পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৭১

[ 8१s ] झांन শকালে মন্দানমপাত্ৰেভ্যশ্চ দীয়ত্তে । কতমবজ্ঞাতং তত্তামসমুদাহৃতং।” (গীত। ১৭২.২২) পকারক ব্যকির প্রত্যুপকীর মানসে নহে, কিন্তু কেবল বা মাত্র বোধে ষে উপযুক্ত দেশ, কাল এবং পাত্রাযুসারে औदन भनिडा, भाषू अडाख 5क्षग, क५न भृङ्गाद्र भू८५ পতিত হইতে হইবে, তাহার নিশ্চয়তা নাই, এই সকল ভাবিয়া সৰ্ব্বদা দানাদি পুণ্য 'কার্যে জীবন অতিবাহিত করিবে । रुद्रै। शग्र, डाशरक गरुिरु मान कtश् । यडूपकब्रि মিনায় কিংবা ফল-কামনায় মনঃকষ্ট সহ্য করিয়া যে দুীন { যায়ু তাছাকে রােজস দান কহে এবং দেশ কাল পাত্রাদির বিচার না করিয়া যে কোন দেশে যে কোন কালে যে কোন পাত্রে অসৎকার ও অবজ্ঞা সহকারে যে দান করা যায়, তাহার নাম তামস দান । शशrरत्र প্রকৃতি সাত্ত্বিক ভাবে গঠিত, তাহারা সাত্বিক দান করিয়া থাকে, তাহদের নিকট বাৎস ও তামস দান হেয়। এই দান নিত্য নৈমিত্তিকাদি ভেদে চারি প্রকার। নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম ও বিমল এই চারি প্রকারের মধ্যে চতুর্থ দান সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । ইহার"মধ্যে কোন উপকার প্রত্যাশা না করিয়া প্রতি দিম ব্ৰাহ্মণাদি সৎপাত্রে ম্বে দান করা যায়, তাহীকে নিত্য দান কহে । যে দান পাপাদি শান্তির নিমিত্ত হইয় থাকে, অর্থাৎ কোন প্রকার নিমিত্ত জন্ত সংপাত্রে দান করা হয়, তাহাকে নৈমিত্তিক | দান কহে । অপত্য, ঐশ্বৰ্য্য ও স্বর্থাদি কামনা করিয়া যে দান করা যায়, তাহাকে কাম্য দান এবং ঈশ্বরের প্রতির श्रश्नं उशदिर् वक्ष१शि८क ८१ तfन रुद्र! शश्न, उश्:िझ। বিমল দান কহে । এই দান সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । "নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং ত্ৰিবিধং দানমুচ্যতে । চতুৰ্থং বিমলং প্রোক্তং সৰ্ব্বদানোত্তমোত্তমং। অহস্তহপি যৎকিঞ্চিৎ দীয়তে হমুপকারিণে । অম্বুদি9 ফলস্তং স্তাদ ব্রাহ্মণায় চ নিত্যকং ॥ যত্ত্ব পাগোপশান্ত্যৰ্থং দীয়তে বিদুষাং করে । অপত্য বিজতৈশ্বৰ্য্য স্বৰ্ণাৰ্থং যৎ প্রদীয়তে । নৈমিত্তিকমমুষ্টিং দানং সক্তিরমুত্তমং। গনস্থংকাম্যমাখ্যাতমুষ্টিভি ধৰ্ম্মচিস্তকৈঃ। মণীশ্বরপ্রাণনাৰ্থং ব্রহ্মবিংমু थौशृण्ड । চেঙ্গা শ্বযুক্তেন দানং অমিল শিবং " ( কুৰ্ম্মপু ) • ৭.ইলে শালগ্রামশিলা অবস্থান করেন এবং গঙ্গাদি তীর্থ ক্ষতি, এই সকল স্থানই দানের পক্ষে প্রশস্ত। সন্ধ্যাকালে নি করিতে নাই, ট্র্য অস্তমিত হইলে দান কুরিৰে ন', * *कर कtद्र, डार्श श्रेtन ५३ मॉन निर्ऋग श्रेद । शशब्र "ধ্য আছে, এইরূপ লোকের নিকুট যদি ব্রাহ্মণ বিপদগ্ৰস্ত ' প্রার্থনা করে এবং তিনি উপেক্ষ করেন, তাহা হইলে *नॐ नब्रक रुभ । ভোজন করিয়া দান করিবে না। অভূক্ত হইয়া দান করিতে হয় । “যিনি পতন হইতে উদ্ধার করেন, তাহাকে দানপত্র কছে। যাহার বিজ্ঞা ও তপোবলে বলীয়ান, তাহারাই দানের উপযুক্ত পত্রি এবং ইহাদিগকে দান করিলে পতন হইতে উদ্ধার হয় । so “পতনাং ত্রায়তে যশ্বাং পত্রং তত্বাং প্রচক্ষতে "বিষ্ণুধৰ্ম্মোন্ত) যে সকল ব্রাহ্মণ শূদ্রের অর্থাদি দ্বারা জীবিকানিৰ্ব্বাহ করেন, তাছার দানের অপাত্র। দানের তাহারাই পত্র যাহাঁদের উদরে শূদ্রায় নাই। একজনের পিওদি লোপ, দেখিয়া দয়া পরবশ হইয় পুত্রীনের নাম দত্ত্বক, এই দান मtष्मद्र भt५ ८थर्छ । [ नखक ¢न४ ] সমীপস্থ শাস্ত্রজ্ঞানসম্পন্ন ব্রাহ্মণকে পরিত্যাগ করিয়া - 象 অপর ব্রাহ্মণকে যদি কেহ কিছু দান করে, তাহ হইলে তাহার সপ্তম কুল পর্যন্ত বিনষ্ট হয়। “সন্নিকুণ্ঠমধীয়ানং ব্রাহ্মণং যে ব্যতিক্রমেং। ভোজনে চৈব দানে চ দহত্যাসপ্তমং কুলং ” (শাতাত ) भक्लशूर्वक नॉन यहि श्र°itज फग्निङ रुग्न, उरु श्रें८ग ' দাতার নিরয়ভোগ হইয়া থাকে। দেবতা, অগ্নি ও ব্রাহ্মণকে দান করিতে যদি কেহ নিষেধ করে, শতবার তির্যাগ যোনি প্রাপ্ত হইয়া পরে চাওtলকুলে জন্মগ্রহণ করে। “ন দংম্বেতি যে ব্রুয়াং দেবাগ্নেী ব্রাহ্মণেষু চ | তিৰ্য্যগ্ধোনিয়তং গত্বা চাগুলেঘভিজায়তে।” (শাতাতপ ) , মুবর্ণ, রজত ও তাম্র যতিদিগকে দান করিবে না, এবং দিকেই দান করে, তাহার ফল হইবে না। বাক্য ধারা शांश चौकांद्र कब्र श्, उॉर कांtर्षी कद्रां नृ श्हेtग ५१ বলিয়া পরিগৃহীত হইবে । এই লোককে দান করিব, এই কথা বলিলে সৰ্ব্বাগ্রে তাহা দেওয়া উচিত । * 夢 参 যে ধন পরের পীড়া দিয়া উপার্জিত হয় নাই, এবং পরিअगा िबङ्ग' शब्र। उँथार्जिङ श्हेब्राप्रु, ७हेक्क' श्न अझरे হউক বা অধিক হউক, ইহাই fেয় অর্থাৎ দানের উপযুক্ত। "अश्रव्रf वf५भः:् ११ & १tङ्गनiर्छिल१ ५न१ ।। মল্লং বা বিপুলং ৰাপি দেয়মিত্যভিধীয়তে ॥” (দেবল) যে পরস্ব হরণ এবং পরে দান করে, এইরূপ ব্যক্তি স্বর্গে গমন করে না এবং দানের কোন ফলভোগী হয় না। পঙ্গু, अकू, दक्षिह, भूक, ७द९ दाiश्*िौक्लिड अर्थt९ मशश्राउंक