পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৪৬৭

ভুবনেশ্বর [ 8૭૧ ] शूषमभक्तः ঘোষিত হইলেও এই জুৰমেশ্বরে কোন ৰৌদ্ধপ্রভাবের সূচনা भा १ब्रा शाह जी । गडबडः षश्शूर्लकाण शहेरङ३ ७है वहङ्कषtन নির্জনপ্রিয় হিন্দু তপস্বীদিগের তপস্থান থাকায়, ভিন্নমতাৰअक्शिण हे शीघ्र *ांडिङ८अ अछिलांशेौ श्म ब्रहे । খৃষ্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে পাটলিপুত্ৰজাকার পরাক্রান্ত ?णबङ्गाख ५fव्राणि ५७foद्विद्म बष्णदॆशॆण cष्ठश्च शर्न्निव।। ४छ्। সকল প্রস্তুত করিয়া অভূতপূৰ্ব্ব কীৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিলেও নিস্তৃত त्रग्रडूषटमब्र श्वखि ॐाशत्र नृष्टि निनडिङ श्द्र माहे । ठाशग्न BBDD DgBB BDDBB DDD DDS BBBBD DDD प्ल९५ङ्ग घझिङ्गाबिद्र बाङ्ग फूबिठ श्हेप्ण७ वाङ्गबम उाशब्र पश् काण भएग्न ७ ८मरुभभिब्रांनि छांब्र! अलङ्कङ इब्र नोहे ।। ७शन कि, পূঃ ৭ম শতাকে চীনপরিব্রাজক হিউএনপিয়ং থওগিরি প্রভৃতির বে দ্ধকাৰুির সন্ধান পাইলেও এই প্রসিদ্ধ ভূবনেশ্বর ক্ষেত্রের | নাম পৰ্য্যন্ত শুনিয়া ছিলেন কিনা সন্দেহ । তৎপরে এই পোবন | SBBBBBSS BBD DD DDS BD DDBS B BBD DDS “ইখমেতং পুরা ক্ষেত্ৰং মহাদেবেন নিৰ্ম্মিত্তম । | তত্ৰ সাঙ্গাঃমাকান্তঃ স্থাপিতঃ পরমেটিন । যজেতচ্ছাস্তবং ক্ষেত্রং ওমলে নাশনং পরম্ ॥” (১৩ জঃ) शूद्राकारण अशष्मद कडूंरू qड़े cभल्ल बि*िऊ श्ग्रांप्इ । তথায় ব্ৰহ্মা কর্তৃক সাক্ষাৎ উমাকান্ত স্থাপিত হইয়াছেন। তাং | হইতে এই স্থান পাপনাশক শ্রেষ্ঠ শাস্তবক্ষেত্ৰ ৰলিয়া | অভিহিত । . এই শাস্তবক্ষেত্র একাক্সবন বা একান্ত্ৰক্ষেত্ৰ ৰলিয়াও ! পরিগণিত হইয়াছিল। এই স্বাঞ্ছ বা একান্ত্রৰনে বহু পূৰ্ব্বকালে | নানা মন্দিরাদি-শোভিত্ত না হটলেও এই নির্জন প্রদেশে | বারাণসীর মত কোটিলিঙ্গপ্রতিষ্ঠন্ত ও অষ্টতীর্থ সমন্বিত ছিল, ' হাঙ্ক ব্ৰহ্মপুরাণ হইতে জানা যায়। যথা— | “সৰ্ব্বপাপহরং পুণ্যং ক্ষেত্ৰং পরমস্থলভম্। লিঙ্গকোটিলমাযুক্তং বারাণসীলমপ্রভম্। १छाञ्चcरूङि विथmउ१ ॐौर्षीडेकशबविद्धम् । ” ७ह दबङ्क्रमब्र बकाश्ववनमाबcरुन श्रेण, अकाद्धत्ररक ठोशब्र পৰিস্তার পৌরাণিক আখ্যান লিপিবদ্ধ হইয়াছে। [একাষ দেখ।] भशडाब्रट्ठाङ थइड्रब३ हेशग्र भात्रि मान; प्रच्ब्राश् हेशय्क বৌদ্ধযুগের বহুপূৰ্বৰ ৰলিয়া গণ্য করিতে জাপত্তি নাই। হিন্দু প্রাধান্তকালে প্রচঙ্গিত ব্ৰহ্মপুরাণ ও উৎকলখণ্ড-ৰর্ণিত একান্ত্রকন মাহাস্থ্য সুচিস্ত হয়, তৎকালে সস্তৰত: মহাভারতীয় উপাখ্যান সকলেই বিশ্বত হইয়াছিল; কিন্তু এ সময়েও ভুবনেশ্বরের স্থপ্রगिठ् बक्ञ्चिनजूर निदिंड झ्द्र नाहे। कृक्रनप्लेब्रङ्ग बर्डमाबणिक्रडाब, গ্ৰনল্পৰাস্থদেৰ প্ৰস্তৃপ্তি মন্দিরসমূৰ নির্শিত হইবার পর একান্ত্র श्रृङ्गीं, भिशूिवांरंभम् ऎंखझष७, निशगधष्खिा, १छ्ाश्वशिक्षा, छूतानभङ्ग-बाशचा ७ वर्षीजियटशबच्च अहछि cनोब्राणिक अन्न ब्रक्लिङ श्छ, उीश uहे नकन भइ बध्नांशश्रशूर्तिक भा? कब्रिtग नश्रण जांब षांइ । ५कांबभूब्रांत्र अफूछिद्र ब्रध्नद्रिहित्रण विछिद्र দেবমদিৱাদি উৎপত্তির অতি প্রাচীন স্থাপমে ৰত্নবান श्हेब्राप्झम, किरु भविघ्राङाखच्न निणानिनिनमूह ७ बजिब्रानिछ ब्रकमाएकोनtज छैांशप्तद्र ॐtषश दार्थ कहिब्रारइ । ५बब कि, uहै गरून जनङियाशैौन cनोब्रांनिक छेगाषामष्णक 6ाइनभूह ब्रक्लिफ श्हेवाब्र बङ्कांण नद्रङ्ग, cद जरूण भांजणां★♚ौ नकशिङ रहेब्रांरक्ष, <थांब्रहरूहे बनिद्रांइि डांइब्र कथla बषिकारण काझनिक एलिब्रा अरू१ कवृिrफ इहे८द । ८कम अभिब्रः qझन् গুরুতর অভিৰোগ উপস্থিত কজিতেছি, ক্রমে ভাহার পরিচয় দিতেছি । জুৰমেশ্বক্ষেত্রে আসিয়া ৰাষ্ট্রীকে সর্বপ্রথমেই ৰিঙ্গুলাগরে স্বান করিতে হয়। ব্ৰহ্মপুরাণমতে, এই বিজুলয় তীর্থ সৰ্ব্বতীর্থের জলবিম্বপ্রপুস্থিত, এখানে দাম কস্থিলে সৰ্ব্বতীর্থস্নানের ফল হয়। আবার পদ্মপুরাণের মতে ভগবান পিমাকপাণি সকল তীর্থের জল যিশু ৰিঙ্গু লইয়া এই সরোবর মিৰ্ম্মাণ कब्रिड्रांटाइम, cनहें जङ झेशग्न मांभ दिशूनां★ग्न इहेब्रtिझ् । ब्रांज। ब्रांrबठणाग बिज भरम करब्रब, शथि७कब्र निणाणिनिरफ কলিঙ্গরাজ কর্তৃক ষে গল্পোৰয়প্রতিষ্ঠায় উল্লেখ আছে, সেই সরই এই বিলুহা । আবার এই ৰিঙ্গসাগরতীয়ৰাকী পাণ্ডাগণ মহাভারতের বনপৰ্ব্ব হইতে শ্লোক পাঠ করিয়া এই লরোবরের প্রাচীনতা ও মাহাত্ম্য ঘোষণা করিয়া থাকেন । কিন্তু মহাতারতের মুদ্রিত বা হস্তলিখিত কোন পুথিতেই ঐ শ্লোকটা भाGब्रा शाब्र नॉटै । t५थन कथा इहेरठाइ, uहें बिन्नूलग्न: कि यङ्गठहे चिनछटsবর্ষ পূৰ্ব্বে বিদ্যমান ছিল ? তাহ সম্ভবপর বলিয়া ৰোধ জয় না । ব্ৰহ্মপুরাণে যে বিন্দুসরতীর্থের উল্লেখ আছে, তাছা একটা ক্ষুদ্র পুষ্করিণী বলিয়াই মনে হয়। এখন ইহার যেরূপ বৃহদায়তন, পূৰ্ব্বকালে এরূপ ছিল না। এই বিজুলাগরের তীরবর্তী প্রাচীন জনস্তবাসুদেব-মন্দিরে ভৰদেৰভট্ট রচিত যে প্রশস্তি জাছে, ठ९*ीt? छांबी शांब्र “প্রাগদান্ত্রে ল খলু জগত: পুণ্যপুণ্যৈকৰীখীং छtz पां* बद्रकएकञ्चभिचाझ्ग्रधझांwठांब्रां६ ।। भtथा बाब्रियठिकठित्रिशष*इडौब ठाइन, क्रिकथवाडूछबश्किलशाषिकः प छकप्न 1” (छल्ले डबtनद) aहे ( जमखबांध्रप्नध्यब्र) cथtनारजङ्ग जG|छाcण जोशकिक शूनाञ्च अकबांक नथचक्रन ● भब्रकठबणिब्र