHHH
- यांश यrय्क चांबा, क्बिाणैव जय श्रेष्ठ अग्ठि व श्रुरीच् ऋचत्र প্রয়োগ দেশ বা বাল্যক্তয়ে তাহ উদ্ভূত হইলন। w
