পাতা:বিশ্বকোষ ত্রয়োদশ খণ্ড.djvu/৯

বালিদ্বীপ বালদ্বীপ, ভারত মহাসাগরের পূৰ্ব্বদ্বীপপুঞ্জের অন্তর্গত একটা ক্ষুদ্রদ্বীপম বলী’ অর্থাৎ বলবান বীরগণের বাসস্থান ছিল বলিয়৷ ইহার ‘বলিদ্বীপ নাম হয়, এখন সাধারণত: বালি’ নামেই খ্যাত। একসময়ে এখানে ব্রাহ্মণ্য ও বৌদ্ধধর্ণের পুর্ণপ্রভাব বিস্তৃত হইয়াছিল, একথা সকলেই একবাক্যে স্বীকার করিয়া থাকেন। নিম্নে তাহার যথাযথ বিবরণ লিখিত হইতেছে । এই ক্ষুদ্র দ্বীপটী যবদ্বীপের পূর্বদিকে প্রায় ১০ মাইল দূরে অবস্থিত । অক্ষা" ৮° হইতে ৯° দক্ষিণ এবং দ্রাঘি" ১১৪° ২৬% হইতে• ১৫০° ৪১' পূঃ। উভয়ের মধ্যস্থলে একট প্রণালী ব্যবধান জাছে। বালিদ্বীপকে অনেকেই যবীপের অংশ বলিয়া স্বীকার করেন। পাশ্চাত্য ভৌগোলিকগণ এইস্থানকে বালি বা ক্ষুদ্র যব ( Little Java ) নামে উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। পূৰ্ব্বপশ্চিমে ইহা দৈর্ঘ্যে ৭• মাইল এবং প্রন্থে প্রায় ৩৫ মাইল । ভূ-পরিমাণ ১৬৮৫ ভৌগোলিক বর্গমাইল। এই দ্বীপের অধিকাংশ স্থানই গিরিমালা-বিভূষিত। উহ! স্থানবিশেষে ৪ হইতে ১০ হাজার ফিটু উচ্চ । এই উচ্চতার মধ্যে মধ্যে কতকগুলি অঞ্চাদগারী শিখর বিদ্যমান আছে। গুনঙ্গ অগুঙ্গ নামক পর্বতশিখর সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ১২৩৭৯ ফিটু উচ্চ । এই গিরিমালার বেতুর নামক শৃঙ্গ ( ৬১৬৮ ফিটু ) - - হইতে সকল সময়েই দ্রব ধাতবাদি নির্গত হইয়া থাকে। ১৮০৪ ও ১৮১৫ খৃষ্টাব্দে অপর দুইট শৃঙ্গ হইতে অগ্নি-স্রাব বাহির হইতে দেখা গিয়াছিল। এখানকার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র নদীগুলিতে যতদূর জুয়ারভাটা খেলে, ততদূর দেশীয় নৌকা গমনাগমন করিতে পারে। এতদ্ভিন্ন পৰ্ব্বতের উপরিভাগে কতকগুলি ক্ষুদ্রাকার হ্রদ দেখা যায়। ঐ সুগভীর হ্রদসমূহের জল চষ্টতে এথানকার কৃষিকার্য্যের বিশেষ সুবিধা হইয় থাকে। ধান্ত, কলাই, ভুট্টা, তুলা, কমলানেবু, কফি ও নানারূপ চাউল উৎপন্ন চয় । এখানকার অধিবামীদিগের শারীরিক গঠন ও প্রকৃতি যব ও মলয়বাসী লোকের অনুরূপ ; কিন্তু বেশভূষায় ইহাদের পরম্পরের বিশেষ পার্থক্য লক্ষিত হয় । চীনবাসী ও শিলেবিস্দ্বীপের প্রভৃগণের সহিতে ঠহাদের বাণিজ্য আছে। কাপাসবক্স, তুলা, নারিকেলতৈল, পক্ষীনীড় ও চৰ্ম্ম প্রভৃতি বিভিন্ন দ্রব্যবিনিময়ে বালিবাসীরা উক্ত কলিকগণের নিকট হটতে অহিফেন, সুপারি, হস্তিদন্তু, স্বর্ণ ও রৌপ্য গ্রহণ করে, পূৰ্ব্বে ইহাদিগের মধ্যে দাসবিক্রয় প্রথা প্রচলিত ছিল । বর্ণল শক্র, ঋণী এবং চৌরদিগকে তাছায় চীনদিগের নিকট বিক্রয় করিত। সমগ্র বলিদ্বীপের একমাত্র অধীশ্বর বালি ও লম্বকের সম্রাটু বলিয়া পরিচিত। ইনি ক্লোঙ্গ কোঙ্গের সিওসোচোয়েಸಸ್ নামে খ্যাত। এই দ্বীপসাম্রাজ্য আটটী সামন্তরাজ্যে [ १ ] 翁 險 隐 বালিদ্বীপ বিখ্যাত । এক এক ভাগে এক এক জন রাজা শাসনকর্তৃরূপে - নিযুক্ত আছে। ইচ্ছ্বারা প্রায় আট লক্ষ লোকের উপর শাসন করিয়া থাকেন। এখানকার অধিবাসিগণ যবদ্বীপবাসী অপেক্ষ অনেকাংশে উন্নত। সভ্যতা ও শাস্ত্রজ্ঞানে তাহার অপরাপর স্বীপবাসীদিগের অপেক্ষ অনেকাংশে শ্রেষ্ঠভালাভ করিয়াছে । একসময়ে তাকার যবদ্বীপের ওলমাঞ্জদিগের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করিতে কাতর হয় নাই। ১৮৪৯ খৃষ্টাব্দে ওলৰাজদিগের সহিত ক্লোঙ্গকোঙ্গের নরপতির সহিত যে সন্ধি হয়, তাহাতে বালিরাজ মিত্রতামৃত্রে আবদ্ধ হইলেও ওলন্দাজদেগের বহুত স্বীকার করেন নাই । ইতিহাস । বালিদ্বীপের কোন প্রাচীন ইতিহাস পাওয়া ধায় না । পূৰ্ব্বে এখানে রাক্ষসজাতির বাস ছিল বলিয়া লোকের বিশ্বাস। পরে মজপস্থিত হইতে কতকগুলি হিন্দু আসিয়া এখানে উপনিবেশ স্থাপন করে। তাছাদের প্রতিষ্ঠিত বাস্তুকির (নাগরাজ বাস্তুকির ) মন্দির হইতেই এখানকার হিন্দুপ্রাধান্ত স্থাপনের সময় কল্পনা করা যায়। উশন-বালি নামক গ্রন্থ-লিখিত ময়-দানব ও তদনুচরাদির পরাভব ও দেৰগণের আধিপত্য বিস্তারস্বচক উপাখ্যান হইতে অনেকে এখানকার হিন্দুধৰ্ম্মপ্রতিষ্ঠার কথা স্বীকার করেন । উশন-যব নামক গ্রন্থ হইতে জানা যায় যে, মঙ্গপতি-রাজ দেব অগুঙ্গ সমুদ্র অতিক্রম করিয়া বালির শাসনকর্তাকে দমন করিতে আসেন। বালিরাজের পরাভব হইতে মজপস্থিত-রাজসদস্তগণ এথানে অবস্থান করিবার অধিকার পায় । তৎপরে মুসলমানগণের অভু্যদয়ে মজপহিত ( বিশ্বতিক্ত ) রাজধানীর অধঃপতন হইলে উক্ত রাজবংশধরগণ বালিদ্বীপে আসিয়া আশ্রয় গ্রহণ করে ১ । যব ও বালিদ্বীপের উশনগ্রন্থদ্বয়ে এতদ্বিষয়ের একটী পৌরাণিক আখ্যায়িকা দেখিতে পাওয়া যায়। ময়দানবসৃংশীয় মজদানব নাম জনৈক বালির রাক্ষসরাজ রাজ্যমধ্যে উপদ্রব আরম্ভ করিলে মজপষ্ঠিতরাজ আর্য্যডামর ও পতি গজমদিনামক সেনানীদ্বয়ের সমভিল্যকারে আসিয়া ঠাহীকে পরাস্ত করেন এবং গেলগেল নামক স্থানে রাজধানী স্থাপনপূর্বক রাজ্যশাসন করিয়াছিলেন। উপাখ্যানমূলে বাহাই থাকুক না কেন, ভাৰ্যাডামরের বালি-জয় এবং মজপচিত-ধ্বংসের পর তদ্রাজবংশ _ (১) আবদুল্ল নামক জনৈক মুসলমান ঐতিহালিকের উপপ্যামানুসারে জানিতে পারি যে, মজপহিতরাজের আক্রমণের পুর্কে এখানে হিন্দুধর্ণ ও gif zfsels zibfvrg fer | Tijdsch. voor Neerlandn Indie, 7, 2. p. 180, কিন্তু বালিদ্বীপবাসীর বিবরণীতে প্রকাশ যে, ভূতগণের আবির্ভাৰে তাহার রাজ্য ও নগর পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হয়।