ন্যায় ( পাশ্চাত্য ) - - দ্বিতীয় প্রতিজ্ঞটিতেও “পতঙ্গমাত্রেই মধুমক্ষিক বিশেষ এরূপ নির্দেশ করাও সঙ্গত নহে। এরূপ স্থলে সিদ্ধান্ত zftwro stiftelww (Universality) filtán wfare, সিদ্ধান্তটা অতিবাপ্তিদোষদুষ্ট হইয়া পড়ে। ध्डू अपद्रद (Fourth figure)-विविहे अश्मान भषा পদের অবস্থিতি ঠিক্ প্রথমাবয়ববিশিষ্ট অকুমানের বিপরীতএখানে মধ্যপদ প্রধান প্রতিজ্ঞায় বিধেয়স্বরূপ এবং অপ্রধান প্রতিজ্ঞার কর্তৃপদস্বরূপ ব্যবহৃত হইয়া থাকে। যথা— - সমস্ত মনুষ্যই বুদ্ধিশালী। সকল খ-ই ক। সকল বুদ্ধিশালী জীবই মস্তিদ্ধবিশিষ্ট । সকল কই গ। , কতকগুলি মস্তিক্ষবিশিষ্ট জীব মনুষ্য .'• কতকগুলি গ খ সামধারী। উপরি উক্ত চারি প্রকারের অনুমান হইতেই দৃষ্ট হইবে যে, ছুইটী প্রধান ও অপ্রধান বাক্যদ্বয়ের মধ্যে একট প্রতিজ্ঞ অন্ততঃ ব্যাপক ( Universal ) প্রতিজ্ঞা হওয়া আবশ্যক । ছুইটী বিশেষত্বজ্ঞাপক প্রতিজ্ঞা হইতে কোন সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায় না । কারণ প্রতিজ্ঞাদ্বয়ের মধ্যে একটরও ব্যাপ্তি না থাকিলে অমুমান অসম্ভব । একত্ব বা বিশেষত্ববোধক প্রতিজ্ঞাস্বয় হইতে কোন অম্বুমান হইতে পারে কি না এ সম্বন্ধে মতদ্বৈধ আছে। মিলের মতে এরূপ অছুমান সাধ ; বেন ( Alexander Bain ) এবং অন্তান্ত স্থায়শাস্ত্রবিদগণের মতে এরূপ অঞ্জুমান অসাধাঁ । go fatousto ( Negative) &ाँडिख्ठांचग्न श्रेष्ठ७ কোনরূপ সিদ্ধান্ত হইতে পারে না। কারণ এরূপ স্থলে ব্যাপাব্যাপক ভাব থাকিতে পারে না, সুতরাং অকুমান অসম্ভব। sfra qujon (Middle term ) ib 2 ato ( Premisses ) অন্ততঃ একটতেও একবার সমগ্রভাবে ব্যাপ্ত ষ্ট ওয়া ( Distributed ) আবশুক। মধ্যপদের সাহায্যেই অম্বুমান সাধিত হয়, সেইজঙ্ক মধ্যপদের সমগ্র ব্যাপ্তি খাপ | অবশ্যক । হেতু, সাধ্য এবং for (Major, Minor and middle ( Bain's Logic, i. 159. ) tertus ) ভেদে পদ তিনটীর অনধিক এবং অনল্প হওয়া আবগুক। এই সকল নিয়মের ব্যতিক্রম ঘটিলে অনুমান যে সকল দোষাম্বিত হয়, তাছা হেত্বাভাস ( Fallacies ) প্রসঙ্গে বিবৃত হইয়াছে । উপরি উক্ত নিয়ম গুলি অtশ্রয় করিম। প্রত্যেক্ষ অবয়ষের ( Figure) অন্তর্গত যে সকল মুক্তির সঙ্গতি সাধিত হইছে ; छाशनिशाक गिक अत्रमांन ( Valid rnoods ) बाण । ठलজুলারে কতকগুলি যুক্তির “বারবার সেলারেন্ট ( Barbara, [ ¢२v~ 1
celerent &c.) Winoo" skato ( Jevons' Logic on Syllogism.) হামিলটন (Sir William Hamilton ) frown cow’ (Quantification of the predicates ) at No wo অবতারণা করিয়া বলেন যে এতদ্বারা সিলজিসমের অঞ্চান্ত নিয়মগুলির অবিশুকতা নিরাকৃত হুইবে । আরিষ্টটুল কর্তৃক প্রবর্তিত ব্যাপ্তিজ্ঞানবোধক স্বত্রই (Dictum de omni et nullo) sytwntstaffqwl sß* ভিত্তিস্বরূপ। ঐ হুত্রের অর্থ এইরূপ ; সমস্ত শ্রেণী (Class) সম্বন্ধে যাহ বিহিত হইতে পারে, সেই শ্রেণীর অন্তর্গত প্রত্যেক ব্যক্তি সম্বন্ধেই তাহ বিহিত । সুতরাং দেখা যাইতেছে যে পিলজিসমের ( Syllogism ) প্রধান প্রতিজ্ঞাট ( Major premiss) একটা <jf«f*&fv&f(Universal proposition) অপ্রধান প্রতিজ্ঞাট (Minor premiss) প্রধান প্রতিজ্ঞার অন্তর্নিহিতত্ব স্বচনা করে, অর্থাৎ প্রধান প্রতিজ্ঞার কর্তৃপদ যে শ্রেণী (class) স্বচনা করে, অপ্রধান প্রতিজ্ঞার কর্তৃপদ ঐ শ্রেণীর অন্তর্গত ব্যক্তি ইহাই বুঝায়, সুতরাং প্রধান প্রতিজ্ঞার কর্তৃপদ লম্বন্ধে যাহা বিহিত হইয়াছে,—অপ্রধান প্রভিজ্ঞার কর্তৃপদ উক্ত কর্তৃপদের অন্তর্গত হওয়ায় তৎসম্বন্ধেও উক্ত বিধেয়পদ প্রযোজ্য ; সিদ্ধান্ত বা নিগমন ইহাই স্বচনা করে মাত্র । মিল উপরিউক্ত স্বত্রের (Dictum) সমালোচনাস্থলে বলিয়া গিয়াছেন যে, উক্ত স্বত্রট সদোষ এবং কোন নুতন তত্বের অবতারণা করে নাই । শ্রেণী সম্বন্ধে যাহা বিহিত, শ্রেণীর অন্তগত প্রত্যেক পদার্থ সম্বন্ধে তাহ বিহিত, এই উক্তি একই অর্থ স্বচনা করে (Truism) । সমগুণবিশিষ্ট পদার্থ লইয়া একএকটা শ্রেণী গঠিত হইয়াছে, সুতরাং শ্রেণী ব্যক্তিসমষ্টি ব্যতীত আর কিছুই নহে, এরূপস্থলে শ্রেণীতে যে গুণ অাছে শ্রেণীর অন্তর্গত প্রত্যেক পদার্থে সেই গুণ আছে বলায় কোন লাভ নাই, কারণ শ্রেণীর অন্তর্গত প্রত্যেক ব্যক্তিতে গুণ অাছে বলিয়াই শ্রেণীতে সেই গুণ অাছে বলা যায়, পদার্থ সমষ্টি ছাড়া শ্রেণী বলিয়া «th oth wss into ask (Mill's Logic, Book II. ch 2. p i 14. ) উপরিউক্ত স্থূত্রটীয় সমালোচনা অবলম্বন করিয়া মিল অন্তোন্তসংশ্রয়াত্মিক যুক্তির (Syllogism) সমালোচনা করিয়াছেন । মিল বলেন, এরূপ অছুমান কোন নুতনতত্ত্বের অবতারণা कtन्न न, cकषण जांउ दिवtब्रग्र नूमब्रवृखि कब्र इग्न भाऊ । সিদ্ধান্তপদ এস্থলে একটা নুতন তথ্য নহে। মন্থৰ্যমাত্রই श्रद्ध**ौण पणिव्रl, गृश्वन ब्रोम भष्ट्रवा «है श्रृंहनग्न अवटाँग्नर्थों कब्रां इब्र, তখন প্লাম মরণশীল এই সিদ্ধাস্বপদটী মমুখ্যমাত্রেই মরণশীল
