বুদ্ধদেৰ
- —
ജ-- আরোগ্যলাক্তের সম্ভাবনা নাই । ইহার বল হীন হইয়াছে । | f | রক্ষা পাইবার কোন অtশা নাই দেখিয়৷ এই ব্যক্তি অশরণ হইয়া পড়িয়াছে ॥১ তখন সিদ্ধাৰ্থ বলিলেন, আরোগ্য স্বপ্লক্রীড়ার স্থায় মলীক, ব্যাধিসমূহ অতি ভয়ঙ্কর। কোন বিজ্ঞ পুরুষ এইরূপ অবস্থা দেখিয়া আমোদ প্রমোদে মত্ত থাকিতে পারেন, অথবা জগতে সুখ আছে বলিয়া ভাবিতে পারেন ? অন্ত সময়ে যখন সিন্ধাৰ্থ নগরের পশ্চিম দ্বার দিয়া উদ্যানভূমিতে গমন করিতেছিলেন, তখন একটা মৃত লোককে দেখিতে পাষ্টয়া সারথিকে জিজ্ঞাসা করিলেন, হে সারথে, এই লোকটী মঞ্চের উপর গৃহীত হইতেছে কেন ? ইহার চতুর্দিকে । লোক সকল কেশ ও নথ কম্পন করিতেছে ও মস্তকে ধূলি প্রক্ষেপ কলিতেছে । ঐ সকল লোক উহাকে বেষ্টিত করিয়া বক্ষঃস্থল তাড়িত করিতেছে ও নানা বিলাপ বাক্য উচ্চারণ করিতেছে, ইছার কারণ কি ys • | সারথি বলিল, হে দেব, জঙ্গ দ্বীপে এই লোকটর মৃত্যু হইয়াছে । এষ্ট ব্যক্তি পুনরায় পিতা, মাতা, পুত্র ও পত্নী প্রভৃতিকে দেখিতে পাইবে না। গুপ্ত, পিতা, যাত, মিত্র, জ্ঞাতি প্রভূতিকে পরিত্যাগ করিয়া এই লাক্তি পরলোক গমন করিতেছে ; | জ্ঞাতি প্রভৃতি আর এ ব্যক্তির দৃষ্টিগোচর হইবে না।” . তখন সিদ্ধার্থ বললেন, যৌবনে ধিক, কারণ জর ইহার পশ্চাতে ধাবমান । আরোগ্যে fধক, যেহেতু বিবিধ ব্যাধি অবশু স্থাৰী । জীবনে ধিক্, কারণ লোক চিরস্থায়ী নহে । বিজ্ঞ পুরুষকে পিক, যে হেতু তিনি অলীক আমোদ প্রমোদে বুদ্ধদেব মত্ত। যদি জর ব্যাধি ও মৃত্যু না থাকিত, তাহ হইলে লোকের পঞ্চস্কন্ধ ধারণ করিয়া মহা চুঃখ ভোগ করিতে হইত না । জরা, ব্যাধি ও মৃত্যুর নিতা সহচর হইয়া আমাদের যে দুঃখ ভোগ করিতে হইবে, তাছাতে আর বিস্ময়ের বিষয় কি ? অতএব আমি গৃহে প্রতিগমন করিয়া দু:থ মোচনের উপায় চিন্তা করিখ ॥১ অল্প সময়ে সিদ্ধার্থ যখন নগরের উত্তর জীব দিয়া উদ্যানভূমিতে প্রবেশ করিতেছিলেন, তখন একটী শাস্ত দান্ত, সংযত ও ব্ৰহ্মচারী ভিক্ষুক দর্শন করির সারণিকে জিজ্ঞাসা করিলেন,২ ছে সারথে ! এই লোকটী কে ? এ ব্যক্তি” শাস্তুশীল ও প্রসাস্থচিত্ত ; ইহার চক্ষুদ্ধ য় স্থির ও কাষায় বস্ত্র পরিধান । ইনি উদ্ধত ও নছেন, অবনত ও লছেন । ইনি ভিক্ষাপাত্র ধারণ করিয়া শান্তভাবে বিচরণ করিতে;ছন ও অন্তকাল প্রতীক্ষা করিতেছেন । ইনি কে ? সারথি বলিল, হে দেব, এই ব্যক্তির নাম ভিক্ষু। ইনি কামস্থথ ত্যাগ করিয়া বিনীত আচার অৰলম্বন করিয়াছেন। প্রত্ৰজ্য গ্রহণপুৰ্ব্বক ইনি আত্মার শাস্তি অন্বেষণ করিতেছেন এবং আসক্তিহীন ও বিদ্বেষবিহীন হইয়া সামান্ত আহার সংগ্ৰহ করিতেছেন ॥৩ তখন বোধিসত্ত্ব বলিলেন, তুমি যে কথা বলিলে, তাহা সুন্দর সৎ । উছাতে আমার রুচি জন্মিতেছে । জ্ঞানিগণ সৰ্ব্বদাই প্রখ্রজা শ্রমের প্রশংসা করিয়াছেন । ঐ আশ্রমে অবস্থান করিয়া নিজের হিত ও অন্ত জীবের হিতসাধন করিতে পারা ( ১ ) “এধেহি দেব পুকুল, পৰমং গলানে। ব্যাণ হুয়- উপগঙ্গে ময়শাস্তু প্লাগু: | আরোগা তেজয়ী হতে বলবি প্রস্থানে। ( ) “জ্ঞায়োগ্যত; চ তবতে যথ স্বল্প ক্রীড়। ৰাধিতয়ঞ্চ ইঘ ঈদৃশ ঘোর রূপম । ८कानाम निछ शूद्रtथा श्भ भूgगइ॥१ ক্রীড়ারfত্তঞ্চ জনয়েৎ শুকসংজ্ঞি শুtং ব৷ ” ( ললিভfবন্তয় ) ( ৩ ) "কিং পারথে পুকথ মঞ্চোপরিগৃহীতে। উদ্ধছে। কেশনশপাংশু শিরে ক্ষিপত্তি । পরিচ{য়fয়ত্ব বিহরস্তুরন্তাড়ন্থে। DDtBBBBSB BB BBBS SS SDDDSDDDS ( e ) "এৰে। ছি দেলপুঞ্জলে। মুঠ জম্বুদ্বীপে नश्।ि फूव्र भाङ्क ठूि रुक्राठि भू¥प्राब्रम् । অপস্থার ভোগগুহ মাতৃ পিতৃ মিৰ জ্ঞাতি সংঘং পরলোকপ্রাপ্ত পৰি ব্ৰক্ষ্যতি ভূত্ব জ্ঞান্তিমূ ।- ( ললিতৰিন্তর) ( s ) "षि प्यारमअम्लग्न1 ममछिझtहम जारब्रtणाषिक विवि५वाiवि•ब्राइtडन । ধিগ জীবিতেন পুঞ্জৰে ম চিমুদ্ধিতেল ধিক্ পণ্ডিতস্ক পুরুষপ্ত রতিপ্রসঙ্গৈ: । যদি জর নড়বের নৈল ব্যtfধর্ণমৃত্যুতথাপি চ মহঙ্গ খং পঞ্চস্কন্ধং ধরস্তে । कि६ भूम छद्र १Itf५ भूट्रा निठliशृ१कt: সাধু প্রতি নিবৰ্ত্ত্য চিন্তরিধ্যে গ্রমোচম্।।” ( ললিতfৰায় ) { ২ ) "কিং সামর্থে পুরুষ প্রশাস্তচিত্তো নোংক্ষিগু চক্ষু ব্ৰজতে যুগমায়দৰ্শী । কাঞ্চtঞ্জৰক্সৰসলে স্বপ্রশাস্তচাপ্পী गाजर शृश्स् न क छकछ छब्रtफt वा ॥” ( लणिछविणब्र) ( ৩ ) “এৰো হি দেবপুরুষ ইঙ্গি ভিক্ষুনfগ জপন্থtশ্ন কামরগুল্প: সুবিলীeচারী। প্রত্ৰজ্যপ্রাপ্ত: সমমক্সিন এবমাণে। সংস্কাগদ্বেষবিগতো হিষ্টক্তি পিওচৰ্য্যা r ( ললিতৰিগুর )
