তেলি cजार्छ ढौ श्रणकांब्रांनि बिनर्जन ब्रिां दिशबांद्र भां5ांब्र अषगवन काब्रन ७११ 4कोमौ कब्रिाउ पंtएकन, किङ्खु कनिई ढूँौ ११ttङ्ग दिशंश म! ब्रिभ्र! ग१जiब्र षisitब्रहॆ द्रश्णित्र । शिनि १ानि भ८नांश्द्र बाशैण्ड ফিরিয়া আলিলেন, তখন जभक्षु बम लूब इहेन । ७हे ठेउब्र जैौद्र शर्डबांठ जढाएनब्रां দুই স্বতন্ত্র শ্রেণী হইয় পড়িল । কৃেষ্ঠার সন্তানের একাদশ ७ कनिर्छांग्न नसूहिनद्र! ‘६ॉमर्थtडगि' नांtभ श्रछिश्ठि झ्हेण । একাদশ তেলির নামকরণ সম্বন্ধে গুনা যায় যে, আদি তেলি মনােহরপুলের লোঃ পী বৃথা একাদশী কবিয়ছিলেন बगिन्ज छैशब जस्त्रात्नब्र। ७कोमनैज्ञ श्रृख ७रे आशाइ से%,| क्षांनांव्wiन श्हेम्नांझिग, कांगकाम ठेश हट्रेtउ ‘५कांक्षत्र' *क्षभाब ब्रश्छि। श्रेिब्रांtछ । यूरे @दांम अश्नांtग्न ७कांम* cठनिশ্রেণীর স্ত্রীরা আজিও নাক বা কপালে ও হাতে উদ্বী পরে না। धांक्ष*tष्ठणिग्न नांभकब्र१ कि क्रt* इग्न छांना शीघ्र न ! t१कांम* তেলিদিগের সহিত পার্থক্য রাখিবার"জন্য ও আপনাদিগের শ্ৰেষ্ঠ প্রতিপাদনার্থ ৰোধ হয় মনোহরের কনিষ্ঠ পত্নীর সস্তানগণ अत्रकरण अभिननिशरक ‘षाम*' ८ठनि नाम 'अखिश्उि क्लब्रिग्न! १ाकिएरु ! cकश् ८कइ वृएलन, (श भएनश्:ग्नग्न ८४भ हौदू ५कांननं ७ दिउँौब्र जौब्र बांननौ नखान श्छ । ¢हे *दभांtबग्न अङ्कश८भग्न द१* यां★नांभि८१ब्र श्रृंग्नि5ग्न नेिवांद्र शtभ* ॐांब्र श्रवणषन, कब्रियांद्र अछ भैक्र° नांभ श्रदगन्नन कब्रिग्नांtझ्न ! cजाétब्र श्रृं6जांउ ७कांमनं यांउॉब तृश्लशtब्रब्रां ५कांनभ ८डनि ७ कनिईब्रि शर्डजाउ शमन जाडांब्र दश्*शरद्रब्र बांप्रश्न cडणि नांtश अछिश्ङि रहेब्र थां८क ।। ७हे छूहे ¢थगैब्र মধ্যে পরস্পরে আপনাদিগকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া পরিচয় দেয়। उक्ररेवदéभूब्रांtभग्न भtउ ¢कांप्लेक (घब्राप्नौ ) जांउँौद्रा স্ত্রীর গর্ভে কুম্ভকার পুরুষের ঔরসে তেলি জাতির জন্ম' श्ब्रांtइ । डैड भूब्रtि१ यांडिशांनाब्र यtशा 4हे শ্রেণীর গণনায় তেলিজাতি একাদশ, সম্ভবতঃ এই একাদশ সংখ্যা হইতেই সমস্ত তেলির নামই একাদশতেলি নাম হইয়া থাকিবে। श्रद८*tष ‘दांश*' नां८भ ¢क ८थनैौ दिखांशं श्हेब्र! क्रिीब्रां८छ्। ७कोमल ७ दक्षिण दाजैङ ८डजिप्शिब्र झाक्षा ?ु यात्रtशाब्र श्रांब्र ७क ¢éी श्रां८छ्, ङांश्ब्र! ‘ध्रुना’ ‘घांनि' द ‘शांहूनां' ८डलि नांtभ अछिश्ऊि श्द्र। ऐश८मब्र शानि कनूह थानि रुहेष्ठ दिलिङ्ग थकांब्र । कलून षांनिष्ठ ठेउगकब्र बैौज ८°मिउ शहेtग १ीtछ्द्र निग्नtाभश् ७क श्झि शांब्रां ऊण भा»नि निर्शठ इहेछ भारन, किरू शना'cऊनिनि:शब्र घनिष्ठ ोउग বাহির एऐ२ांद्र श्रृंथं नाहे । हेझांटनद्र शांनिध्ऊ शैौछ cनश्ऊि श्ब्रां ऊण cगरे मांक्षांtब्रहे छtभ, *tब्र ५को का?tउ [ Soo তেলি वज्ञ५७ बैंiषिग्ना cनरे बहिष७ छिछारेब्र छिबाहेब्रा अछ शारद्ध नित्रफ़ॉरेब्रा गहेष्ठ श्छ। ॐख्द्र थकांद्र घांनिtङहे cभाक्रtरु , पानि षूद्राहेब्रा बैौब cभ११ कtब्र । दांलांग छिद्र डांब्ररठन আর কোথাও তেলিদিগের মধ্যে তেলি ও কলুতে প্রভেদ नारे, शङब्रां५ त्रिदिष पानिe नाहे । श्रछज गर्सबरे ५tपनैश् কলুর ঘানিই প্রচলিত। বাদালায় ঘনাতেলি ও কলু ভিন্ন অপর তেলিতে (এক मल, षान* @छूडि८ठ ) ऐडण छांtत्र न । उांश ब्रा अछांड दjवगांग्र श्रवण१न कब्रिङ्ग ५itक। अधिकांश* ८उगिष्ठ *शां*ि* भशंजनैौ कांब्रराब्र क८ब्र । ८कह फ़िनि वा सtफ्ब्र दावगा, त्रांदांग्न ¢कह भूक्षि५|नांग्न ८मांकांन७ कब्रिङ्ग ५८क ! পূৰ্ব্ব বাঙ্গালায় এইরূপ ব্যবসাদার তেলির মধ্যে আবার দুইটা বিভাগ আছে, তৈলপাল বা মনোহর পাল ও তেলি । उण*ांtणब्र ज५५Tांग्र श्रषिक ७ अt°क्रांक्लड ५नैौ, हेशंद्र *দোপাট্রি” তেলি নামে এবং অপর "তেলিরা “এক গাছি" नाम कथिड रब। रेशनिर्भब दिदाश्त्व गश् बब आनिश ५क Éांश्रृंtठलांग्र मैंक्लिtग्न ७ ठ५ांग्न कछां८क #रjदांग्न धाकि५ कब्रांन क्ष्म्न दगिग्न ७ ८४मैब्र ‘७क*ांझि' नांभ श्हे ब्रां८छ् । কলু ও ঘন তেলিদিগের সহিত অল্প ব্যবসায়ী তেলি দিগের পার্থক্য এরূপ সম্পূর্ণভাবে দাড়াইয়া গিয়াছে যে अप्नष्कहे देशंमिश्रंक ७की वङङ्ग छांठि वणिग्ना शैौरुद्र করেন এবং তেলিরাও তারতের অন্যান্য তৈলকার তেলি इहेष्ठ अभिनामेिं★क वउइ जांङि बूषाहेबांब्र धछ cङगिद्र श्रृंछेिवंॐ ‘डिग्’ि नििश्at *द्वेि5नि नििनि।। १itरुम् । ঢাকাজেলার উত্তরাংশে যেখানে বল্লালী কৌলীঃপ্রথা নাই, সে সকল স্থানে প্রায় প্রত্যেক পরগণায় তেলিদিগের নানারূপ শ্রেণীভেদ দেখা যায়। রায়পুর নামক স্থানে फ्रांद्रिणै। cथौ श्रृ८छ्, यथा-गउद्र (ग९**), बाहेन ( शांति: শতি), চব্বিশ (চতুৰ্ব্বিংশতি") ও চার (চারি)। এই চারি শ্রেণীর মধ্যে ১ম শ্রেণী সৰ্ব্বাপেক্ষ সন্মানার্হ, তৎপরে २ङ्ग, उ९°itब्र ७ब्र, उ९°८ब्र 8र्थ cथगैौ । हेशं ब्रां नाभाँधिक निग्नशांश्नांtद्र क्छद्र बिवांश् शृथनै श्रेष्ठ निब्रह्थनैष्ठ न निएण निमिठ श्ब्र, ठेक्रtथगैौब्र कछांथांखिंद्र छछ ऐशहीं বিস্তর পণ দেয়। " 簿 ইৰায় বাঙ্গালা সংসূত্র বলিয়া গণ্য ও নশাদিগে । श्राद्र श्रांप्लांब्रन°झ । हेंशयमब्र भएषा नाथमांब्रिक खाक१ नरेि । বিহারে তেলির সংপূদ্র নহে, বাঙ্গালার কলুদিগের স্থা अनां5ग्नमैौद्र । ছোটনাগষ্ণু ও উড়িষ্যার তেলিয়া পরস্পর জানান প্রদান করে। ইহানের মধ্যে বিধবাবিবাহ আছে।
পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/১৩৮
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