ভাষাসম [ 8२२ ] ভাস বিষয়গুলি আলোচিত হইয়াছে। পদার্থোদেশকথন, দ্রব্য গুণ ও কৰ্ম্মবিভাগ, সামান্ত ও বিশেষ নিরূপণ, সমবায়সম্বন্ধকথন, অভাৰবিভাগ, সপ্তপদার্থের সাধৰ্ম্ম্য ও বৈধৰ্ম্ম্যকথন, কারণ লক্ষণ, কারণবিভাগ, অদ্যথাসিদ্ধিলক্ষণ ও বিভাগ, দব্যের সমবায়িকারণত্ব কথন, অসমবায়িকারণের গুণকৰ্ম্মমাত্রবৃত্তিত্ব-কথন, নিত্য দ্রব্য ভিল্পের আশ্রিতত্ব কথন, পৃথিবীনিরূপণ, পৃথিবীবিভাগ, দেহ, ইন্দ্রিয় ও বিষয় কথন, জল তেজ ও বায়ুনিরূপণ, আকাশ কাল দিক্ ও আত্মনিরূপণ, অমুভূতি ও স্থতিভেদে বুদ্ধির দ্বৈবিধ্যকথন, অনুভূতিবিভাগ, প্রত্যক্ষাদি প্রমাণ কথন, প্রত্যক্ষবিভাগ, দ্রব্যাধ্যক্ষে ত্বত্মন:সংযোগের কারণত্ব কথন, সামান্ত লক্ষণাদি ভেদ দ্বার। অলৌকিক সন্নিকর্ষে ভেদক্রম্বনিরূপণ। অনুমিতিবুৎপাদন, পরামর্শ লক্ষণ, ব্যাপ্তি ও পক্ষ লক্ষণ, হেত্বাভাসবিভাগ, উপমিতি্যুৎপাদন, শাব্দবোধপ্রকার-পরিচয়, শাকাবোধকারণ-কথন, অসস্তিলক্ষণ, যোগ্যতা, আকাঙ্ক্ষা ও তাৎপর্য্যনিরূপণ, মনোনিরূপণ, মনের অণুত্বপ্রমাণ, গুণনিরূপণ, মুগু, অমুর্ত ও মুর্তামৃৰ্ত্ত-গুণকথন, বিশেষ ও সামাপ্ত গুণধর্ণন, বিভুবিশেষগুণের অতীন্দ্ৰিয়ত্বাদি কথন, রূপের দ্রব্যাদির অধ্যক্ষে কারণত্ব, রস গন্ধ ও স্পশনিরূপণপত্রাদি, স্পশান্তর পাকজত্বকথন, সংখ্যা, পরিমাণ, পৃথকৃত্ব, সংযোগ, পরত্ব ও অপরত্ব, এবং বুদ্ধিানরূপণ, অপ্রমাবিভাগ, সংশয় লক্ষণ, সংশয়কারণকথন, অপ্রমাকারণ-কথন, প্রত্যক্ষfদতে গুণপরিচয়, প্রমানিরূপণ, ব্যাপ্তিগ্রহের উপায়কথন, পরকীয় ব্যাপ্তিগ্রহ প্রতিবন্ধাৰ্থ উপাধিনিরূপণ, উপাধির দুষকত। বীজ কথন, অমুমানবিভাগ, মুখ ও দুঃখনিরূপণ, ইচ্ছা ও দ্বেষ কথন, যত্ন ও নিরূপণবিভাগ, গুরুত্ব কথন, গুরুত্বনিরূপণ ও বিভাগ, স্নেহনিরূপণ, সংস্কারনিরূপণ ও বিভাগ, অদৃঃনিরূপণ, শব্নিরূপণ ও বিভাগ । এই সকল বিষয় অতি সংক্ষেপে ও সুন্দরভাবে বর্ণিত হইয়াছে । [ ন্যায় ও বৈশেষিক দর্শন দেখ। ] দশনশাস্ত্র পড়িতে হইলে ভাষাপরিচ্ছেদ ও সিদ্ধান্তমুক্তাবলী পড়িয়া লওয়া আবশ্যক । ভাষাপাদ ( পুং ) ভাষায়: পাদ: চতুষ্পাণ ব্যবহারের অন্তগত প্রথম পাদ । চতুষ্পাদ ব্যবহারের প্রতিজ্ঞাসূচক বাক্যরূপ প্রথম অংশ । [ ব্যবহার দেখ। ] ভাষাসম । পুং ) শঙ্কালঙ্কারভেদ। ইহার লক্ষণ— “শদৈরে কবিধৈরেব ভাষাসু বিবিধাৰপি । সাম্যং যত্র গুবেং সোহয়ং ভাষাসম ইতীয্যতে ॥” ( সাহিত্যদ• ১ •।৬৪২ ) | | যে স্থলে বিবিধ ভাষাতে একরূপ শব্দের সমতা হয়, সেই সকল শব্দ দ্বারা বর্ণিত হইলে এই অলঙ্কার হইবে। উদাহরণ— “মঞ্জুলমণিমঞ্জারে কলগম্ভীরে বিহারসরলীতীরে। বিরসাসি কেলিকৗরে কিমালি ধীরে চ গন্ধসারসমারে ॥” ( সাহিত্যদ• ১০ পরি• ) এই শ্লোক সংস্কৃত, প্রাকৃত, শৌরসেনী, প্রাচ্য, অবস্ত্রী, নাগর ও অপভ্রংশ এই সকল ভাষাতেই একরূপ । ভাষিক ( ত্রি ) বেদাদি পরিভাষানিবৃত্ত । ( নিরুক্ত ২২ ) ভাষিকস্বর ( পুং ) মন্ত্ৰেতর বেদভাগরূপ ব্রাহ্মণ, পঠিতস্বর। ( কাত্যt০ শ্রেী• ১।১১৮১৬ ) ভাষিত (ক্লী) ভাষ-ভাবে ত্ত। ১ কথন। কৰ্ম্মণি ক্ৰ। ২ কথিত। ভাষিতপুংস্ক (ত্রি) ভাষিতঃ পুমান যেন কপ, বিশেষণত্ব প্রাপ্ত ঘাহা পুংলিঙ্গাদিতে অভিহিত হয়। “মদ্বিশেষণতাং প্রাপ্য স্ক্রিয়াং পুংসি চ বৰ্ত্ততে । ভবেন্নপুংসকে বৃত্তি ভাষিতপুংস্কং তদুচ্যতে ॥” ভাষিতৃ (ত্রি) ভাষ-ত্বচ ভাষক, কথক। ভাষিন (ত্রি ) ভাৰ্য-ইনি। কথক। এই শব্দের পূর্বে যে কোন একটা উপপদ থাকিবে—ঘথ দুর্ভাষিনৃ, সুভাষিন ইত্যাদি। ভাষ্য (ক) ভাৰ্য্যতে বিবৃততয় বর্ণ্যতে ইতি ভাষণাৎ। চূর্ণি, সুত্রবিবরণ গ্রন্থ, ইহার লক্ষণ— “স্বত্রার্থে বর্ণ্যতে যত্ৰ পদৈঃ স্থত্রাণুসারিভি: | স্বপদানি চ বণ্যস্তে ভাষ্যং ভাষ্যবিদে বিচুঃ ॥” (অমরটীকায় ভরত ) স্বত্রানুসারিপদ দ্বারা যে স্থলে স্থত্রের অর্থ এবং পদ সকল বণিত হয়, তাহাকে ভাষ্য কহে। ভাষ্যকার (পুং) ভাষ্যং চুর্ণিং করোতীতি কৃ-( কৰ্ম্মণ্যণ, । পা ৩২।১) ইত্যণ, । মহাভাষ্যকৰ্ত্ত মুনি । পৰ্য্যায়—গোনদীয়, পতজুলি, চুধিকৃৎ । (ত্রিকা) পাণিনির ভাষ্যকার পতঞ্জলিমুনি । “অহঞ্চ ভাষ্যকারশ কুশাগ্রায়ুধিয়াবুভৌ । নৈব শব্দাম্বুধে: পারং কিমন্তে জড়বুদ্ধয়: ॥” ( দুর্গসিংহ ) ভাষ্যপ্রণয়নকৰ্ত্ত। মাত্র । যেমন বেদাস্তস্থত্রের শঙ্কর, রামামুজ প্রভৃতি, যোগস্থত্রের বেদব্যাস, সাংথ্যসূত্রের বিজ্ঞানভিক্ষু, গৌতমস্থত্রের বাংস্তায়ন, কণাদস্থত্রের প্রশস্তপাদ, মীমাংসাস্থত্রের শবরস্বামী ইত্যাদি । ভাষ্যকৃৎ (পুং) ভাষ্যং করেছি ক্ৰক্ষিপ্ত তুক্চ। ভাষ্যকারক। ভাস, দীপ্তি। ভূদি, আত্মনে- অ’ সেই। লৰ্টু ভাসতে। লিট্ বভাসে। স্টু ভাসিষ্যতে। লুঙ, অভাসিষ্ট,সন বিভাসিষতে। যঙ, বাভাস্ততে। যঙ লুক্ বাভাস্তি । শিচ, ভাসয়তি । লুঙ, অবভাসৎ, অবীভস । क्लारूङ्गमञ्ज्क (ব্যাকরণ)
- sk
