পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৪৪০

ולוש [ 88 - 1 डीोध मबिडि छि९, डिन् किन, डिश९ छठीठि ¢ना क, शृ८षानब्रानिস্বাং সাধু । অল্প। পৰ্য্যায়,— “छङभद्रर् उशाकwक कठि९ कूब्रक कौखिष्ठम्। gদনোছগা স্ক্রিয়াং ভিন্ম দীদিবিঃ পুংলি তাষিতঃ ॥”(ভাবপ্র•) ভিসদট, (গ্ৰী ভিলনাময়ং টঙ্কতে ইতি টাঙ্ক গতৌ জন্তেভো ছপীতি’ ড, ততং পৃষোদরাদিৰাং সাধু । দখান্ন, পোড়াভাত। ( অমর ) অমরটীকাসারকুন্দল্লীতে ইহার রূপান্তর ভিশ্মিট, কিষ্মিট, ভিয়ট ও ভিস্মিক এইরূপ দেখিতে পাওয়া যায়। डिननिो,ी (जैौ) खिद्राजन्नः छैौकरठ हेडि छैौक-७ शृtषानब्र निश९ नाभूः । नएाझ । (अथब्रशैक नाद्रश्लद्री) छौ, डश । ऋराठानि नब्रटेष• अक• जनिऎ। गो. दिएखउि, दिउँौउः, विडाडि, दिए७नि, दिउँौशः, विडौंश, tदेश् छभि, बिडौदः, दिउँौबः । णि७. विडिब्रां९, दिडौब्रां९ । cणाहे दिएडडू, बिtडरि, विडौहि, विडङ्गानि । गङ अबिटड९, अश्डौिठाभ्, अपिडिडाय्, अविख्यूः । नू७ अदेख्यौ९,जोउद्देश्, अहैष्ठश्ः । णि दिट्ठम्रि, विठाष्ट्रः शिष्यः, बैिडम्रेिष, बिtष्ठश्, বিভিাব। বিভয়াঞ্চকার। লুট ভেত। লুট, ভেষ্যতি । ভাবে ভারতে, অভায়ি। স্ত্রী ধাতু শিচ, করির প্রযোজক ভয় বুঝাইলে আত্মনেপদী হয়। অন্তর উভয়পদী। লট, তীযয়তে। উভয়পদী পক্ষে ভাপয়তি-তে। সন বিভীষতি । ৰঙ বেতীয়তে। ৰঙ লুক্‌ বেভীতি, বেভেতি । উী ( স্ত্রী ) উী ভীতাং সম্পদাদিত্বাং ৰিপ, । ভয়। “পুৰ্ব্বাধিকে গৃহিণ্যাং বহুমান: প্রেমনক্ষ্মবিশ্বাসঃ। ভীরধিকেয়ং কথয়তি স্নাগং স্বালা বিভক্তমিব ॥” (জাৰ্য্যাসপ্তশতী ৩৮৭ ) डौ कन्न (ग्नि ) उद्ररुद्र । जैौङ्का९°ानक । ভাটী, ( বীঠ।) উঃ পঃ প্রদেশের জালাহাবাদ জেলার অন্তর্গত একটি প্রাচীন গওগ্রাম। বৌদ্ধপ্রাধাপ্ত সময়ে এইস্থান উন্নতির5द्रभ नौभांद्र नना*१ कब्रिप्राझ्नि । ऊांब्रडौद्र लकनु°डिशरणब्र প্রতিষ্ঠিত ৰৌদ্ধপ্রতিমূৰ্ত্তি খোদিত লিপি,গুপ্তবংশীয় দ্বাজ কুমার ७श्व भ८श्८ञ्जङ्ग इणिज्र राङ्गणिनि ७ cशोक भूञ्जोनि श्हेष्ड তাহার বিশেষ প্রমাণ পাওয়া যায়। ৰৌদ্ধদিগের জাগ্রন্থাडिक्ष८या ७१हेइम “बिडोस्रङ्घाख्म' माधक ८थाखाझौ मभन्त्रीएउ *र्षादनिङ झ्हेब्राझिण । ৰীম, দেওরিয়া, বিষ্কার, মানকুমার, পঞ্চমুখ ও সারি পুর প্রভৃতি পরস্পর সংশ্লিষ্ট গ্রামগুলির বর্তমান ধ্বংসাবশিষ্ট অপরাশির কথা অনুধাবন করিলে, न्छडेहे दधर्डौइथाम हड्र ८ष, qक नभcद्र भै नकलक्षनिरे ६७धाफ़ौम वैौ*ोडइनका कौरुिंकणान् अरथा श्रृंभी हिल । f - - এই প্রাচীন মগরের কতকাংশ যমুনাবক্ষস্থ মুঘশদেও’ নামক গওশৈলের উপর এখনও দৃষ্ট হইয়া থাকে। এখানে পূৰ্ব্বে একটা হিন্দুমন্দির ছিল। সম্রাট শাহজাহানের সেনানী সায়েন্ত খ৷ ১৯৫৫ হিজিরায় উহা ধ্বংস করেন। তৎপরে হিন্দুগণ পুনরায় এখানে একটা লিঙ্গ স্থাপম করিয়াছেন। প্রতি বৎসর কাৰ্ত্তিক মাসে ঐ দেৰোদেশে একটা মেলা আকুষ্টিত হইয়া থাকে। ঐ সময়ে বস্থশত তীর্থবাস্ত্রী এখানে সমবেত হন। পার্শ্ববর্তী দোরিয়া নামক গ্রামে অশ্বঘোষ বোধিসত্বের প্রতিমূৰ্ত্তি শৃঙ্গারীদেবী নামে পূজিত হইতেছেন। উক্ত দেওরিয়ার ডিছ’ নামক স্থানে একটা প্রাচীন ফুর্গের নিদর্শম পাওয়া যায়। মানকুমারের উত্তরপশ্চিম দিক্‌স্থিত পঞ্চপাহাড় নামক স্থানে একটা বৌদ্ধ সঙ্গারামের কংসাবশেষ দৃষ্ট হয়। ইতস্ততঃ ও বিক্ষিপ্ত বৌদ্ধস্তম্ভমূৰ্ত্তি ব্যতীত এখানে হিন্দু প্রাধান্তের বহুতর স্বঙি বিক্ষিপ্ত দেখা যায়। খৃষ্টীর ৯ম শতাকে (৯৪১ সম্বং ) উৎকীর্ণ শিলালিপি হইতে ব্ৰহ্মণ্যধৰ্ম্মবিস্তারের জাভাস পাওয়া যায়। সীতা-কা-রশ্নই নামক পৰ্ব্বতগুহা, নরসিংহ, শিব, নর্মী, বিষ্ণুর বিভিন্ন অবতার মূৰ্ত্তি, চণ্ডিকামাই, কালী প্রভৃতি দেবমূৰ্ত্তি এবং পর্বতগাত্রে খোদিত পঞ্চপাওব মূৰ্ত্তি এখানকার হিন্দুপ্রাধাষ্ঠের প্রকৃষ্টতম নিদর্শন। ভhণী (স্ত্রী) কুমারামুচয় মাতৃভেদ । ( ভারত শল্য প• ৪৭অ’) उँीरङ ( क्लौ) औ-ख ! • छद्र । ( फि) २ डब्रशूड । “বস্তু ভীতঃ পরাবৃত্ত: সংগ্রামে হস্ততে পরৈঃ । তওঁৰ্য স্থঙ্কতং কিঞ্চিৎ তৎসৰ্ব্বং প্রতিপন্থতে ॥” (মন্টু ৭.৯৪) (পুং ) ৩ মন্ত্রভেদ। “শিৰো বা শক্তিয়শ্বৰ তীতাক্ষ: স প্রকীৰ্ত্তিতঃ। (তন্ত্রসার। उँोङि (ब्री) छैौ क्लिन्। उद्र । "চুর্গে স্থত। ছয়লি তীতিমশেষজজ্ঞো: স্বস্থৈঃ স্থত মতিমতীৰ শুভাং দদাসি।”(মার্কণ্ডেয়পু• ৮৪(১৬) २ कन्न । ( विश्व ) ভৗতিকৃৎ (ত্রি) তীতিং কয়োতি স্ক-ক্ষিপ। ভদকারক। ভাতী ( স্ত্রী) কুমারাহুচয় মাতৃভেদ । م-آیی-اے-ای ভীনাল, রাজপুতানার আজমীর জেলার অন্তর্গত একটা নগর। এখানে তীমালয়াজের প্রাসাদ অবস্থিত। डौम ( बि) बिप्ङङाषानिष्ठि उँौ-(डिद्रः दूध, ठेन २०s१) ধিতেতেম্বৰ ধাত্তোব যুগাগমশ্চ ইভি মৰু। ভয়হেতু। প্রতিতয় । - “ভীমকাম্বৈৰূপগুণৈ: স বস্তুৰোপৰিমা। অবষ্যশ্চাক্তিগষ্যশ্চ বাদোয়গ্বৈস্থিৰাণৰ - (র ১১৬ )