পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৬২৭

ऋत्रिनै, `गश्यांग्ननां★ग्न भाग्न नब्रिtठ खिनिहे छूछब्रङांब्रिगै बौ, সঞ্জনগণের তিনিই বুদ্ধি ও মেধাশক্তিস্বরূপ, শ্রীতিশাস্ত্রের ব্যাখ্যাশক্তি, দাতার দানশক্তি, ক্ষত্রিয়াদির বিগ্রগুক্তি, সতীর •छिछखिा, .७ग्न" cए भछि ऊँiशररुहे भांभि भइरनदएक দুন করিয়াছি। * 齡 দেবীর পরিচয় --সৰ্ব্বপ্রথম বাজসনেয়ুসংহিতায় ( শুক্ল বন্ধুৰ্ব্বেদ ৩।৫৭) অম্বিকার উল্লেখ পাওয়া যায়—’ “এস্তু তে রুদ্র ভাগ: সহ’স্কলাম্বিকুয়া তং স্কুষস্ব স্বাহা ।” ८ह द्रक्ष ! ६ठांभांग्न उशिनैौ श्रक्किीव्र जहिउ भांभांtभग्न প্রদন্তু এই পুরোডাশ অনুগ্রহ করিয়া গ্রহণ কর । se . '(তৈত্তিীর ব্রাহ্মণ ১৬১-Is ) এখানে ভাষ্যকার মহীধর এইরূপ লিখিছেন— অম্বিকীয় রূত্বভগিনীত্বং শ্রত্যেক্তম্ (২৬২৯ ), “অম্বিক इ टेन नाभांश दम ठद्राटेशरु नश् उॉ# ऐठि cयां९ब्र१ क्रूजांभाः করে দেবগুপ্ত বিরোধিন স্বমিচ্ছ ভবতি তান্তৰ ভগিন্ত জয়দেবতয়া সাধনভূক্তরা তং হিমস্তি। সা চাকি শর রূপং প্রাপা জরাদিকমুখপদ্ম তং বিরোধিনঃ হস্তি। রুদ্রম্বিকয়োরগ্রত্বমনেন ছবিষ শাস্তং ভবতি । তথাচ তিত্ত্বিরিঃ । এষ তে রুদ্র ভাগ; সই স্বস্রাম্বিকরেত্যাহ শয়ৰ অস্তাধিক স৷ छिप्न ७षा निष्ठि यः निष्टि उद्देब्रटेक्न१ गश् अिभग्रउँौडि ।” (סלו • לו4 יtף) अषिकाँग्न झझठशिनैौष अंडिtठहे छेख श्हेब्रांरइ ८ष, अत्रिक ऊँiशब्रहे छशिनैौद्र नाम,-डैशद्र नश्ड़ि डैशिव्र७ इक्षः डाथ अltश् ।। ७हे क्रूज नामक क्लबtनवड ੇ दि६ग्रां8िभt१ज़ एंनcबछ्! कब्रिब्र १Itकन । ८गरेक्र” नt५नफूड জয়দেবী তাহার ভগিনীর সহিত বিরোপ্লিকে হনন করেন। সেই অধিক শরত্রপগ্রহণপূর্বক জরাদি উৎপাদন করিয়া তাহার বিরোধিকে বিনাশ করেন। রুদ্রগুশ্বিকার উগ্রত্ব হকি पनि थ*मिड इलेक। लिखिब्रि ( का?रू) अडिएक्ल आप्इ, হে কয় ! এই তোমার ভাগ, ভগিনী অধিকার সহিত গ্রহণ कद्र। 4हे अश्किोहे भद्र१ ब्रभ थांब्र१ कब्रिज • देशप्नब्र इनम लएबर्न, ८ळtभाँब्र महिल (पधांवाँग्न ) *ाँख क८ब्रन ! s উক্ত প্রমাণ প্ৰাপ্ত জান ঘাইতেছে, দেবী অধিক প্রথমে ক্ষত্রের উগিনীরূপেই গণ্য ছিলেন। তৎপুর তলৰক্ষার উপনিষদে উমা মৈৰতীয় উৎপৰি সম্বন্ধে এইরূপ বিবরণ *ाँGब्रीं दग्नि- ● & এক সময় ব্ৰহ্ম দেবগণের সুস্থ যুদ্ধে জয় লাভ করেন। क्रुि ७हे जबनाङ उंशप्नज़ नामांछ बtगरे ग१ड्डाँठ शिक्रप्इ, ७क्र' स्थाकrनरे बम्म कछाम। अक छैशरश्त्र अभनिन्नाकब्रt*ब्र अछ ८१ीं नेिटलम । किड़ cनवअंक ॐांझाँ८क छिनिरङ *ांtग्नन माहे ।* डैशिग्नां ●क्ष्म अभि, उ९भtद्र दैाष्ट्रहक ॐांशग्न चक्र' जानैिदान्न बछ भा%ाहेत्णन । उक्र उँ रुरक्ञ भक्लिब জিজ্ঞাসা করিলেন। অগ্নি বলিলেন, "আমি সকলই পুড়াইতে পারি।” বায়ু কহিলেন, “আমি সকলই উড়াইতে পারি। তখন ব্ৰহ্ম তাহাদিগকে একগাঁছি जून निगन ! tनदषग्र cगरे छू१ গাছটার কিছুই করিতে পারিলেন না। তখন দেবগণ— “अर्थ हेक्ष भङक्न्–भषयरब्रउश्णिानैौरि किम्बउापक्रमिडि । BBBB DDDDBB BBBDDDS B BBDDDK ন্ধিয়মাজগাম বহু শোভমানামুয়াং হৈমৱতীম্। তাং ছোৰাচ किtभडफ़्भ्छकमिडि । मां★द्धtऋडि ८झाँसांछ अक्रtभं सf aउरिअरब्र মহীয়ধ্বমিতি। ততো হৈব বিদাঞ্চকার ব্রহ্মেপ্তি * * उ५न हेठtफ् कश्गिन, ‘भषवन् ! जान cनषि ७३ छखिद्र छिनिन्छैौ किं ?' डिनि वणिtणन, ‘ठांहे इसे क’ ७द१ cयमम जछिभूषौ श्रेरणन, #प्रनि अमूथ् इहेझ cश्रण । ¢नहे उक्र १श्श्रांठभांना छेभा श्यदउँौ कौभूखिँउ आक्tt* আগমন করিলেন। তাছাকে ইজ জিজ্ঞাসা করিলেন, এই ভক্তির পাত্র কি ?’ সেই ( স্ত্রীরূপ ) কছিলেন, ইহাটু ব্ৰহ্ম । wहे खtझब्र विजग्रयडॉcबहे ८ठभद्रा नश्रागॉड कब्रिब्राश् । তখন হইতে তিনি ব্ৰহ্মকে জানিলেন। ८कtनां★निबtनद्र ठेऊ दिवब्रभाळूनांtन जांना शाहेrउ८झ, खेमा श्मवडौहे उन्नविना । छाशकांद्र ७४|tन डेमा ४श्भवडी শঙ্কের এইরূপ বাখ্যা করিয়াছেন,—‘হৈমবুঢ়ী হেমক্কতা छब्रभवउँौभिव राष्ट्रtभांडभानांधिष्ठार्थः । अ५वा फेटेभद श्मिवाङ कृश्ङि रमवडौ निष्ठाप्मद गर्सcखन धेश्वtब्रग गरु दउँ८ऊ रेडि ’ তৈত্তিরীয় আরণ্যকের ভীষ্যে সায়ণাচাৰ্য্যও এইরূপ 'লিথিয়াছেন, “মিৰংপুত্র্য গোঁধ্য বঙ্গবিদ্যাতিমানিরূপস্থা গৌরীবাচক উমাশঝে ব্রহ্মবিস্তামুপলক্ষয়তি । অতএব তলব. কারোপনিষদি ব্রহ্মবিদ্যামূৰ্ত্তিপ্রস্তাবে ব্রহ্মবিদ্যামূৰ্ত্তি পঠতে ‘बभिाखमानीभूयः 'श्मवजैी: डॉ॰ विे' दॆडि ठनििषङ्गः अङ्गांशशा नर १ईशानस्t९ cणामैः ॥“ t बिनाप्नम्न कछ| ८ोोब अक्रतिमा छिमानौ को थाकाब्र cओझेबाज़्क ठेगा भश राब्र,बक्रविना९ि ॐगम कब्रिएडtइ । এই হেতু তলধকার উপনিষদে ব্রহ্মবিদ্যার মূৰ্ত্তি বর্ণিত হই, ब्रttझ् । ‘८महे यहाभांडभानां ॐभ1zश्मवर्डौ ॐशष्क दणि८णन', এইরূপে উমার সহিত বর্তমান হেতু সোম নাম হইয়াছে। आवांद्र फेख श्रां★गारकब्र ७५ अत्रूषाएक्द्र गांब्रभूठांtषा এইরূপ লিখিত আছে—