পণ্ডিত seveাম দেশজ ) অনর্ধক মায়াস, বিফল যত্ন, মিরর্থক শ্রম। পগু ( স্ত্রী । পশু-টাপ । ১ তীক্ষবুদ্ধি । ২ শাস্ত্রজ্ঞান। ৩ বেলেজ্জল বুদ্ধি । (হেম) গীতার শঙ্করভাষ্য মতে আত্মবিধায়িনী বুদ্ধি। পওপূির্ব (র ) পও নিফলং অপূৰ্ব্বং অদৃষ্টং। ফলসাধনযোগ্য ফলামুপস্থিত ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাত্মক অদৃষ্ট। ফলসাধনের অযোগ্য অদৃষ্টভেদ । যে অদৃষ্টে ফল উৎপত্তি হয় না। যে কোন কাৰ্য্যামুষ্ঠান করা হয়, তজ্জন্ত একটা অদৃষ্ট জন্মে। কিন্তু এইরূপ কাৰ্য্যাযুষ্ঠিত হইবে, যে তাহাতে কোন প্রকার ফলসাধক অদৃষ্ট জন্মিবে না । মীমাংসকদিগের মতে সন্ধ্যাকল্পনাদির অমুষ্ঠান না করিলে দূরদৃষ্ট জন্মে । ইহার অনুষ্ঠানে কোনরূপ শুভদৃষ্ট জন্মে না, কিন্তু পাপক্ষয় হইয়া থাকে, এই জম্ভ ইহা ফলামুপহিত ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাত্মক অদৃষ্ট বলিয়া কথিত হয় । ( মীমাংসাদ" ) । ২ ফলের অপ্রতিপাদক অদৃষ্টভেদ, নৈয়ায়িকের ইহা স্বীকার করেন না ।১ গণ্ডারস, নীচ বা শূদ্ৰশ্রেণীর হিন্দুসন্ন্যাসী । ইহার দক্ষিণভারত ও সিংহলদ্বীপে নিয়শ্রেণীর হিন্দুগণের পৌরোহিত্য করে। ইহাদের মধ্যে কতকগুলি বৈষ্ণব ও কতকগুলি শৈব । সিংহলদ্বীপের নাগতম্বীরণ দেবীমন্দিরে ও মহিমুরের অন্তর্গত চের নামক স্থানের শিবমন্দিরে ইছারা পূজারির কার্য করে। পণ্ডার দেব(রায়), বিজয়নগরাধিপ বিজয় রায় ১৪১৪ খৃষ্টাঙ্গে লোকাস্তুর গমন করিলে, পণ্ডার রায় সিংহাসন প্রাপ্ত হন । রাজপদ পাইয়াই তাহার রাজাবুদ্ধির আশা বলবর্তী হইল । তিনি নানা আয়োজনের পর ১৪৪৩ খৃষ্টাব্দে তুঙ্গভদ্র নদী পার হইয়া সাগর ও বিজাপুর আক্রমণ করিলেন । এখানে মুদগল ও তুঙ্গভদ্র নদীর মধ্যস্থলে হিন্দু মুসলমানে তিনবার যুদ্ধ হয় * । যুদ্ধে দুইজন মুসলমানসেনানী বনী হইয়। রাজসমীপে প্রেরিত হয় । ১৪৫০ খৃষ্টাব্দে পগুfর দেবের মৃত্যু ঘটে । পণ্ডিত (পুং ) পশু বেদোঙ্গলা তত্ববিময়িণী বা বুদ্ধি: সা জাতাইস্য, ইত (তদস্য সংজাতং তারকাদিভা ইতচ। পা ৫।২৩৬)। বা পও্যতে তত্ত্বজ্ঞানং প্রাপ্যতেইষ্মাৎ, গত্যৰ্থে ব্রু । শাস্ত্রক্স, যিনি শাস্ত্রের যথার্থ তাৎপৰ্য্য অবগত কইয়াছেন । ১ “ঙ্কায়নয়ে তু পওiপূৰ্ব্বং নাঙ্গীfক্রয়তে, বিধার্থস্থ ইষ্টসাধনতাজ্ঞানাধীনकृठिनाशक्टप्रद हथक यिषबिठ। यtछठ इंडारनो पज कणः न कग्राड গুয়াপি স্বৰ্গং ফলং কল্প্যতে" ( সিদ্ধান্তমুক্তা” ) খেয়াসান রাজদূত আবদুল রক্ষাক ( ১৪৪১-৪৩ খৃঃ অঃ ) যখন छाँग्रडरtर्ष छाशभम कtब्रन. उ५न ठिनि 4झें शृकe दिछग्रनगtब्रव्र अछूह ঐশ্বধ্য এবং ছিন্দুধর্শ্বের অবিচলিত প্রতাপ দেখিয় মিল রোনামায় পুখানুপুঙ্খরুপে উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। W. Major উক্ত পুস্তিক woxiw offin India in the fifteenth century, Mich 6धकांग्लू कtद्रबं । [ ৬৬৯ ] পণ্ডিতসূরি •
- নিখেৰতে প্রশস্তানি নিঙ্গিতানি ম সেৰতে । অনাস্তিকঃ শ্ৰদ্দধান এতৎ পণ্ডিতলক্ষণম্ " (চিন্তামণি)
যিনি প্রশস্ত কার্ধ্যের অম্বুষ্ঠান করেন, এবং নিন্দিত বিষ• য়ের সেবা করেন না, অনাস্তিক এবং শ্রদ্ধাবানু, ইছাই পণ্ডিতের লক্ষণ । মহাভারতে লিখিত আছে--
- পঠকাঃ পাঠকাশ্চৈব ষে চাeে শাস্ত্রচিন্তকাঃ। সৰ্ব্বে বালনিনো মূর্খ যঃ ক্রিয়াবান স পণ্ডিতঃ ॥"(ভারত বনপ") পঠক এবং পাঠক, যাহারা সৰ্ব্বদা শাস্ত্রালোচনা কয়ে, এবং ক্রিয়াবান, তাহাকে পণ্ডিত এবং যাহার বাসনাসক্ত, তাহাদিগকে মূখ কহে। গীতায় লিখিত আছে—
"বিস্তাবিনয়সম্পল্পে ব্রাহ্মণে গধি হস্তিনি। শুনি চৈব স্বপাকে চ পত্তিতাঃ সমদৰ্শিনঃ ॥” ( গীত ৫।১৭ ) বিস্তাবিনয়সম্পন্ন ব্রাহ্মণ, গে, হস্তী, কুকুর, চণ্ডাল প্রভৃতি সকল জীৰেই পণ্ডিতগণ সমদৰ্শী হইয়া থাকেন। যে কোন বস্তু পরিদৃশুমান হইবে, সমস্ত বস্তুই যিনি ব্ৰহ্মভাবে অবলোকন করেন, তিনিই পণ্ডিত । যিনি শ্রবণাদি ৰায় আত্মতত্ব সাক্ষাৎকার করিয়াছেন, তিনিই পণ্ডিত পদবাচা । পণ্ডিত শন্ধের পর্য্যায়—বিধান, বিপশ্চিৎ, দোযজ্ঞ, সৎ, স্বধী, কোবিদ, বুধ, ধীর, মনীষী, জ্ঞ, প্রাঙ্গ, সংখ্যাবান, কবি, ধীমান, হুরি, কুর্তী, কুষ্টি, লন্ধধর্ণ, বিচক্ষণ, দূরদর্শী, দীর্ঘদৰ্শী, বিশারদ, কবী, বিদগ্ধ, দূরদৃক, বেদী, বৃন্ধ, বুদ্ধ, বিধানগ, প্রঞ্জিল, কৃমি, বিজ্ঞ, মেধাবী, সিঙ্কলক । ( মেদিনী ) ২ মহাদেব । ( ভারত ১১।১৭। ১২৪ } পণ্ডিতক ( পুং ) ১ ঘৃতরাষ্ট্রের পুত্রভেদ । ( ভারত ১৬ অ” ) পণ্ডিত স্বার্থে কন্। ২ পণ্ডিত শব্দার্থ। পণ্ডিতঞ্জাতীয় ( ত্রি ) ১ মাতৃগ্রামভেদ । ২ মহামাত্রভেদ । ( लेि*ि २I०, B१dit ) পণ্ডিততা ( স্ত্রী ) পণ্ডিত-ভাবে তল, স্ক্রিয়াং টাপ । পণ্ডিতত্ব, পাণ্ডিতা, পণ্ডিতের ভাব । পণ্ডিতমানিক ( fত্র ) পণ্ডিত বলিয়া যাহার অভিমান করে, মুখ। পণ্ডিতমানিন (ত্রি ) আত্মানং পণ্ডিতং যন্ততে পণ্ডিত মন ইনি । মূখ পণ্ডিত বলিয়। অভিমানকারী । পণ্ডিতস্মষ্ঠ (ত্রি ) অম্মিানং পণ্ডিতস্মষ্ঠতে যঃ, পণ্ডিত-মনধস মুম্ ( আত্মমানে থশ । পা ৩।২৮৩) পণ্ডিতাভিমানী । পণ্ডিতৰ্ম্মস্যমান (ত্রি ) যে আপনাকে পণ্ডিত বলিয়া বিবেচনা করে । পণ্ডিতরাজ (পুং) পণ্ডিতানাং রাজা, টছ সমাসাস্তুঃ। পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ। পণ্ডিতসূরি, নরসিংহচম্পপ্রণেতা। |X Nob- -
