झछेiन --- , কৃষিকার্য্যেও বিশেষ মনোযোগী নহে। নিম্নশ্রেণীর ব্যক্তিবর্গ স্বভাবতই দরিদ্র এবং উচ্চশ্রেণী কর্তৃক প্রপীড়িত। কোন অবস্থাপন্ন ব্যক্তির নজর পড়িলে দরিদ্রের আর রক্ষা থাকে না । তাছার বিষয়সম্পত্তিসমূহ ধনী ব্যক্তি কাড়িয়া লইবেই। রাজকীয় কৰ্ম্মচারীর ক্রীতদাসাপেক্ষ দরিদ্র প্রজার কোন কোন বিষয়ে ক্ষমতা আছে। উছাদের কাহারও ভূম্যাদিতে অধিকার নাই। রাজকৰ্ম্মচারী কর্তৃক চাহিবামাত্রই তাহারা উহ! প্রত্যৰ্পণ করিতে বাধ্য। ‘জোর যার মুলুক তার এ রাজতন্ত্র একমাত্র ভূটানেই দেখিতে পাওয়া যায়। রাজ্যের বিভাগ বা জেলাবিশেষের শাসনকৰ্ত্তাগণ রাজদরবার হইতে কোনরূপ তলবান৷ পান না, তাহাদের যাহা আবশুক তাহা তাহার। স্বচ্ছদে প্রজার রক্তশোষণ করিয়৷ লঠতে পারেন। প্রজার সৰ্ব্বস্ব অপহরণ করিয়া শাসনকর্তাগণ যাহা আহরণ করিবেন, তাহা হইতে তিনি কতকাংশ রাজদরবারে প্রদান করিতে বাধ্য। তিনি বলপূৰ্ব্বক যত অধিক কর সংগ্ৰহ করিতে ও রাজসরকারে যত অধিক পরিমাণে পাঠাইতে পারিবেন, ততই তাহার সন্মান ও শাসনকর্তৃপদ অক্ষুণ্ণ থাকিবে। উচ্চশ্রেণী বা রাজকীয় কৰ্ম্মচারিগণ নানা দোষদুষ্ট । ঝগড়া, কলহ, বিবাদ ও পরীকাতরত। তাহাদের প্রধান অঙ্গ । তাছার নির্দয় ও লজ্জাহান ভিখারী। অবস্থাপন্ন হইলেও তাহার পরদ্রব্যলাভহেতু ভিক্ষা করিতে অপমান বোধ করে না, কিন্তু যদি তাহাদের প্রাথিত দ্রব্য প্রদান না করা হয়, তাছা হইলে তাহারা বিশেষ নিষ্ঠুরভাবে তাহার প্রাণ পৰ্য্যন্তু হরণ করিতেও কাতর হয় না। পক্ষাস্তরে নিম্নশ্রেণীর ব্যক্তিবর্গ অপেক্ষাকৃত সৎ ও সত্যবাদী। তাহার আপনার পরিশ্রমে কাপাসবক্স, ঢ়িয়াবৃক্ষের ছালে কাগজ ও ধান্তাদি হইতে মদির প্রস্তুত করিস্থ উপভোগ করে। ভূটিয়ারমণীগণ সতীত্বের ছায়া অবলোকন করে নাই। ৫ বা ৬ ভ্রাতা স্বচ্ছন্দে এক স্ত্রীকে উপভোগ করিতে পারে। ইহাতে তাহাদের মনে কোনরূপ দ্বিধা উপস্থিত হয় না। এই কারণে স্ত্রীলোকগণ স্বভাবতই দুঃশালা ও অসদ্ভাব । তাহারা বহুস্বামিক হওয়ায় বংশাধিকার ঠিক থাকে না। কারণ গৰ্ভজ পুত্র কাহার বংশ উজ্জ্বল করিবে, তাহার নির্দেশ না পাওয়ায় প্রকৃত উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করা যায় না। এই জন্ত কোন ধনি-পরিরারের কৰ্ত্তা মরিলে তাহার যতই পুত্ৰকল্প থাকুক না কেন, সমগ্র সম্পত্তি দেব বা ধৰ্ম্ম রাজের অধিকারভুক্ত হয়। 1. ভূটিয়াদিগের মধ্যে ‘ধৰ্ম্মরাজ বুদ্ধের অবতারস্বরূপ কল্পিত । রাজ্যের প্রধান সর্দারদিগের মধ্যে একজনকে [ 8సెt ]
फूेम --- TTFE-T- T cनदब्रांब नरनार्नेौऊ कब्र इञ्च । ब्राजकौम्र निब्रमांष्ट्रणाएग्न cमयরাজ তিন বৎসরের জন্তু সিংহাসনের অধিকারী, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে যতদিন রাজকাৰ্য্য পরিচালনের ক্ষমতা থাকে, ততদিন তিনি রাজসিংহাসনে সমাসীন থাকিতে পান। দেবরাজ ও ধৰ্ম্মরাজের পর, ১২ট বৌদ্ধযতি লইয়া একটা ধৰ্ম্মসভা এবং ৬ জন জিমূপে দ্বারা একটা ভজনসভা গঠিত হইয়াছে। এই ধৰ্ম্মাচাৰ্য্যগণ রাজকীয় কাৰ্য্যে মন্ত্রজাতারূপে গণ্য হন । দেবরাজের অধীনস্থ পত্ন-পিলে, বা পেমূল্যে চিন্ধু নদীর পশ্চিমদেশ এবং তোজুপিলে পুৰ্ব্বভাগ শাসন করিয়া থাকেন। তাহ দের উভয়ের অধীনে ৬ জন করিয়া জুবা বা কমিসনর নিযুক্ত আছে । ভূটিয়াগণ দৃঢ়কায়, সাহসী ও বলবানু। প্রকৃত পক্ষে এরূপ মুগঠন-প্রতিকৃতি আর কোথাও দৃষ্ট হয় না। তাছাদের বলিষ্ঠ বপু ও ভীমদৰ্শন মুখশ্ৰী কদৰ্য্য আচারব্যবহারে আরও ভাষণতর করিয়া তুলিয়াছে। মরুয়া ও বেঙ্গ নামক দেশীয় মদ্যপানে তাহাদগের নয়ন নিরস্তর আরক্ত থাকে। তদুপরে তাহাদের বেশভূষা প্রকৃতির গম্ভীর দৃপ্তকে ভীষণতার মাচ্ছাদনে আবৃত করিয়াছে। স্ত্রীলোকদিগের বেশভুষাও পুরুষদিগের অতুরূপ। প্রভেদের মধ্যে এই যে, তাহারা পুরুষের দ্যায় জুতা অস্ত্র ও মস্তকে টুপি ধারণ করে না । শূকরাদি বিভিন্ন মাংস ও চা তাহাদের প্রধান জাহায্য । তাছাদের বাসগৃহ অত্যন্ত পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন। জানালা দরজা প্রভৃতি প্রস্তুত করণে তাহারা বিশেষ শিল্পচাতুর্ঘ্য প্রদর্শন করিয়া থাকে । ক বাট লাগাইতে কখনও তাহার লৌহকজ ব্যবহার করেন। অতি সুকৌশলে তাহার কাষ্ঠের কাজ। প্রস্তুত করিয়া দ্বার বাজানালার কবাট খুলাইয় দেয়। বৌদ্ধধৰ্ম্মে প্রকৃত বিশ্বাসী বলিয়া সাধারণে পরিচয় দিলেও তাহার। গুপ্তভাবে উপদেবতার পুজা এবং সেহ ভূতযোনির তৃপ্তির জন্ত কতকগুলি মন্ত্রপাঠও করিয়া থাকে। পূজা বা উৎসবে শিঙ্গা, শঙ্খ, করতাল, ঢোল, ঢকা, বঁাশ প্রভৃতি বাদ্য যন্ত্রের সমবেত বাজনা হয় । তাছাদের ভাষা তিববতী ভোট ভাষার অনুরূপ। তবে স্থানভেদে উহাতে কতকগুলি পরিবৰ্ত্তন ঘটিয়াছে। এখানে প্রায় ২ হাজার ঘ্যালোঙ্গ বা লামা পুরোহিত ও বহু শত ধৰ্ম্মকুমারী আছে । প্রত্যেক গ্রামের পাশ্বদেশে কৃষিকায্যের জন্য পাৰ্ব্বত্যভূমি পরিষ্কৃত হয় এবং তথায় গম, যব, সরিষা, লঙ্কা, শালগম প্রভৃতি উৎপন্ন হহয়! থাকে । ভূটানবাসী লোপ নামক জাতি বড়ই কলহপ্রিয়, ষ্টীর ও
