cछॉखकद्धांच्यार्थ क्षांच***हे cशोरब्रांश्छिा कब्रिाऊन । ध्रुङब्रां९ अकब्रांख** বৌদ্ধ মতাবলী হইলেও, তাদের পুরোহিত শাকীপীয় ব্রাহ্মণগণের প্রতাৰ এককালে বিলুপ্ত হয় নাই। অধিক সম্ভব, এই শাকদ্বীপীয় ব্রাহ্মণগণের প্রভাবেই পরবর্তীকালে थाब्र नकण नंकब्रांछहे श्छूिदई &श्लू कब्रिइ cणांबाक्रनउङ cर्णाफा श्लूि हरेशा भफ़िग्राझ्णिन । मश्रिण ठेवषगांठ নামক একজন বিশুদ্ধ শঙ্কাধিপ গোত্রাহ্মণভজ্ঞ বলিয়া আত্মগৌরব প্রকাশ করিতেন না। • भिक्लष्ठङ भांकदौ#ीब्र खांक्रग्रं** भिङ्ग ७ *भिहिब्र' ऐंठनांशि ব্যবহার করিতেন, প্রাচীন শিলালিপি ও প্রাচীন জ্যোতিগ্রস্থ হইতে তাহার প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে। কোন কোন পুরাণে तुङ्ग ७ ठ९°ब्ररुद्धैौ कांशांड्रन ब्रांखञ* *विख' बणिञ्च! */*ा হইয়াছেন । প্রসিদ্ধ প্রত্নতত্ত্ববিদ্ৰ কনিংহাম সাহেব শকরাজ বাসুদেবকে কাৰtয়নৰংশীয় প্রথম রাজা বলিয়া স্থির করিয়াছেন। আবার পুরাতত্ত্ববিদ ফুিট সাহেবও কাণ্ডায়নবংশীয় ৩য় নৃপতি নারায়ণকে ‘তুবার’-বংশীয় বলিয়া অবধারণ कब्रिब्रां८झ्म ? ॥ ७ब्रम्हाण ५हें कांशांब्रह्मद्रां ॐांकईौ*ी बिछ হইতেছেন । ইহা গুজমিত্ৰ’ ৰলিয়াও কোন কোন প্রাচীন জৈনগ্রন্থে বর্ণিত হইয়াছেন। এই শুদ ও কাণ্ডায়নদিগের মধ্যে অনেকেরই মিত্র উপাধি দৃষ্ট হয়। সম্ভবতঃ মিত্রভক্ত গুজ ও কাশ্বায়নদিগের সময়েই শাকীপীয় ব্রাহ্মণগণের প্রভাব তারতব্যাপী হইয়াছিল। তৎপরে অন্ধ রাজ१५ ७धवण श्रेंड्रा कांशाञ्चनब्राछा 6ांग कब्रिह्णन ५ष९ दहकांण শকদিগের সহিত সংগ্রামে লিপ্ত হইলেও শেষে তাহার শকরাজগণের সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধে আবদ্ধ হইয়াছিলেন, সুতরাং শাকদ্বীপীয় ব্রাহ্মণগণের তাছাতে সুবিধা বই অসুবিধা হয় নাই । & শকরাজগণের প্রভাব ভারতে বহু বিস্তৃত ও বহুকালস্থায়ী হইয়াছিল, তাছা পূৰ্ব্বেই বণিত হইয়াছে । সেই সকল শকরাজগণ প্রধানতঃ "মিত্র' নামক স্বৰ্য্যতত্ত্ব বলিয়া ‘মৈত্রক’ নামেও গণ্য ছিলেন। বলভীরাজগণের তাম্রশাসনে মৈত্রকश्र१ ‘अछूणयणगन्नघ्न' बणिब्राहे दनिऊ श्हेबाइन ५बर १डैीब्र পঞ্চম শতাব্দীতে এই মৈত্রকদিগকে সংগ্রামে পরাজিত কল্পিয়াই
- अरुतांद्र पन्न भएषा जरुषगांठ माrब $क पविद्र ७xछथ जांtझ् । छोशग्न थशू कब्रप्न ४३ ७षवभाउ बांध झश्छ। शंकिtव ।
t Fleet's Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol, III. р. 279. } उङ्गिठवर्ष श्रय लेख ॥ 攤 [ ઉ૧૭ ] ভোজকব্রোহ্মণ স্বরাষ্ট্রের বলভীরাজবংশ-স্থাপয়িত সেনাপতি ভট্টার্কের cगोङांत्री नमूक्ठि श्ब्रांहिण। ॐाशद्ध वश्नंषद्र मशंबाब १द्र*झे **ब्रभांनिष्ठाउड' यणिब्राहें थणिरू इहेब्रांद्वङ्म ● ।। ७भम কি সম্রাটু হর্ষবর্ধনের পিতামহ আদিত্যবৰ্দ্ধন ও প্রপিতামহ রাজ্যবৰ্দ্ধন উভয়েই র্তাহার তাম্রশাসনে ‘পরমাদিত্যভক্ত’ पञांशांच्च अस्ठिहिङ । । 齡 খৃষ্টীয় পঞ্চম শতাব্দীতে মৈত্রক শকগণের প্রভাব বিলুপ্ত হইলেও এই সময়ে শকদিগের হুণ নামক আর এক শাখা ভারতে প্রভাব বিস্তার করিতেছিলেন, তাহাদের অভু্যদয়ে গুপ্তসাম্রাজ্য কম্পিত হইয়াছিল। গুপ্তসম্রাট্ স্কন্দ্রগুপ্তের শিলালিপি হইতে জানা যায় যে, তিনি কুণদিগের প্রভাব দমন করিক্তে বদ্ধপরিকর হইয়াছিলেন । তাহার সময়েও দেখা যায় যে, ইন্দোর ও মগধে স্বৰ্য্যমঙ্গির প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে । ছুণেরা সকলেই "মিছির’ বা স্বৰ্য্যভক্ত ছিলেন । তাছাদের প্রধান অধিপতি তোরমানের পুত্র ‘মিহিরকুল’ বলিয়। নিজ পরিচয় দিয়াছেন। এই মিহিরঙ্কুলের প্রভাবে গুপ্তসাম্রাজ্য চূর্ণ বিচুর্ণ হইয়াছিল। অবশেষে ভারতের সকল প্রধান রাজন্তবর্গ সম্মিলিত হইয়া মিহিরকুলকে নিপাতিত করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। এই মিহিরকুল নিজ নামানুসারে “श्चिश्ट्रिब्रुङ्ग' नामक ७क ठूङ्९ शूर्शाश्वभिन्न थठि8। कब्रिम्नছিলেন। আমরা ভবিষ্যপুরাণে শাকদ্বীপীয় ব্রাহ্মণগণের মিহিরগোত্র’ পাইয়াছি। আবার হুণাধিপ মিহিরকুলের পর শাকদ্বীপীয় ব্রাহ্মণগণের মধ্যে অনেকেরই ‘মিহির’ উপাধি ব্যবহার দেখা যায় ; তন্মধ্যে বোধগয়ার বস্কমিহির ৫ ও ভারতের সর্বপ্রধান জ্যোতিবিদ বরাহমিহিরের নাম উল্লেখযোগ্য। যে মালবাধিপ যশোধৰ্ম্মন্ মিহিরকুলকে পরাজয় করিয়া বিক্রমাদিত্য’ উপাধি অর্জন করিয়াছিলেন, বড়ই আশ্চর্য্যেয় বিষয় যে, বরাহমিহির র্তাহারই সভা উজ্জল করিয়াছিলেন। আবার যশোধৰ্ম্মার সহযোগী মিহিরকুলহস্ত গুপ্তসম্রাটু বালাদিত্য মগধের মিত্র’ উপাধিধারী ভোজক ( শাকদ্বীপী) ব্রাহ্মণদিগকে সম্মানিত ও মগধের স্বৰ্য্যসেবার্ধ ভূমিদান করিয়াছিলেন ৪। মাময় বৃহৎসংহিত হইতে জানিতে পারি যে, বরাহমিহিরের সময়ও স্বৰ্য্যপূজা একমাত্র শাকদ্বীপী आक्र१श्नtअंब्रहे चांग्रख श्णि। दब्राइबिहिब्रू णिदिब्राह्म,
- Fleet's Inscriptions ofthe Gupta Kings,Vol.III p.168. t Epigraphia Indica, Vol. I p. 72. l B. Mitra's Buddha Gaya, p. 185. $ Fleet's Inscriptions of the Gupta Kings, Vol. III.
