দত্তান্ত্রেয় ! औविश्रेनवड: अभूक cश्राजाप्र औजबूक नब****tरtबहूडा मह१ नयनtन ।’ ऐछriनि क्रt" ननिभांड़ कब्रिtद । गtद्र अकन, श्री ध्रौप्र यजम rछूडिtक ८डांजन कङ्गाहे ग्र भट्रश्t९. সব করিবে । [ পোষ্মপুত্র দেথ । ] দত্তকপুত্র (পুং ) দত্তক এই পুত্র । দ্বাদশ * श'श्वत्र মধ্যে একপ্রকার পুত্র । * , “দ্যান্মাতা পিতা বা যং স পুত্রে দত্তকে। ভবেৎ।” (ধাজ্ঞবল্ক্য) • भांडी या निष्ठ|*८श भूम८क मtन कब्रिग्नां८छ्, ऊfशाक प्रखकপুত্র বলা যায়। . দত্তক শব্দে বিস্তৃত বিবরণ দেখ। ] দত্তস্তীর্থকৃৎ (পুং ) গত উৎসৰ্পিণীর ৮ম অৰ্ছন ভেদ। ‘विगण: जयश्छूिडि: चै५tद्र मखउँौर्श्वकृ९ ।’ ( cश्भ १५४ ) नखनृएउrां★शद्र (जि ).न्डा राब झड-भडिदामन । দত্তপ্রাণ, ত্রি ) যে আপনার জীবন উৎসর্গ করিয়াছে। झख भां★f (णि ) १५ झांज्ज, १डिcद्रां५ न कद्रा । দত্বর (ত্রি ) ১ বর দেওয়া হইয়াছে যৎকর্তৃক। ২ যে বর প্রার্থনা করিতে দেওয়া হইয়াছে। “পুৰ্ব্বং দত্তবর রাজ্ঞ বরাবেতাবযচিত ।” দত্তশত্র, দত্তশৰ্ম্মন (পুং ) রাঙ্গাধিদের পূরের পুত্রভেদ। བསི།, , , o (হরিবংশ ৩৯ অ: ) #ठ७छ् (जैौ ) cष कछांद्र अछ ७क वा *१ cन७ब्रा श्रेब्रटिश् । प्रद्धरुख (जि ) श्रवणtशन छछ cष शङ cन ७ब्रां श्रेब्रtcश्, রক্ষিত্ত । দত্তাত্মন (ত্রি ) দ্বাদশ একার পুত্রের মধ্যে এক প্রকার। “लखाद्या फू त्रग्रश्नएखा श्रtर्ड दिनः नtशक्लजः ॥” ( शाङfतकT २००8) আপন কর্তৃক দত্ত্বককে দত্তাত্ম। বুলা যায়। ময়ু नि१िब्राँ८छ्र- 翡 9. "মাতাপিতৃবিহীনে,যস্ত্যক্তে বা স্তাদকরণং। আত্মীনং স্পর্শয়েদাস্তু স্বয়ংদ স্তুস্তু স স্কৃত: ॥” (ম ৯/১১৭) যাহার পিতা মাতা नारे অথবা পিতা মাতা কর্তৃক যে অকারণে,পরিত্যক্ত, সেই পুত্র স্বয়ং যদি আপনাকে দান করে, তবে উহা গ্রহীতার দত্তাত্মা বা স্বয়ংদস্তুপুৰ বলিয়া গণ্য হইবে । বীরমিত্রেীদয়ে লিখিত আছে— ‘श्रकाइभt९ *ाडिठाiनिकांब्रभमढtब्रटेमंद झडिंभीरो পোষণাত্মসমর্থ্যাদিন মাতাপিতৃভ্যাস্ত্যক্ত: স্বতন্ত্র ইত্যর্থ ’ , नडाएज्जग्न, विकूद्र अवsान्न पबिय्डन । मरांडाब्रङ, इब्रिद१५, ভাগবত, বিষ্ণুপুরাণ, মার্কণ্ডেয়পুরাণ প্রভৃতি প্রাচীন গ্রন্থে मखttजग्न मष८क श्रञ्चामिक अशत्र श्रांtछ । हेहाँद्र से९°डि সম্বন্ধে মার্কণ্ডেয়পুরাণে এইরূপ বিবরণ পাওয়া যায়— f ૭૨૦ ] দত্তkঙ্গ : इनिकव:कैत्र ८कांन कूईएबtी उाक्रन भूत्र *किiनि ५rब बाग कब्रिप्ङन । डाशत्र गडिडङ जारी चषरी কষ্ট সত্ত্ব করিয়াও প্রাণপণে পতিত্ব সেবা শুশ্ৰুষা কiিa s ऊँशत्र मन ८षाआरेश sगिप्ङन ।। ७भन कि cगरे बाव ७क नि ८कान ७क श्षौ cवश्राप्क ८त्वविद्र। काश्षा नैम्लिङ रन ७ डाशब्र निकप्ले गरेब्रा बाहेरङ भड़ौष्क चtा. করেন। সাধী ব্রাহ্মণপত্নী ঘোর ঘনঘটাচ্ছয়-স্বজনীন थिब्रख्य अडिएक अष्क कब्रि ७ क4कन्नै भूजा गान गरे। সেই বেখাগৃহে যাইব্যুর জন্ত বহির্গত হইলেন। পৰিম। শূলবিন্ধ অণীমাওবা ঋষি ছিলেন। অন্ধকারে দৈধিন্তে । পাইয়া ৰাইতে যাইতে ঋষির গায়ে ব্রাহ্মণের পা লাগি मर्षेि बt७बI ल९*१९ ज्ञ् श्ब्र! स्रश्छि*fश् :िणन, % न५िभं * , नििन! श्र[भt८क ८ळेशिघ्र! क्षेिण, श्:१]नःि ॥ाः নিশ্চয় সে বিনষ্ট হইবে । ব্রাহ্মণপত্নী সেই দারুণ অভিশা শ্রবণ করিয়া নিতান্ত ব্যথিত হইয়া কহিলেন, "হুর্য্যের আ खेनग्न श्रे८व न ' नउँौद्र कथा भि५r रुहेवाई नtश् । श्उद्भ সূৰ্য্য উদয় না হওয়াতে জগৎ ধ্বংস হুইবার উপক্রম হয় তখন দেবগণ মহাচিন্তিত হইয়া ব্ৰহ্মার নিকট স্বৰ্য্যোদয়ন্তা যজ্ঞলোপের কণা ‘জানাইলেন। ব্রহ্ম কহিলেন, "ঞ্জে দ্বারা তেজের ও তপস্ত দ্বারাই তপস্তার উপশম হইয় থাকে श४म श्रृंडिडडांद्र मांशशूा ?उitव ठूषैI ठेमग्र श्हेtङtइ ने পতিব্ৰতা রমণী দ্বারাই সুর্য্যের উদয় সাধন করিতে হইবে ব্ৰহ্মার আদেশমত দেবগণ মহাসাধ্বী অত্রির সহধৰ্ম্মিণী অ’ সুয়ার নিকট গিয়া সুৰ্য্যোদয়ের উপায় বিধান করিতে স্না রোধ করিলেন। দেবগণকে সন্তুষ্ট করিবার জঃ মনা ব্রাহ্মণপত্নীর নিকট গমন করিলেন এবং ऍश:रू, ५ বচনে প্রীত করিয়া কছিলেন, “তোমার কথায় মুর্ষ্যের উt না হওয়ায় যজ্ঞলোপ ও কৃষ্টিলোপ হইবার উপক্রম হুটুয়াছে ¢नहे छछ ठूf ॐलtग्न ८ऊामांद्र भङ 5हे । श्रéी|भt# {#* পতির মৃত্যু হইলেও আমি তাছাকে অবিলম্বে পূৰ্ব্বৰং দেবী ও নবকলেবর করিব।” অনসূয়ার কথায় ব্রাহ্মণভাবা * श्रेणन । श्री सेनब्र श्हेग । जनरब्रा० भूड उक्रिगtरू **ारे नि:णन । ८मनृशं* ७ई कttéी भशंगड़छे इहेग्न! अनर१it** निtउ श्रांनिरणन । अमरब्र बन्न काश्tिगम, ‘अक, हैिं • भtश्ञ ८षन श्रtभाग्न भएॐ अग्रdइ१ कcब्रन ।’ अऋगि * g o t نفس.
- शब्रहे फ़िलन । -
যথাকলে অনস্বয়ার গর্তে ব্ৰক্ষী লেমিরূপে, স্থি " cजग्न ऋ* ५नt भरश्श्रद्र झर्कांनाक्रt* जश्रअश्न क*ि* ४श्रवपडि फेइड वडाहून अजिब्र भरमानना कझिल * .*
