পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৫৯২

ভোজবাজী [ ઉમર ] cखांक्वबिमछ1 क्षािंश् ८नम। छोशोब्र त्रिकृनिश्शनान अविछि श्हेब्र। এই কল্পায় পাণিগ্রহণে প্রত্যাগী হন। কিন্তু মোগলকে কল্পীमाम cछांजब्रांरब्रव्र जठिtcड हिल मां । इङब्रॉ१ ॐांशंब्र জনভিমতে বিবাহ কাৰ্য্য লম্বাধ হয় নাই। এই সময়ে ভোজরার যুদ্ধকার্য্যে কাবুলে ছিলেন। জাহাঙ্গীয় ইহার প্রতি:भाथ शहेष्ठ झफनश्कझ इश्tणन १ cछांखब्रांब रेशं यूविरङ BBDH HAAt DDDD BBBB BBBS BB BBBB ষ্টাহা দৌহিত্রীয় সন্থিত লাটু জাহাঙ্গীরের শুভৰিবাহ সম্পন্ন হইয়া যায় । ८उtखब्रांसैंौग्न (जि) cछांबब्राज-नचशैौद्र । ভোজবদর, বোম্বাই প্রদেশের কাঠিয়াবাড় বিভাগের গোছেলবাড় জেলার অন্তর্গত একটী ক্ষুদ্র সামঙ্গরাজ্য। এখানকার সর্দারের গাইকবাড়রাজ ও জুনাগড়ের নবাবকে ক্ষর দিয়া থাকেন । ভোক্তবর্ণম্, কাগজয়েস্ক চন্সেরবংশীয় জনৈক স্বপ্রসিদ্ধ রাজা। { চম্রান্ত্রেন্থ-রাজবংশ দেখ। ] ভোজবাদী, গ্রাণিক ক্রীড়া। ৰামাদি শিল্পকুশলও cकोङ्करूनिनून राखिाणण अठाडूठ कौछांटकोनन चाब्र খে রংপ্তপূর্ণ কাৰ্য্যাবলী প্রদর্শন করিষ্ক থাকে, তাছাই ভোজৰাজী বা ভেলকি নামে খ্যাত। ৰে ঘটনা বা কার্ধ সহজে ঘটতে পারে না, সেইরূপ ঘটমাবিশেষের অপূৰ্ব্ব অবতারণ এবং বাহাতে সহজে কেহ সেই বিস্ময়কর ক্রিয়া-পরম্পরায় রহস্তভেদ করিতে না পারে, তক্রপ অত্যাশ্চর্য্যকর অভ্যাসই ভোজবাজীকরদিগের শিক্ষার বিষয় । সুতাকে পশমে রূপান্তরিত করণ, সহসা বহসর্প-সমাগম-প্রদর্শন, হস্তস্থিত মুদ্রা, উড়াইয়৷ দেওন, কয়লাকে হীরকে প্রবর্তম, জীধিস্ত ব্যক্তির জিহবা८छ्, मङ्गश्डा ७ भूनचेौषलग्नोन, शश्ल नेौनििि१ ऎष्ठानि cखोङिरु क्लिब्र जश्बनांश । अयशहे चैंौकीव्र कब्रिष्ठ इहेररु যে, মৃতসঞ্জীৰনী মন্ত্র জ্ঞাত না থাকিলে কিরূপে মানব অপর भृज्रशाख्ािन्न औक्म ब्रोम कब्रिट्छ जमर्थ श्रेहरु । हेशब्राबग्राङङ्ग এরূপ কঠোর স্বশাসমে কখন ক্রীড়াপ্রদর্শনীতে নরহত্যা হইতে পারে মা। তবে তাহারা যে এরূপ অদ্ভুক্ত ক্রীড়া প্রদनन कब्रिज थारक, उोश्! cरुवण काकद्र छथ कहे चाब्र कि বলা যাইতে শায়ে ? हेशंखं बंबश्च श्रौष्कर्षिr ८षु, चोभश, १्ष्t१, ८बश् ७ खाषद्म তস্থাদিতে এরূপ কতকগুলি অফিচার মন্ত্র পাওয়া ৰায় যে, उद्भाद्र थप्मक अच्Tांच्कर्दी घछेना चागच्चय इहरण७ गुछदभद्र कब्रिग्रा लहेष्ठ *ांबा दांब्र । बै जकण कांटर्वी जबाश्व** aषांन चषणघम, अ*ाइ कङक४लिएक मज्ञांशिङ्ग* क्रांपञ्चकछ1 cभषी ৰায়। আয় কতকগুলিতে আজ্যাসের জাৰগুক, কিন্তু সকল७जिएरु३ ७झग्न नौक्रा अछाछम, मर्फा९ क्षइजिपिछ यtत्न cकाम कोख श्इ नै । ८६ czकिङ्ग दोब्रा बज्ञ निक्र श्द, खiश्हे করা আবশ্যক। এই তোজবাজীক্ষয় অনেকাংশে ইংরাজী Jugglerদিগের মত। উছাদের কার্ষ্যপ্রণালীতে অধিক মন্ত্রতঙ্গেয় অগ্নিগুঞ্জত৷ बाहे ; cरूवण चलाॉगझे ठांशरनन्न कारयीतकाrब्रद्ध aङ्कटे উপায়। কোন জাগলারকে সৰ্প ধরিতে দেখিয়া জিজ্ঞাসা করায় জ্ঞাত হওয়া গেল যে, তাহারা মন্ত্ৰতন্ত্রের আস্বস্তকতা ८बाष करद्र न । अस्यांनहे ठाशय्नग्न ब्रूयनङ । ठांशद्र বলে যেমন A, B, বা ক, খ, হইতে অভ্যাস দ্বারা ইংরাজী ও বাঙ্গালী ভাষায় পারত্বশী হইতে পারা যায়, তস্ক্রপ অভ্যাসবলে একট হেলে সাপ হইতে ক্রমশঃ গোঙ্গুর। লর্ণ পৰ্য্যস্ত ধদিতে পারা যায়। অষ্ট্যাগবলে ছন্ডের পরিচালনক্রিয়াদিও পরিষ্কার ছইয়া জাইসে। তথম দুই হাতে ছুইটী টাকা লইয়া এক হাতের টাকা উড়াইয়। অপর হন্তে লইত্তে পারা ৰাক্স ; চক্ষের কোণে ৩ ইঞ্চি পরিমাণ শলাকা প্রবেশ করান प्रोग्न हेछानि । আমাদের দেশে বর্তমান ভোজবাজীক্ষর সম্প্রদােয় যে ক্রীড়া প্রদর্শন করিয়া থাকে, তাছাত্তে জৰাগুণ, মন্ত্র ও মলয়ামাদি ক্রীড়া কৌতুকে কাৰ্য্যকুশলতা দৃষ্ট হয়। কখনও তাহার নিরকলম্বনে দড়ির উপর ভর স্নাথিয়া (Rope-dancing) শুম্ভমার্গে গমন করিয়া থাকে। কখনও হন্তের উপর সমস্ত শরীরের ভর রাখিয়া পদদ্বয় শূন্তদেশে উত্তোলন (Peacock) করিয়া ভ্রমণ করে। কথন বা জবাবিশেষের গুণ দেখাইয়। আপনাদিগের অভ্যাসনিপুণতায় পরিচয় দিয়া থাকে। যেমন কাপড়ে চাল মাখিয়া মুড়িভাজা, মায়ের আঁটি পুতিয়৷ সন্তোজাত বৃক্ষে ফলোৎপাদন ও সন্ত সম্ভই জলে পরপ্রস্ফুটন ইত্যাদি। যে সকল দ্রব্যের গুণে ইহা সাধিত হয়, তাহ। ভোজৰিস্কা শব্দে বিবৃত হইয়াছে। { ভোজবিজ্ঞা দেখ। ] রাঙ্গীকরগণ এই খেলাকে ভানুমতীর খেলা ৱলিয়া থাকে। প্রবাদ, ভোজরাজকক্ষ ভানুমতী এই খেলার উদ্ভাৱন করেন। সাধারণের বিশ্বাস, তাহারা খেলারম্ভের পূৰ্ব্বে ময় দ্বার লোকের দৃষ্টিৰিভ্ৰম শৰ্মাই থাকে। খেলারম্ভের পুর্কে তাহার ‘লীগ লাগ ভেলৰী লাগ, মামীর মায়ের খেল দ্যাথ । এই পদ কয়টা বারবার উচ্চারণ করে। এই ভেলকি-থেল দেখিতে অতি স্বন্দর ও আশ্চৰ্য্যজনক । ভোজবিদ্যা, ইজৰালৰিছ, জাস্থগিরি। অনেকের বিশ্বাস, ভারতগ্রসিদ্ধ ভোজরাজ এই কুছকৰিম্ভার প্লেৱৰ্ত্তক। এই