নেপাল [ ৩৯৬ ] C -- প্রকাশের পায়ে গুলির আঘাত লাগায় তিনি অবসর হইয়া भrछन। ४१४० ५४ाटकद्र caाब्रव्छरे «हे पूरु श्रेंकश्गि, यहे যুদ্ধ হইতেই নেপালের পূর্বতন রাজবংশের অধঃপতন হয় ও গোপারাজবংশ নেপালের সিংহাসনে ভবিষ্যৎ রাজরূপে প্রতিষ্ঠিত হন। রাঙ্গ পৃথীনারায় সা রণজী হইয়া দরবারে প্রবেশ করিলেন। তৎকালে তথায় রাজা জয়প্রকাশ, রণজিৎ ও তেজনরসিংহ সকলেই সমাসীন ছিলেন। উভয়ের কথাবার্তায় পরম্পর &ীত হইলেন। পৃথ্বীনারায়ণ রণজিৎমল্লকে আপনার ভাতগাঁও রাজ্যে পূৰ্ব্বমত রাজা থাকিতে বিশেষ অমুনয়বিনয় করিলেন, কিন্তু রণজিৎ তাহাতে অস্বীকৃত হইয়া বলিলেন যে, আত্মীয় স্বজনের বিশ্বাসঘাতকতায় তিনি বিশেষ ক্ষুণ্ণ, সুতরাং আর রাজ্যভার গ্রহণ করিবেন না, বরং কাশীধামে যাইয়া বৃদ্ধাবস্থায় বিশ্বেশ্বরের সেবায় জীবন অতিবাহিত করিবেন এইরূপ অভিপ্রায় জ্ঞাপন করিলে, গোর্খাপতি তাহার সুবন্দোবস্ত করিয়া দিলেন। যাইবার সময় চন্দ্রগিরির উপর দাড়াইয়া তিনি সাতবাহালিয়াদের শঠতা ও পুত্র বীয় নরসিংহের হত্যার কথা পৃথ্বীনারায়ণকে জানাইলেন। রাজা পূীনারায়ণ বিশ্বাসঘাতক-বাজদ্রোহী সাতবাহালিয়াগণকে সপরিবারে ডাকাইলেন এবং তাহারা রাজপদের জন্ত পিতার শক্ৰতাচরণ করিয়াছে বলিয়। তিনি তাহদের নাসাচ্ছেদ করিয়৷ দিলেন ও তাহদের স্থাবর ও অস্থাবর সমুদায় সম্পত্তি হস্তগত করিয়া লইলেন। রাস্থ্যপ্রকাশ প্রার্থনা করিলেন যে, গুলির অধীতে আমি মুমুমু হইয়া রহিয়াছি। অতএব তোমরা আমাকে পশুপতিনাথের আর্য্যঘাটে লইয়া চল এবং তথায় আমার দেহমুক্ত হইলে, আমার অস্তোষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন কল্পিও। ললিতপুররাজ তেজনরসিংহ যখন দেখিলেন যে তাহার জাষ্ট্ৰীয় রণজিৎকর্তৃক এই অভাবনীয় বিপদ নেপালের অদৃষ্টি নিক্ষিপ্ত হইয়াছে, তিনি কাহাকে দোষ দিবেন। এই সমস্ত ভাবনায় তাহায় মনে দারুণ ক্ষোভ ও আত্মপ্লানি উপস্থিত হইল, তিনি কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়া মৌনাবলম্বন করিলেন এবং একমনে ঈশ্বয়ারাধনা করিতে লাগিলেন। ঠিক এই সময়ে পৃথ্বীনারায়ণ র্তাঙ্কার অভিপ্রায় জিজ্ঞাসার্থ অগ্রসর হইলেও, তিনি কোন কথা কহিলেন না দেখিয়া, গোর্থীপতি র্তাহার ব্যবহারে অসন্তুষ্ট হইলেন এবং উহাকে লক্ষ্মীপুরে বন্দী করিয়া রাখিলেন। এইখানেই নেপালের অন্নবংশীয় শেষ নরপতি তেজনয়সিংহ বাহাদুর অবশিষ্ট জীবন অতিবাহিত করিয়াছিলেন। রাজা পৃথ্বীনারায়ণ নেপালসিংহাসনে অধিষ্ঠিত হইয়া, কিরাত ও লিখুজাতির বাসভূমি আপনার অধিকারভুক্ত করেন। ་་་་་་་་་་་་་་། ་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་་ TarunnoBot (আলাপ) ২১:২৫, ২১ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) TarunnoBot (আলাপ)-- امام سرمایعی بی بی سی - ক্রমশঃই এক একটা করিয়া প্রার নেপালের বর্তমান সীমার অন্তভুক্ত সমুদায় প্রদেশ তাহার করতলগত হইয়াছিল। উত্তরে ফিরোগ ও কুট, পূৰ্ব্বে বিজয়পুর ও সিকিমসীমান্তবর্তী মিচি । নদী, দক্ষিণে মক্বানপুর ( মাখনপুর ) ও তর্যাণী (তরাই ) ५११ *नियम गं,७री, दॊ गॊमानि श्रविड विंौ{ फूलtot রাজা পৃথ্বীনারায়ণের শাসনাধীন হয়। ভাতগাঁও হইতে কান্তিপুরে আসিয়া তিনি বসন্তপুর নামে একটা বৃহৎ ধৰ্ম্মশীলা নিৰ্ম্মাণ করেন । ইনিই সৰ্ব্বপ্রথমে নিকৃষ্ট পুত্বর’ জাতিকে রাজার সমীপে আলিতে অনুমতি দেন * । প্রায় ৭ বৎসর রাজত্বের পর গণ্ডকীতীরস্থ মোহনতীর্থে ৮৯৫ নেং সং তাহার প্রাণ বিয়োগ হয় । পৃথ্বীনারায়ণের দুই পুত্র ছিল। তন্মধ্যে জ্যেষ্ঠ সিংহপ্রতাপ সী পিতার মৃত্যুর পর সিংহাসন অধিকার করেন এবং কনিষ্ঠ স৷ বাহাদুর বেতিয়ারাজ্যে নিৰ্ব্বাসিত হন। আচার্যাগপের কুচক্রে পড়িয়া ৮৯৮ নেপালীবো তিনি নশ্বর মানবদেহ ত্যাগ করেন । র্তাহার মুতুর পর তৎপুত্র য়ণ-বাহাদুর রাজাসন গ্রহণ করিলেন এবং আচাৰ্যদিগের চরিত্রে সন্মিস্থান হইয়া, ইন্দ্রাণীপীঠের সম্মুখে তাহাদিগকে হত্যা করেন। পরে অল্প কোন কারণে বিরক্ত হইয়। তিনি মন্ত্রি-নায়ক বংশরাজ পাড়ের শিরচ্ছেদন করিয়াছিলেন। এই সময়ে তাহার খুল্লতাত সা বাহাদুর নেপালে আসিয়া রণবাহtছরের প্রতিনিধি হইলেন, কিন্তু রাজমাতা রাজেন্দ্রলক্ষ্মীর সহিত র্তাহার বিবাদ হওয়ায়, তিনি পুনৰ্ব্বার রাজ্য হইতে বহিষ্কৃত হইলেন এবং রাজমাতা স্বহস্তে শাসনভার লইয়া রাজকাৰ্য্য পৰ্য্যালোচনা করিতে লাগিলেন। রাজমাত্ত। অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ও কার্যক্ষম ছিলেন, তঁtহারই যন্ধুে ও উদ্যোগে গোর্থার পশ্চি, মন্থ পাল্প ও কক্ষির মধ্যবর্তী সমুদায় ভূভাগ নেপাল-রাজ্যস্তৰ্গত হইয়াছিল। র্তাহার মৃত্যুর পর সা বাহাদুর নেপালে প্রত্যাবৃত্ত হইয়া পুনরায় রাজ্য পরিচালনা করিতে লাগিলেন । তাহার উৎসাহে চেক্টশী ও বাইশী সামন্তরাজ্য, লম্বন্ধুর ও টনহে এবং পশ্চিমে গঙ্গানদীতটবর্তী স্থান, শ্ৰীনগর ও কক্ষি
- তখন প্রথম কীর্তিপুরের যুদ্ধে রাজা পৃথ্বীনারায়ণ, রাজা জয়প্রকাশ थप्प्रब्र निकः गङ्गांजिफ श्रेइ 4क्थानि पूजी कब्रिश गनश्ठशिगन. खर्षम &कबन निर्णांशै छैtइt* &वॉ१ लद्देवांद्र अन) १छू छैtठांजन कब्रिtख, पब°म्न ४१कज्ञाखि ठjहांब्र झाँठ क्षब्रिब्र) दद्दल ‘हेनि ब्रांछ, रङब्रां९ बांभांtषङ्गे
"असष! " श्रे नमtइ 4कझम भूब्रांन ७ ७कखम कनlई छैiशtष्क फरक रूब्रिग्रt५कद्रांप्ल भक्रकट लड्रेक शांङ्ग । बाबा इशाप्नब्र कांईठ९णंइडाङ्ग औऊ श्रेब्रा पहनन 'नांबान् भू६ । भई शिम श्रेष्ठ थे इब्रांप्यब्र बांठौtाग्री नकाग३ भू९वद्र' नrष बाठौष्ठ नश्छांणांच कtछ । ऐश्tब इोबt१ ।। श्tif श्ं द्विष्ख७ oftं । -
