আচ
[ ३७¢
- エ
/t' शनि रुश्ब्रe श्रृङ्गा, क्य, छार श्रेष्ग उाशब्र देिब्रिনিং ন হইলে দাহাদি করিতে নাই। যদি কেহ মোহবশে দাস্থাদি করে, তাহী হুইলে তাহার চাম্ৰায়ণ করিতে হয়। ( শুদ্ধিতত্ত্ব) লোগ্ৰ, নীরাম ও কনকচূর্ণ ঈষতৃষ্ণ করিয়া যে যে স্থলে ঐ sाका 5ाक झ* श्ब्र, भै श्tण निtण ऐशं मांtब्रांश्ना एछ । "মনোঞ্চলোগ্রনীরামচুৰ্ণস্তু কনকস্ত চ | তেনে দ্বতিদেহস্ত হরেৎ গ্রীষ্মপ্রসারিকাং । ত্বগৃদোষশ্চৈব সেকশ্চ ঘৰ্ম্মরোধক্ষ ৰশুতি।” (গরুড় ১৯৪ অ') স্বগৃদোষাপহ ( স্ত্রী ) স্বৰ্গদোষং রোগবিশেষং অপছত্তি হম ড-ট্রাপ্ত। বাকুটী, সোমরাল। ত্বৰ্গদোষারি (পুং ) স্বগদোষত অরি, তন্নাশকত্বাৎ তথাত্বং । शेखकल, हेश श्राष नडे करत। • * তৃগৃদোমিন (ত্রি) স্বগদোধে হস্তান্ত স্বগৃঘোষ ইনি। স্বৰ্গদোষ যুক্ত, ত্বগৃদোষযুক্তরোগী । তৃগভেদ ( পুং-) ত্বচে ভেদং ৬তৎ। ত্বকের ভেদ, চৰ্ম্মফাট । ”স্বৰূদ্ধে নিস্তোদনং কুৰ্য্যাৎ ত্বৰ্গভেদং পরিপোটনং - ( সুশ্রুত নিদানস্থা’ ১ অ' ) তৃগভেদক (পুং ) ত্বচে ভেদক: ত্বকৃভেদকারী, যে চৰ্ম্ম रुद्र, गभानणांउि भt५, शनि ८कह कशिअ७ श्र् { চৰ্ম্ম ) ভেদ করে, অথবা রক্ত দর্শন করে, তাহা হইলে তাহার একশত পণ দগু হইবে । “ত্বগৃভেদক: শক্তং দণ্ডে লোহিতস্ত চ দর্শকঃ * (মমু ৮২৮৪) তুঙ্কার (পুং ) তুমি এই প্রকার বাক্য। গুরুজনদিগকে আংকার তুমি এইরূপ বাক্য বলিলে স্নান করিয়া ভোজন নিবৃত্ত হই। অর্থাৎ উপবাস করিয়া দিন শেষে অপমাৰ্মিতের পাদগ্ৰহণ করিয়া প্রসন্ন করিতে হইবে । ,"স্কারং ব্রাহ্মণস্তোক্ত, ত্বষ্কারঞ্চ গরীয়স: | মাম্বা নখয়হ শেষ মভিবাদ্যপ্রসাদয়েৎ" (ময় ১১২০৪) छू (शै) ত্বচ্যতে সংব্রিয়তে দেহোখনয়া, ত্বচতি সংবৃণোতি দেহ ত্বচ কিপূ। ১ বত্বল। ই চৰ্ম্ম। ৩ ম্পৰ্শগ্রাহক বান্থেবিভেদ, এই ত্বক সকল দেহব্যাপিনী থাকে, ইহা পঞ্চ ***জয়ের মধ্যে একটা । এই ত্বক বায়ুর সত্বাংশ হইতে **** श्रेष्ठाप्इ ७२९ ३शत्र अशिéाढी cनवडा' बांबू । দোস্তসার ) ত্বগিক্ৰিয় দ্বারা স্পর্শ হয়। আত্মনঃসংযোগই একমাত্র জ্ঞানের কারণ । 劍 尊 尊 穆 গোচর; সোহপি চ ত্বচঃ। *পাঠচ্চক্ষুযো যোগ্যং রূপমত্রাপি কারণং। **াধ্যক্ষে স্বচে যোগে মনসা জ্ঞানকারণ " (ভাষাপরি) VIII * * ❖ጫ फुणैौग्न কোন ধর্ষতে স্বয়নঃসংযোগ হইলেই জ্ঞান হয়। & [ বিশেষ বিবরণ চর্শন দেখ। ] 's सफ़रुक्, नाब्रििम । भर्षाग्र-१छ्, वरुण, छूब, বরাঙ্গ, মুখপোধন, শকল, সিংহল, বহু, স্বরূপ, কামৰাত, উৎকট, বহুগন্ধ, বিজ্জল, বনপ্রিয়, মটপর্ণ, গন্ধবস্ক, বর, শীত। ইহার গুণ কটু, শীতল, কফ ও কাসনাশক, শুক্র ও श्रांमरनाशमांभक, কণ্ঠগুদ্ধিকর ও লঘু ( রাজনি ) , কধুক । ত্বচ (কী) প্রশস্ত জগন্ত্যন্ত ইতি জর্শ আদিবাদক। ১ গুড়ঙ্কচু, দারুচিনি। ২ স্বৰ্গপত্র । [ বহু দেখ। ] ত্বচস্ (স্ত্রী) ত্বচ-অম্লন। স্বচ। 疇 ङ्गध्रुग्न (बि) पष्नि हिज्र९ मृ९ । भित्रिएक्लन्न श्ठिरुन्न। “रुणाश् স্বচন্তং তে বরং” ( অথৰ্ব্ব ২।৩৩৭ ) ভূচী ( ঐ ) ৰ পক্ষে টাপ বা ত্বচর্তি সংবৃণোতি সৰ্ব্বশীয়মিতি অচু ততঃাপ । ত্বক। ङ्कॉ१iद्ध ( शै) इ5 इकुश्रद्धभिरु षष्ठ । অগপত্র, গুড়াক, দারুচিনি । $ g खुर्छि (जि) अडिभएब्रन थान्स्प९हेर्छन्, उत्ख्। भङ्गाथा शूद (বিস্মত্তোলুক। পা ৫৩,৬৪) চীয়ান, অতিশয় কযুক্ত। ত্বচিসারঃ (পুং) ত্বচি সারা যন্ত । সপ্তম্য অনুক্ৰ (হলুদস্তাং : সপ্তম্যাঃ সংজ্ঞায়াং । পা ৬৩৯ ) বংশ, বশি। s তুচিস্থগন্ধ (স্ত্রী) চি স্বগন্ধে যন্তাঃ, সপ্তম্যা: জলুক । ফুদ্রৈলা, ছোট এলাচ । ত্বচীয়স (ত্রি ) অতিশয়েন স্বগৃবান ত্বচু ঈয়মুন মতোলুক । অতিশয় ত্বকৃযুক্ত। - ত্বজজ্ঞান (ক্ল) ত্বচ জ্ঞানং । স্পর্শেক্রিয়ঞ্জনিত জ্ঞান, ত্বাচপ্রত্যক্ষ। স্বজজ্ঞেয় ( ত্রি ) ত্বচাঞ্জেয়: । স্পর্শেন্ত্রিয়দ্বারা জেয় । তুং (ত্রি) তনকিপ্ মনে বঃ তুব্ব চ। (তনেতেয়নশ্চ য: | উণ, ২৬৩) ১ ভিন্ন । ২ যুগ্নদশকের প্রথমার’একবচনে ত্বং এইরূপ হয়, তোমা হইত্তে। ' তুঙ্ক (ত্রি ) ত্বদীয়, ত্বৎ সম্বন্ধীয়, তোমার। ত্বৎকৃত (ত্রি) স্বয়া স্বতঃ ৩তৎ ! তোমাকর্তৃক কৃত, তোমা কর্তৃক অনুষ্ঠিত। 纖 ত্বত্তস (অব্য ) একাৰ্ধৰ্বত্তেঃ যুদস্তলিল , ত্বংসকাশ হইতে, cडोमात्र निरु श्हेंtष्ठ । सूौिश् ( हि ) उब ऎतः निश्नि विt९*छ्, tिमश्रः । একবচনার্থবৃত্তি যুষ্মদৃশব সম্বন্ধী, ভূবদীয়, তোমার, অাপ नांद्र । cषश्tग वश्वक्रन अर्थt९ ८ठांभांटमब्र बूषाहेरब, cनहे স্থলে ত্বদীয় এইরূপ হইবে না, যুগ্মদীয় এইরূপ হইবে । ५कु,ि१:प्र व श्रांश् िश्न, द्छ्व िि१ध्र श्रॆ:णं थ्रि नt ।
