ठूो। ন্তিীয় স্থষ্টিতে এই (ষোড়শভূজা ) ভদ্রকালীরূপে তোমাকে दिन [* कब्रि । ७५न (लभंडूअt) झूर्शक्रिप्* श्रश्छब्रदर्शन সহিত তোমাকে বধ করি। নগার আবির্ভাব সম্বন্ধে কাশীখণ্ডে এইরূপ বর্ণিত আছে— পুরাকালে ছৰ্গ নামে জরুর এক পুত্র ছিল, এই भैशटैनडा তপস্তার বলে ত্রিলোক জয় করিয়া আপনার बौर्न कद्विश्याः। ছিল। ইন্দ্র, চন্দ্র, বায়ু, বরুণ প্রভৃতি সকলের পদই কড়িয়া লইয়াছিল। তাছার ওঁয়ে ঋষিগণের তপস্তা ও ব্রাহ্মণগণের বেদপাঠ বন্ধ হইল। মহাবিপদে পড়িয়া দেবগণ মহেশ্বরের আশ্রয় লইলেন। মহেশ্বর সেই দুষ্ট অমুরকে বিনাশ করিবার জন্য দেবীকে পাঠাইলেন । মহাদেবী দেবগণকে অভয় দিয়া যুদ্ধের উদ্যোগ করিতে লাগুিলেন। প্রথমে তিনি কালমৃত্রি নামী রুদ্রাণীকে 8नडाईप श्रीनिवांद्र अछ পাঠাইলেন । দুর্গাস্বর সেই মনোরম রুদ্রাণীর রূপে মোহিত হইয় তাহাকে ধরিয়া অন্তঃপুরে লইয়া যাইতে আদেশ করিলেন, দৌত্যকার্য্যে আসিয়াছে বলিয়াও র্তাহার কোন কথাই শুনিলেন না । দৈত্য মুচরগণ যেমন কালब्राझिएक ५ब्रिtउ शाहे८दन, श्रमनि cनवैौद्र छुक्रांtद्र ¢नई রক্ষিগণ ভস্মীভূত হইতে লাগিল। তখন দুর্গামুরের আদেশে অযুত সখ্যক অসুর আসিয়া সেই দেবীকে ধরিবার উপক্রম করিল। তাছার নিঃশ্বাস বায়ুতে দৈত্যগণ ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়িতে লাগিল। দেবীও আকাশমার্গে উঠিয়া সে স্থান পরিত্যাগ করিলেন । দুর্গামুর দৈত্য বীরবর্গের সহিত তাহাৰু অনুগমন করিলেন । ক্ৰিয়ংকাল পরে সেই মহামুরা११ विकाॉ६८ज आनिग्रा मरुटाळूछ1, भशष्ठखा; भश थश्ब्रभा মহাদেবীকে দেখিতে *itट्रेन । আরও দেখিল যে, কালরাত্রি আদিয়া দেবীর নিকট তাহদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করিতে ८इन । झर्नीशूद्र भशभाग्नाग्र क्र* मर्मन করিয়া কমিশরে পীড়িত হইল এবং যে কেহ তাছাকে ধরিয়ু আনিতে পরিবে তাহাকে বিশেষরূপে পারিতোধিক দিবার লোভদেখাইল । ७२न टेनडादौत्रशग उ*बड़ेोtक शब्रिनाद्र जष्ठ छूग । किन्छ कारुत्कि 3 महाभाग्रात्र जबूयौन श्हेप्ड श्रेणन । गुरु गरे "ब्राविड श्रेग्न । भत्त्व इनीश्व निम्छ भर्श गरीब मैरिड यूक ॐदूख रहेग । * . मशरणशैत्र भओन हहेtङ*क्लिश्नन डै९*ङ्ग रहेग्र ऐन७ः সেনা ধ্বংস করিতে লাগিল। দুর্গামুর সেনাগণের হর্দশ দর্শন कलिङ्ग। बहुश ख्रि४tह१ कलिङ्गt cनौका अडि श्रीविष्ठ श्रॆण । মহাদেবী পাশাস্ত্র প্রহারে ‘তাঁহার তীমপ্ত ও দ্বিধও করিয়া cरुगिएगन। उथन :नडा”डि भूदान्न भहिषझै* ५ांद्र१ कब्रिब्र VIII 馨 Affästs t ७७१ ]
- ১৬০
कूर्शी SAASAASAAAS দেবীকে আক্রমণ করিল, কিন্তু দেবী जित्रूणांघाrड ठांशtरू ভূমিশায়ী করিলেন । অবিলম্বে সেই দৈত্য সহস্ৰস্থল পুরুষ করিয়া প্রাণপণে যুদ্ধ করিতে লাগিল। অবিলম্বে ८न वैौ ७कैौ महांश निtभ* कब्रिग्न डांश८क ५७ विश्व७ করিয়া ফেলিলেন । দুর্গাস্থর নিহত হইল। স্বর্গে ছন্দুভি বাজিতে লাগিল । দেবগণ দেবীর স্তৰ কুরিতে লাগিলেন । cगई निन रहेcड भशप्नौ इर्ग नाप्म विभाडि रहेएनन। ( यश्f*५७ १२ एत्रः ) কালিকাপুরাণে একস্থলে লিখিত আছে—সেই দশভুজ छ*ांकांढौहे भझ्यिांश्रद्ररक निक्षन कब्रिग्रांछ्tिशन । हेमिहै। আশ্বিনমাসে কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দনীর দিন গ্রাদ্বভূত হইয়াছিলেন। পরে শুক্লপক্ষে সপ্তমীর দিন দেবগণের তেজে সেই দেবীমূৰ্ত্তি ধারণ করিয়াছিলেন। অষ্টমীতে ८ण ११iग उँहर द नांमां श्रशङ्कांद्र क्षिप्रां जtछाहेग्र! झिtणन । নবমীতে মহাদেবী নানাবিধ উপচারে পূজিত হইয়া মহিষা সুরদুক বিনাশ করেন এবং দশমীতে দেবগণ কর্তৃক বিস্বঃ হইয়া অন্তর্ধান করিলেন । পুরাকালে সায়স্তুব মম্বন্তরে এই দশভূজা দেবগণ কর্তৃক পূজিত হন। সপ্তশতীচণ্ডীর মতে— স্বারোচিষ মন্বন্তরে সুরথ রাজা ও সমাধি শুৈ দেবীর পুজা করেন। দেবী ভাগবতের মতে, ভারতভূমে সৰ্ব্ব প্রথম যজ্ঞ রাজাই দেবীর পূজা করিয়াছিলেন। দেবীভাগবত, মহাভাগবত, কালিকাপুরাণ, বৃহন্নন্দিকেশ্বরপুরাণ ও বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণে রামচন্দ্র কর্তৃক দেবীর অকালে (শরৎকালে ) পূজার কথা বর্ণিত আছে। কালিকা পুরাণে, ও বৃহদ্ধৰ্ম্মপুরাণে লিখিত আছে—রামের প্রতি অমুগ্রহ ও রাবণের বধের নিমিত্ত ব্ৰহ্মা রাত্রিকালে মহাদেবীর বোধন করিয়াছিলেন । মহাভাগকতে आइ-वाभष्त्र श्रtटेख्द्र भङ नैौगभग्र वांद्र! cमौनै शूणांश cठूख श्न, किड़ দেবী তাহাকে ছলনা করিবার জন্য একটা পদ্ম লুকাইয়। রাখেন। তখন রামচন্দ্র আপনার একটা চক্ষু উৎপাটন করিয়া দেবীর পাদপদ্মে’ অৰ্পণ করিক্তে অগ্রসর হন । দেবী তাহাকে ਜਿੱਚ कद्रिप्रl छैtशव्र म८मांदाँक्ष1 शूर्म क८ग्नन । 'कांशब७ भtङ, ब्राद१ बनवकीrग शर्णाश्रृंब कब्रिव्राছিলেন, এই জন্ত তাহ বাসস্তীপূজা নামে প্যাত । { বাসন্তীপূজা শবে বিস্তৃত বিবরণ দ্রষ্টব্য। ] চুর্গোৎসববিধি -শরৎকালে বার্ষিক যে মহাপূজা করা इग्न, उशिरक *ब्रिनौब्रां भशभूल कtर ७द९ ७३ श्रृंखांब्र sाब्रि?ी अधान कई प्रभन, भूर्जन, «शम ७ वणिनान । nहे भूब डिविज दाभिबा कवित्ड श्व।
