পুস্তকালয় রাও অদ্যাপি বিদ্যমান রছিয়াছে। ১০ম শতাৰো মুরাতোয়ি যে বোৰিও (Bobbio) পুস্তকালয়ের তালিকা প্রকাশ করেন, তাহা পরিশেষে মিলানের এন্থে সিয়ান পুস্তকালয়ে মিলিত হয় । পোম্পোসিয়া পুস্তকাগারের ১১শ শতাদের একটা তালিকা পাওয়া গিয়াছে" । - ফরাসীরাজ্যে য়ী ( Fleury ), xa (Cluny ) Go forfa (St. Requier ) s +f ( Corbie) zęfs atst মঠে বহুতর পুস্তক সংগৃহীত ছিল। পরবর্তী সময়ে ১৭৯৩ খৃঃ অঃ কুরীর পুস্তকাবলী ওর্গিন ( Orleans ) পুস্তকালয়ে মিলিত হয়। কর্ধির গ্রন্থ সংগ্রহও ঐরূপে ১৬৩৮ খৃঃ অঃ সেন্ট জৰ্ম্মান-দেসা-প্ৰে (St. Germain-des Pres) at To No. 64; Sass q; o; কতক পারী নগরীর জাতীয় পুস্তকালয়ে ও কতক আমেন ( Amiens ) পুস্তকাগারে আসিয়া পড়ে। জৰ্ম্মান দেশস্থ ফুলা (Fulda), কর্ভে (Corvey ), রিচনে (Reichenau) s -Ffzo (Spouheim ) HFfs Näfগারই প্রধান। শাৰ্লিমেন-রাজের যত্নে বা প্রতিষ্ঠিত হয়। এবট ষ্টার্মিয়াসের অধ্যক্ষতাকালে এখানে চারিণত সাধুসন্ন্যাসী গ্রন্থাদি নকলকাৰ্য্যে নিযুক্ত ছিলেন। ওরেসার নদীতীরবত্তী কর্ডে পুস্তকালয় ১৮১১ খৃষ্টাব্দে মাৰ্বার্গ-বিশ্ববিদ্যালয়ে আসিয়া মিলিত হয়। রিচনে পুস্তকাগার ত্রিশবর্ষব্যাপী যুদ্ধে ( Thirty years' War ) ভস্মীভূত হয়। ১৫শ শতাব্দীতে জন টু থিমের (John Tretheim ) উদ্যমে স্পনহাইমের গ্রন্থ সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। ৮১৬ খৃঃ অঃ প্রতিষ্ঠিত সেন্ট গণ পুস্তকালয় আজিও বর্তমান আছে। ইংলওরাজ্যেও কাটাবারি, ইয়র্ক, ওয়ারমাউন্থ, হুইট্বি, গ্লাপ্লারি, ক্রয়লাও, পিটারবরো ও ডাঙ্গম প্রভৃতি স্থানে ঐৰূপ পুস্তকালয় ছিল। থিওডোর ও আগষ্টাইন প্রতিষ্ঠিত stättfä ( Christ Church )-orgotoston উল্লেখ করিয়াছি। ৮৬৭ খৃঃ অন্ধে দিনেমার ( Danes ) আক্রমণে ওয়ারমাউথ গ্রন্থাগার উৎসাদিত হইয়াছিল। ক্রয়লাও ১০৯১ খৃঃ অঃ অগ্নিদগ্ধ হয়। হুইট্বিয় ( ১২শ শতাদের ), পিটারবরোর (১৪শ শতাদের), রাষ্টোনারি ও ডাহামের (ছাপা ) পুস্তকতালিকা দেখিতে পাওয়া যায়। এতদ্ভিন্ন সাধুসঙ্ঘে পুস্তকসংগ্রন্থের নিদর্শনস্বরূপ আরও অনেক পুস্তকতালিকা আবিষ্কৃত श्झेशांtझ०० ॥ [ 08 J (*) Antiq. Ital. Med. Ev III., 817-24. (*) Diariiiiii Italicum, Chao, XXII. od 1 D' Achery, Martene, Dunaud, Pez, zręfs Artigt.** atos ouvinifre of Naumaun, Petzholdt, The Rev. Joseph Hunter e Mr. Edwards tofoo offers offolk ७ाशब्र थभा१ । भिक्षैनिt5द्र ब्राजकौम भूषक|शीरद्र६ (lloyal Library at Muuich) मैग्ने इच्न श्रृङ छगिक। ५९ दाङ्ग । পুস্তকালয় আরবজাতির অভু্যদয়ে সাহিত্যাকাশে মেঘমালা দেখা দেয়। রণপিপার ও রাজ্যলোলুপ বিধৰ্ম্মী আরবীয়গণ কখনও জ্ঞানোন্নতির পৃষ্ঠপোষকতা করে নাই, বরং ৰিজাতীয় আক্রোশে ও যুদ্ধবিপ্লৰে শত শত বৈদেশিক গ্রন্থ অগ্নিযোগে তন্মসাৎ করিয়াছিল। রাজ্যজয়-লালসা প্রশমিত হইলে, খলিফারাজগণ জ্ঞানোরতি ও বিজ্ঞানচর্চায় বিশেষ মনোযোগী হন। র্তাহাদের রাজত্বকালে পারস্য হইতে সুদূর পশ্চিম স্পেনরাজ্য পৰ্য্যন্ত এবং উত্তর আফ্রিকার স্থানে স্থানে সাহিত্য ও বিজ্ঞান-চর্চার জন্ত বিশ্ববিদ্যালয় ও পুস্তকালয় প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। যখন রোপের পূর্বতন সভ্যতা একরূপ লুপ্ত হইয়াছিল, তৎকালে পূৰ্ব্বে বোগদান ও পশ্চিমে কর্ডোভা নগরই মুসলমানাধিকারে বিদ্যাচর্চার শীর্ষস্থান অধিকার করে। কায়ারো (Cairo ) ও ত্রিপলীতে (Tripoli) *|gwfw fin i wfswrweirttya ( Fatimites in Africa ) রাজকীয় পুস্তকাগারে প্রায় লক্ষাধিক গ্রন্থ (Mss) সংগৃহীত ছিল। ওমিয়াগণের ( Omayyads) সংরক্ষিত স্পেন পুস্তকাগারে ৬ লক্ষ গ্রন্থ ছিল বলিয়া শুনা যায়। আগুলুসিয়ায় (Audalusia) প্রায় ৭০টা পুস্তকালয় ছিল। আরববাসী ও তদ্বংশীয় স্পেনদেশীয় মূরগণ খৃষ্ঠানদিগের ষ্ঠায় স্ব স্ব মতাবলম্বী ধৰ্ম্মগ্রন্থ রক্ষণে যত্নবান ছিলেন । ধৰ্ম্মপুস্তক ব্যতীত অপরাপর গ্রন্থ তাহদের অনুগ্রহলাভ করে নাই। এ কারণ ৯৭৮ খৃঃ অঃ আলম্বর নৃপতি (Almanzor) কর্তৃক কর্ডোভার স্ববৃহৎ পুস্তকালয় উৎসাদিত হয়। আরবদিগের বিদ্যোন্নতিতে ঈর্ষান্বিত হইয়া বৈজয়ন্তীবাসী (Byzantine Empire ) গ্ৰীকৃগণও সাহিত্য-চৰ্চায় নবজীবন wits on 1 staffo firs (Leo the Philosopher) & কনস্তান্তিন পফিরোজেনিটসের (Constantine Porphyrogenitus ) উদ্যমে কনস্তান্তিনোপলের পুস্তকালয় পুনরুদীপিত হয়। এথোস ও ইজিয়ানের মঠাগারে নানাগ্রন্থ বহুপরিশ্রমে নকল করা হইয়াছিল। ১৪৫৩ খৃঃ অঃ কনস্তান্তিনোপলের অধঃপতনে ষ্টোবিয়াস (Stobeus ), ফোটিয়াস্ (Photius) s of (Suidas) of Roto সঙ্কলিত সুপ্রাচীন গ্রন্থ ইতালী প্রভৃতি পশ্চিমবৰ্ত্তী রাজ্যগুলিতে ছড়াইয় পড়ে। मवायूत्र । খৃষ্টীয় চতুর্দশ শতক্ষে যুরোপখাও সাহিত্যালোচনার পুন*Intos (renaissance period) **fro  Soto খৃঃ অঙ্গে ৫ম চালর্স ৯১• খানি গ্রন্থ লইয়া একটা চিরস্থায়ী পুস্তকাগারের স্বত্রপাত করেন। আরল অব ওয়ারউইক ১৩১৫ খৃঃ অশ্বে স্বকীয় পুস্তকালয় বোর্জেলি এবিতে (Bordedey
পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।