পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৪২৯

ਚਿਲ੍ਹ [ ৪২৯ ] छिन्नु গণ—াখী ভিক্ষ, গতিশী, ক্ষেত্র, করষ, অঙ্গার, চর্শন, সংল, যুবতি, পদাদি, পদ্ধতি, অখবন, দক্ষিণামত, বিষয় ও প্রোয়। সমূহ অর্থে এই গণের উত্তর অণু প্রত্যয় ছয় । ( পাণিনি) छिन्तान्त्र (ो) डिजागरुबब्बन्। डिक्रा दाब्रा याख अङ्ग। ভিক্ষাপাত্র (স্ত্রী) ভিক্ষাহরণার্থং পাত্ৰং মধ্যপদলোপি কর্ণধা । डिक्राश्त्रणार्थी नाज, cरु मात्छ कब्रिब्र। डिक्रा कब्र श्ब्र। ২ ভিক্ষাদানসম্প্রদান ব্রহ্মচারী প্রভৃতি । डिकां ध5ांश्च (*५१) डिकर्ष यहाब्रः । डिभांद्र अछ शबम । ভিক্ষাভুজ (ত্রি তিক্ষভোজী, ভিক্ষা ৰাৱ উদরপূরক। ভিক্ষা মানব ( পুং ) ভিক্ষুক মানব । ভিক্ষায়ণ ( ক্লী ) ভিক্ষার্থ ভ্রমণ । ভিক্ষার্থিন । ত্রি) ভিক্ষা-অৰ্থ-ইনি। छिक्राथारौँ, डिकूक । ভিক্ষাবৎ (ত্রি ) ভিক্ষা-অস্ত্যর্থে মতুপ মস্ত ব। ভিক্ষাকারী। ভিক্ষাবৃত্তি (ত্রি) ভিক্ষা বৃত্তিঞ্জীবিক যন্ত । ভিক্ষুক, ভিক্ষো পঞ্জাবী, যাহার ভিক্ষাই জীবিকা । ভিক্ষাশিন (ত্রি) ভিক্ষাং অশ্লাতাতি আশ-ণিনি । ভিক্ষুক । “ভিক্ষাশী বিচরে গ্রামং বন্যৈযদি ন জীবতি ।” (প্রায়শ্চিত্তবি•) ভিক্ষাশিত্ব (ক্লী ) ভিক্ষাশিনে ভিক্ষুকন্ত ভাবঃ তু। পৈগুন্ত। ভিক্ষাহার ( পুং) ভিক্ষালন্ধঃ আহারঃ । ভিক্ষায় । ভিক্ষিতব্য (ত্রি ) ভিক্ষ-তব্য। প্রার্থিতব্য । ভিক্ষিন (ত্রি) ভিক্ষাকার তাপস। স্থিয়াং উপ্‌। “ভিক্ষিণ্যা: শমবৃত্তায় যম মাতুরিহাগ্রতঃ "(রামায়ণ ২,২৯১৩) ভিক্ষু (পুং) ভিক্ষ-বাচনে (সনাশংসভিক্ষু উঃ পা ৩২১৬৮) ইতি উ। ব্রহ্মচৰ্য্যাদি আশ্রম-চতুষ্টরের অন্তর্গত চতুর্থাশ্রমী। এই আশ্রম শেষ আশ্রম। এই ভিক্ষু শৰ ধৰ্ম্মী ও ধৰ্ম্মপর। পৰ্য্যায়,-পরিব্রাজ-কৰ্ম্মদিন পারাশরিন, মস্করিন, পরিত্রাঙ্গক, পরাশী, ব্ৰজক ৷ ব্ৰহ্মচৰ্য্য, গাছ স্থ, বানপ্রস্থ ও ভিক্ষু এই চারিট আশ্রম। বিষ্ণুপুরাণে এই আশ্রমের লক্ষণাদির বিষয় এইরূপ লিখিত জাছে,-- তৃতীয় আশ্রমের পয় পুত্র, কলজ ও সমুদয় গ্রব্যে স্নেহশূঙ্গ ও মাংসৰ্ব্য পরিত্যাগ করিা চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ कब्रिट्वन । छिकूदाङि थई, अर्थ ७ काबक्रम बिवर्गमाश्न সমুদায় এবং বাগাদির গছুষ্ঠান পরিত্যাগ করিবেন। শত্ৰু, মিত্র, ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সকল প্রাণীরই সমান মিত্ৰ হইবেন। বাক্য, भन बी कई बांब्रा अब्राडूब, चwज यङ्गठि cकान बौदब्रहे কখন অনিষ্টাচরণ করিবেন না। সৰ্ব্বদা ৰোগরত থাকিবেন এবং সকলের সঙ্গত্যাগ করিবেন। গ্রামে এক রাত্রি ও नऋग्न नकद्रांजि दांन कब्रिtबन, हेशङ्ग जशिक्षकांग थाकिtबम ন, ইহার মধ্যেও বেস্থানে ঐত্তি জন্মে ৪ দ্বেষ না হয়, এরূপ XIIl शत्न शाकिएबम । cब जब श्श्rइङ्ग भाकान्त्रि अष्ट्रि मिर्काम হইবে, যে সময় সঞ্চলেরই জাছার শেখ হইয়া বাইবে, সেষ্ট जयद्र डिक्रोन्न अछ झाक्रणानििम्न शूरु ऐश्वज्रि इश्वम। बिमि BBB BBBD DBB DDBDDDBB DDBB BBBBS गूलरू डिझांझझण शदिःनम्र दाब्र। मिजबूरुष cशम कtत्रम, ७बt asष्ठछक्र° अधि चांब्रा कन्दुं नकण जश्म कग्निाड जयर्थ इन, তিনিই উত্তম লোক প্রাপ্ত বইগা থাকেন। (বিষ্ণুপু• ৩৯আঃ) মার্কণ্ডেরপুরাণে লিখিত আছে যে, ব্রহ্মচৰ্য্য, গাছ স্থ, ও বানপ্রস্থ আশ্রমের পর তিক্ষুনামক চরম আশ্রম। এই আশ্রমে ভিক্ষুগণ সৰ্ব্বসঙ্গপরিত্যাগ, গ্ৰহ্মচৰ্য্য, কোপৰিলঙ্গন, ইজিয়সংযম, একৰিধ আধালে চিরকাল বাসত্যাগ, কৰ্ম্মত্যাগ, ভিক্ষালব্ধ জয়ে একবার মাত্র আহার, জায়জ্ঞানাBBBBBS BB BBDDD BB BBB BBDDS BBD BBD অনুষ্ঠান করিবেন। ইহাই ভিক্ষুদিগের সনাতন ধৰ্ম্ম । সত্য, শৌচ, অনস্বয় প্রভৃতি বর্ণাশ্রমের সাধারণ ধৰ্ম্ম, ভিক্ষুগণ তাহার প্রতিও বিশেষ দৃষ্টি রাখিবেন। (মার্কণ্ডেয়পু• ২৮জঃ) ব্রাহ্মণ ব্রহ্মচৰ্য্য-আশ্রমের পর ভিক্ষু-আশ্রম গ্রহণ করিতে পারেন। এই আশ্রমে তিনি মুখস্থঃথরস্থিত, আশ্রয়শূন্ত, জিতেজিয়, শম ও দমগুণসম্পন্ন, সকলের প্রতি সমর্ট, ভোগ-কামন-পৃষ্ঠ ও নিৰ্ব্বিকার-চিত্ত হইবেন । এইরূপ ধৰ্ম্মচরণের পর তাহার ব্রহ্মপুত্র লাভ হয়। (ভা-তীষ্ম-বর্ণাশ্রম-প•) নির্ণয়সিন্ধুতে ডিক্ষুদিগের ধৰ্ম্ম এবং কৰ্ম্মেয় পদ্ধত্তি এইরূপ লিখিত আছে,-ভিক্ষুগণ প্রাতঃকালে উঠিয়া "ব্রহ্মণস্পন্তে’ यहे भङ्ग अ” कब्रिड म९ानि ब्राथिब्र। यिन, श्रष्ग्न अलभूङ्ग ত্যাগ করিবেন। মলমূত্রত্যাগের পর গৃহস্থদিগের যেরূপ শৌচ বিহিত হইয়াছে, তাছার চতুগুণ শৌচ ক্ষরিবেন। BBBB DBBD BBD BB C DDBByS DD D DD সকল দিনে প্রণব দ্বারা দস্তধাৰন ও বহিঃকটি প্রক্ষালন করিয়৷ জলতর্পণ ব্যতীত স্নান সমাপন করিবেন । তদনন্তয় বস্ত্রাদি পরিধান করিয়া কেশবাদির তর্পণ, ওঁ ভূত্বপরামি ইত্যাদি ব্যাহৃতি দ্বারা তৰ্পণ করিষেন। পরে ত্রিকালে যথাবিহিত পূজা ওজপ হেমাদির অনুষ্ঠান বিধেয়। বাংলাতয়ে ঐ সকল লিখিত হইল স • । নির্ণাসিন্ধুতে বিশেষ বিবরণ দ্রষ্টব্য। ] Yor S DD DBBBtSBBBBB BBBBB DD DBB tttBB DDD BB BBBBBBB BBDDG u BBBB BBBBBBB S क्खवाक्नः कृश cङtनष वृत्री बहि:कझै. यचगजा अनङ*गरुवः ब्रॉक नूजGG BBB DDD DDB BBBBBBBBBBttttBBB श्कर्नबि ३आ।ि शकनक्ज्शाशििच्छ4छिाrि (निर्वनिङ्ग)