अ*[* [ Ψί"8 | * BBBBttt DDB DDD BBBS BBBBB S BBB BB BBBBD DDD DBB DD তাদেরই DDDD DDDDD DDS DD DD DB TA DBB S BBBB BBBB DDB DDDBB BDDDB BBB DS পর্য্যস্ত র্তাহার শালমঙ্গও পরিচালন করিয়াছিলেন। হুণপতি ভোরমাণ ও পরে মালবপত্তি যশোখৰ্ণায় অদ্ভু্যদয়ে গুপ্তপ্রভাব भर्फ शहेबांझ्नि । कामाकूरज हर्षद६म नबाहे श्रेरण, बांशवसरां ॐीशांब्र भिद्धक्लc° भर्णt५ ब्रांजस् कब्रिएष्ठ शांटकन । हर्ष८ा:बङ्ग शृङ्गि भद्म बांक्ष७िtथंझ श्रूङ्ग बालिा ८गन मश्चाब्राह्मीशिब्रिांछ ,४*ांशि aह१ क८ब्रन ! किड़ छैiझांग्न °ब्र म*वब्रांछ, झहे अष्८१ बिज्रङ श्द्र, "क्रियाश्tत्र cघोषब्रि ७ भूर्त्ताक्षण গুপ্তয়াজগণ সামান্ত নৃপতিরূপেই রাজত্ব করিতে থাকেন। খৃষ্টীর ৮ম শতাম্বে গৌড়ে আদিশূরের অভু্যদয়ে মগধ র্তাহার अधौमऊ! चैौकांब्र कब्रिग्ना श्णि दtछे, किङ् डिनि बुझ्कांण मिष्ण শালনে রাখিতে পারিয়াছিলেন বলিয়া জেঃ হয়waywঠাঙ্গারই সময়ে পালবংশীয় প্রথম রাজ গোপাল প্রজাপুঞ্জের সাহায্যে धर्णश्व पञहिकांग्न रrcब्रन ।। ७हे नमग्न ह३८ङ मग्रंश ‘दिहांङ्ग' नांग्भ शTाउ एछ। ई*ौह २२* *ङांक न६ड *ांणयरलैब्र बांछन१ दिश८ग्न রাজত্ব করিয়াছিলেন। পালবংশীয় শেষ নৃপতি গোৰিঙ্গ नाट्नब्र गइ cशोकांविभ वज्ञांगरगम किडू निन मणष चौद्र অধিকারে রাখিয়াছিলেন, তৎপুত্র লক্ষ্মণসেনের সময় মগধ বা বিহার মুসলমানদিগের করকবলিত হয়। মুসলমানদিগের अङ्गानtब्रब्र गूर्क म*८५इ शांटन शयन बांनदश्वॆइ ब्रांजश्रण ब्रांबज्र कब्रिरज्रम यद९ *ोकईौ*ी वांक्र**५ ॐांश८मग्न जडांब्र প্রাধান্ড লাভ করিয়াছিলেন, তাছা তাৎকালিক শিলালিপি रहेtड जांना यांब्र । [ दिशं ब्र cनथ । ] মগধে হিন্দুগণের একটা প্রধান তীর্ঘ গন্ধ অবস্থিত। বুদ্ধাৰ্তিাবের পূর্ব পর্য্যন্ত এখানে হিন্দুধৰ্ম্ম প্রবল ছিল। दूरु ७ फैाशब्र विवाभ८५ग्न cध्डेब्र ग्रूप्म मण८ष cदोकथ"# ७धवर्डिंफ शह । युनि७ ममत्वब्रांअ*णं ७ ७९°ब्रवलेौ ऽङ्खeशं श्चूि ७ ६थमषरङ्गि नभशाउँौ हिरणन, किरू cयोईयरनैइ সম্রাট অশোকের সময় এখানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম রাজকীয় ধৰ্ম্মরূপে अठांब्रिङ हऐब्रांझिण । श्रांगांब्र अटलांटकब्र c*ोछ मशन्त्रtथग्न नमद्र 4षाप्न रेजन भीथैौदकभरभङ्ग गचान इडे श्द्र । उखंসম্রাটুগণের সময় এখানে বৈদিক ধর্শ পুনঃ প্রচারিত হইতে ९ोtक ४द१ गयां गभूम७थं अचम्मद दल कब्रिञ्च॥ लांशद्भ नभर्थम कद्विब्र। भेिब्रांप्राइम । ४४ब्रांजगंc°ब्र जबरब ५थाप्न cगोब्रषकg९ Gवंदसेिंड इहेबांहिन । *ांगङ्गांजनएणङ्ग जूषइ छांजिक cदोरुषकई ५षांएम योषाश्च गांछ फद्रिद्दांझिण । डैiझांएक्ङ्ग मभcबहे मनtथब्र श्रखर्नङ बांशम दिशरव्र cयोकशक्लिभtर्भग्न दिप्रविभ्राणद्र शानिङ इहेबांझिण । यूनणभाएनब्रा भांगिब्रांe अभएष शंब्र, शूनsगून नौ, छावप्नब्र श्रांवभ ७ ब्रांजश्रृंह रान ५हे कब्रध्नौहे यथान भूशाशम दक्लिज्जा शिन्नू, cदोरु ve tछनদিগের নিকট পরিচিত হইয়া আলিতেছে । “কাকটে গল্প পুণ্য নদী পুণ্য পুনঃপুন । চ্যবনপ্তাশ্ৰমং পুণ্যং পুণ্যং রাজগৃহং বনম্।” ( বায়ুপুরাণীর গয়ামা- ) মগধ মুসলমানাধিকারে মালিলে ইহায় সৰ্ব্বপ্রাচীন স্থান রাজগৃহেও মুসলমানের আস্তান করেন, এবং এ অঞ্চল মুসলমাম-তীৰ্থ বলিয়া গণ্য হয়। এখনও অনেক ধাৰ্ম্মিক भूगणयाम ब्राजशृष्टश् मकुछ्भ म*एन शमन कब्रिब्र थाएकन ।
- { রাজগৃহ শৰে বিস্তৃত বিবরণ দ্রষ্টব্য। ] ভবিষ্য-ব্রহ্মখণ্ডসামঞ্চ পৌরাণিক গ্রন্থে লিখিত আছে,— ‘মগধের উত্তর সীমা গওঁকী নদী যথায় পতিতপাবন হরিহর दिब्रांछमांन, प्रक्रिt१ दिशम्ब्रग्न श्रीचैश्ङि भिरुननैौ, *क्रिाम ভোজদেশের নিকটবর্তী চাৱল গ্রাম এবং পূৰ্ব্বসীমায় গঙ্গার দক্ষিণাংশে অবস্থিত স্বৰ্য্যপুর। কলিকালে এখানকার লোকের আচারহীন হুইবে । শাকদ্বীপী ব্রাহ্মণগণ কৃষ্ণপুত্র শাস্বেয় কুণ্ঠরোগ আরোগ্য করিয়া এই মগধে আসিয়া বাস করেন। ইহঁার আয়ুৰ্ব্বেদপরায়ণ ও সৰ্ব্ব সাধারণের নিকট मृन्द्रांमिठ । बौदिकांनिर्विांप्रद्र छछ cqथम हैशंब्रा नांनांtप्रtश्व গিয়া পড়িয়াছেন। ইহার অগ্রহায়ণ মায়ে গুরুtaমীতে স্বৰ্য্যব্ৰত করিয়া থাকেন, এ.ছল মগধে বহুসংখ্যক কুমি खांङिद्र বুঢ়ী..ইহাৰ্বাক্ষার প্রত করিয়া থাকে। এখানে #गशकिं गमैौशङ बाषहे जत्रिशू षारक ।
‘কলিকালে কিছুকাল ধৰনপ্রভাব হইবে। তৎপরে णभूजगामैौ बभिंवर्ष छांछि श्रांनिब्रा अभ५ अषिकाब्र कब्रिट्य । তাহাজের বন্ধে গঙ্গাতীরে অনেক অট্টালিকা নির্ণিত হইৰে । 'वशt५ याघ्र ठिन शंजांब्र अभि, ठम्ररश गाजानtी बूषा । ইহার মধ্যে পূৰ্ব্বভাগে পাচটা, পশ্চিমে লাভটা, দক্ষিণে जॉफ़ेन्नै ७ ॐद्धरङ्ग गाफणै जबहिष्ठ । उम्राक्षा नकांब्र कभि+ डोरब नौगक%दिब्राबिउ ठेक्क्नु, कू९कात्र, ग७कैो मार्च সরস, গঙ্গার নিকট জাফর, কাগার, বিজয়পুর, সেয়পুর, मईौमांदांश, छद्रण, दिकूणी, गांशांब, कूल्लांकि, cणोंदवकम, চিরায়, গুণন্ধ পূজিয়া, নরহম, রামপুর, হাজিপুর, ভণ্ড, গন্ধার ও লালগঞ্জ। মগধের রাজধানীর নাম পাটলিপুত্ৰ।" दाखविक थsथनs *ाभ्रेलिशूज व गाँध्न ८षदांtअब्र अर्कপ্রধান শহর বলির পরিগণিত পাটলিপুত্র ও পাটনা দেখা
