शय्रश्नं ब्र। 愚 [ १०७ 1 भक्षंशंङ्गं যমুনা নদীর দক্ষিণ কুলে অবস্থিত। এখানে হিন্থি রামায়ণপ্রণেতা পধিক কৰি তুলসী দাসের বাসভবন ছিল। সম্রাটু अकयब्र नांtश्ब्र गमनायब्रेिक जानकसलि थांछैौन हिन्शू बमिब्र এই স্থানের প্রাচীন সমৃদ্ধি জ্ঞাপন করিতেছে। ঐ সকলের मtषा cजोएयुएब्लङ्ग बक्षिब्रद्दे भर्राएकोक्रा czषाम ! { রাজাপুর দেঙ্গ। ] ৰবাবার, উপ প্রদেশবাসী আদিম জাতি বিশেষ। भैोष्टी পুরের দক্ষিণস্থ পাৰ্ব্বতীয় স্থানে ইছাদের অধিক বাস দেখা ৰায়। পৰ্ব্বতোপয়িত্ব বন-দছনপূর্বক ‘ৰছিয়া প্রখায় কৃষিकtरीी चाब्री औबेिकार्डम ईशtभग्न «a४ांम करींj । बाठिठरदिनुभण श्शनिभएक गार्कर्डौ* cर्णाफ़ जडिब्र चछज्रम भाषा बगिइ अश्यान काग्रम । हेशब्रा शृङ्गकाइ ७ ৰলি, ইহুদিগের মুখ চেপ্টা, কপালাস্থি নীচু, নাক খাদ, मांगांधिहज बफ़, diछे गूढ़ ७ शैौर्ष, श्नूचद्र मिtsा बाङिद्र अष्ट्रब्रण ॐष५ #ाखव4 ठनष्ट्रक्रन कृक ।। ३शब्र। नन्भूर्णक्रt* छैगन्नथाtक, ८कह cकह जस्तो मियाब्ररणब्र अछ ८कोझैँ नब्र भज्र नामाछ बद्धर्ष७ जांशगम क८ङ्ग बाळा । शाशम्ना मशब्रगाग्निt५] बगदान cश्छू गडाडा त्रिक कब्रिब्राप्इ, ऊाशबा मिझतनैौद्र লোকের মত অজাচ্ছাদন করিতে শিখিয়াছে। মীর্জাপুরী মঞ্চৰায় বা মাঝিদিগের মধ্যে পোইয়া, তেকুম, क्ञाई, यहेका ७ सज्कू मारय eफ्नै दफन्त थाक मृडे श्ब्र। ১ম থাকে-মকাম, পোইয়া, কুশরে, নেতি ও শীর্ষে ; ২য় থাকে—মর্পচি, মেতাম, পোসাম, করিয়াম, সিনারাজ, ८कांग्राभ, खऐभा, बधाहे,ि¢काब्राहे,िॐशक्रयउँी ७ काब्रtशाठि ; ৩য় থাকে—কোইয়াম সয়োতির, পদক, কারপে, কুসেঙ্গ, পুরকেলা, মসবাস, অরমোর, অরপত্তি ও কারপত্তি , ৪র্থ থাকে--ৰোইকা, কোয়াম জয়মু, পাৰলে, চীচাম, বলরিয়া, scङ, फेब्रुदङ्ग ७ जनाम ७ष९ eभ थाप्क-७न्कू, cनांबूड, cकाग्रहक्लो, कामरब्र, ऋष्मव्र, रेखी ७ जोश्खान थङ्कङि विलिङ्ग cवगै आएझ् । झै cुमै ख। यश चङ्ग कफुक७निम्न जहिज्र अषाভারতবাসী গোড়গ্রাত্তির গোসাপ্ত আছে। স্থা किंस्विौ बांश्, हॆश्iझा धश्हणश्रूंशक् ॰नििषषिध्वँौ পৰ্বতমালা এবং নর্শদ ও পোণ নদীর উৎপত্তি ভূমি হইতে ५षाद्दम खांनिग्रा बगदांग कहिब्रादह । ईशब्रां *क्रिय-दिका ९ रेकभूड़ निब्रियाणाब्र ग्याष्ट्रप्ले भिब्रिइर्नरक आन्नारक्छ चाबिब बागडूमि बनिद्रा उदन्नष कब्रिडा षारक अवः षट्न ८र, 3 नक थाएरूड़ अविभूक्वभ१ नंंक कोहे हिण ७ दिलिङ्ग वि-ि इcर्भ ब्रांजस् कवैिंड ॥ ‘श्क्रन बब्राहे ब७णनड़, मकैल्लेि नपणशृण्डञ्च चखर्चफ नाबर्णनक, cमजाब cनाथाभक, शृदब्रांडी - -كگ - - शाङ्गभङ्ग, ८कीब्रटक कूशक्षजनंफ,“फेब्रह्मे शंकनभब्रनफ़, श्वदेक्ष मङ्गब्राभफ़, cणामृठ ब्राग्नश्रफ, cभाझेद्वा भीमश्रफ, कब्रिजांच ४४ब्रांत्रफ,c*ांगांध ठेखब्रिनॅौशफ़, cठकांभ गtथि१फ़ ५ब९थब्रथू $ाननंफ इहरङ चांशबम करब्र। शूरर्कीड कुर्मसजिब्र“श्रवস্থান নির্দেশ করিতে পারা যায় ; কিন্তু কোরামদিগের নাম- . छूबि बिनाrबांशफ, भार्कीरभद्र•नडभृफ़, कूनरब्राब्र ८माश्ब्रभफ़, অরমোরের চিনবিলগড় এবং জয়পত্তিগণের লৈদীগড় প্রকৃতি স্থান নির্ণয় করা মুকঠিন। * cयाग्र ०० गूक्लष श्झेण, ईशब्र श्रीनियांन ੇ श्रृंग्निश्छ]ात्र করিয়া মীর্জাপুরের ছধি ও সিরোলি পরগণা এবং গরগুজা ग्रांप्रख्ग्रांप्छj श्रीनिब्री पनि कग्निब्रां८झ । गभग्न नभग्न ऐशांप्री পূৰ্ব্বতন বাসভূমির সারণগড় ও মরুয়াগড় তীর্থে গমন করিয়া থাকে। ইহার বলে যে, অষোধ্যাপতি রামচত্র যখন জলকब्रांछछयान इब्रषशू छल करग्रन, ७थम cगई ५ष्ट्र क्रांग्निर्थ८७ दिङद्ध इङ्ग । प्लेशम्न ७कथ७ म"ईभोजैौरम्न श्रठिठ ह्हेब्राष्ट्रिण। ঐ স্থান ইহাদের একটা পবিত্র তীখরূপে গণ্য। এখনও मृबtछ जभtग्न हेझांङ्ग 4हें ठौ८थें पञांशमम कग्निब्रl ॐारक ! ইহার স্ব স্ব থাক বা কুড়ি মধ্যে বিৰাহাদি করে না, কিন্তু মামেরা, চাচেয়া, ফুফের ও মোসের প্রভৃতি বিৰাহে নিষেধ নাই। অনেকের মধ্যে গোড়-প্রথামও ভ্রাতু-পুত্ৰকস্তাৱ বিবাহ প্রচলিত দেখা যায়। সরোতাদিগকে নিকৃষ্ট জ্ঞালে পোইয়াগণ ভাহাঙ্গেয় সহিত আদান প্রদান করে না । पूब्रह्मलबागैौ श्रणख नमषर्षाकानैो याक्श्रि१ नब्र→रबब्र भरथा शूज-कछद्र जोनाम यमांन कब्रिटङ कूडेिड हत्व मां । ৰিবাহের পূৰ্ব্বে পাত্র ও পাস্ত্রীকে স্বতন্ত্র একটী স্থানে বসিয়। जांशब्र कब्रिाड श्छ । छ९°zग्न दिदांश् भिक श्रण कछां वांभिগৃহে গমন করে। সাধারণতঃ ইহাদিগের মধ্যে একটা মাত্র विबाश् कब्रिट्ठ रक्षा दाद्र ; किरु प्ती दकवि ८बाक्यूङ श्रेरण नङ्गाड़ब्र aहष्णञ्च दाबहिीं जांप्इ । ॐझरथगै चथदः अननांनौ मादिक्रिभत्र थरषा बहणौक इ७द्रt cश्रोब्लबजभक । ऋांबैौ चैौद्र गौत्र१ णश्ब्री ५कब शांकिट्फ दावा. :श्रे जैौत्रtभद्र मरश cजा* नर्कttनच1 क्षभर्मेौग्रा ७ ईश्कर्त्रीकरण बिरवक्लिफ, ७बन कि, खोर्सीङ्ग अज्रोब्लस फोर्शक्क ? बाब cरने । विवरिरह शूक राणिकविरभद्र पारीमछ किङ्ग. অধিক । তাছার গোচারণাদি কার্ষ্যে ব্যাঞ্জ থাকে মং
- बिछद्र कब्रिड नट । थदेब्रटन cचथझक्क्षिहिते रुदेवकवि
-- ·,*·慕°。”
