o झुर्बी 妮 -- - سياسي سمنگو -- स्वाग्न रुष्टीगा८ष्ठ ७कहेशप्राङङ्गकङ्ग११ श्न। फू भूक्षत्नि जाश्र. शृध्रेणtख खा। भूंइालनंीक्ष्नः शनिग्नं शtङ्गं, बीभङ्ग११ ।। बन छूङग्रनिtन नाग्रः बछैोगाँउ एन भtद्रशश् ि“षर्छा१ि.८वांश्नर উভয়দিনে সায়ং যষ্ঠ্যভাবে পূৰ্ব্বাহ্লে ষষ্ঠ্যাং বোধনং ”(তিথিত) ७थंडि*{माप्ति कङ्ग-श्रांश्विन यांएनब्र ७क्ल?itक नदब्रtफाक বিধি ਬੀਜ করিবে । প্রেতিপদাদি ক্রমে মহানবমী পৰ্য্যন্ত बभविषttन भूछ। कब्रिtड श्रेष्व । धडिश्रtन क्झांबख कब्रिग्र भशनदमौ १र्षीख ८मवैौभाशग्रा "ा? ७ भूणां रुद्रिरङ श्हे८द । প্রতিপদে কেশসংস্কার দ্রব্য, দ্বিতীয়ায় পটুডোর, তৃতীয়াতে দর্পণ, সিঙ্গুর ও অলক্ত ক, চতুর্থীতে মধুপর্ক, তিলক ও নেত্রমণ্ডুল, পঞ্চমীতে অঙ্গরাগ ও যথাশক্তি অলঙ্কার, ষষ্ঠীতে সায়ং বিস্বতস্কতে বোধন, সপ্তমীষ্ঠে পুজন, অষ্টমীতে উপবাস ও অষ্টশক্তি পূজা, নবমীতে উগ্ৰচণ্ড ও অন্যান্য দেবতার পুঞ্জ, বলিদান ও কুমারীপূজা, করিতে হইবে, দশমীতে পূজা করিয়া বিসর্জন করিতে হইবে । এইরূপ বিধিবারা যাহারা পূজা করে, তাহদের সকল [ ૭8• ] 静’ ऐंशी ৰোধিত বিশাখ আনি পূজা করিতে হবে, ক্ষম পূজা ও জাগরণ, নবমীতে প্রভূত বলিদান ও পূজা । দশমীতে শাবরোৎসব দ্বারাণবসর্জন করিতে হুইবে । *ৰোধয়েধিশাখায়াং ঠ্যাং দেবীং ফলেষু চ । • -সপ্তমাং বিবশাখাস্তাহিত্য প্রতিপূজয়েৎ ॥ পুনঃ পূজাং তথাইম্যাং বিশেষেণ সমাচরেৎ । कूर्मीt९ रुगिजांनै२ भरुनिशि ॥ अङ्ङणिनिं नक्षItt ਆਿਲਾਂ । dð क्षाtविभङ्t१ ८ाशैः इभिश१ भूर्छाङ्ग१ ॥’ t * বিসর্জনং দশম্যাপ্ত কুৰ্ধৰৈ শাবরোৎসবৈঃ। ধূলিকদমবিক্ষেণৈ: ক্রীড়াকৌতুকমদলৈ: উগলিঙ্গভিধানৈশ্চ ভগলিঙ্গ পীতকৈঃ। ভগলিঙ্গক্রিয়াভিশ্চ কুৰ্য্যাচ্চ দশমীদিনে ॥” ( ভবিষ্ণুপূ.) কল্প, প্রতিপদাদিকল্প ও মধু্যাদিকল্প। অনেক স্থলে এই ত্ৰিবিধ করের মধ্যে যে কোন এক করাহুসারে দুর্গ । আপদ নাশ এবং পুর, দার, ধন ও ধান্যাদি বিবিধ মুখ ਸਭ ) श्हेझा ५८क ; किद्ध कुणा5fब श्रश्नttब्र दांश्ttनद्र ८१ (लन হয় ; আম্বকালে এই দেহ পরিত্যাগ করিয়া ভগবতীর গণ মধ্যে *ग्नि१|१िङ ठूग्न । ५झे विश्वांनtक म९ब्रांजक कtश् । “আশ্বিনে গুরুপক্ষে তু কৰ্ত্তব্যং নবরত্রেকং। প্রতিপদাদিক্ৰমেণৈব যাবচ নবমী ভবেৎ ॥ কেশসংঙ্গরিদ্রব্যাণি প্রদস্তাৎ প্রতৃিপদিনে ; পটুঞ্জেরং দ্বিতীয়ায়tং কেশসংযমহেতবে ॥ দগণঞ্চ তৃতীয়ায়াং সিন্দুরালব্রুকং তথা । মধুপৰ্কং চতুর্থাঙ্ক তিলকং নেত্রমওলং। * পঞ্চমাং অঙ্গরাগঞ্চ শঙ্ক্যালঙ্করণনি চ | १छैit'१िवङ्कः? ८वt५: म्रिं गझाश् कtङ्गtप्र१ ॥ সপ্তম্যং প্রতিরানীয় গৃহমধ্যে প্রপূজয়েং। উপোষণমণাষ্ট্রম্যামঃশক্তে গ্রপূজনং। ন্তঃদেবার্চনং দিবা। 帶 পূজা চ বলিদানঞ্চ তদ্বন্মাতৃঃ প্রপূঞ্জয়েৎ। • কুমারী পুজনী চ ভূমণীয়া চ ভূষণৈ: , সংপূজ্য,প্রেষণং কুৰ্য্যাৎ দশম্যাং শাবরোৎসবৈঃ ॥ অনেন বিধিনী স্বস্তু দেবীং প্রণয়তে নরঃ । স্কপ বৎ প{লয়েভূত্ত্ব দেবী সৰ্ব্বাপদি স্থিতং ॥ भूझनtद्भ५नशैौंमार न२१r1 उश न विभ्रtज् । ভূক্তে,হ পরমান ভোগান প্রেত্য দেবীগণে ভবেৎ।।" बई)ानिक झ-बश्लेब्र नि गाडाकारण क्हाब्रस्त्र कब्रिग्न স সংকালে বিশ্বশাখ ও ফলে দেবীর ৰোধন করিবে, সপ্তমীত
কল্পের বিধান থাকে, তাহার সেই কল্পানুসারে পূজা করি। যেহেতু কুলাচার উল্লঙ্ঘন করা শাস্ত্রসন্মত নহে। कल्लाब्रञ्च श्हेप्न ८गहेनिन श्रेष्ठ भश्नको "ईश् ?' ও বিজয়াদশমীতে বিসর্জন করিতে হইবে এবং এর্মিন | দেবীমাহাত্ম্য ও ঋধিছন্দাদি পাঠ করিতে ষ্টুৰে f “মাহাত্ম্যং ভগবত্যjশ পুরাণাদিযু কীৰ্ত্তিন্তং । পঠেচ্চ শৃণুয়াদ্বাপি সৰ্ব্বকামসমৃদ্ধয়ে।” • পুরাণাদিতে কীৰ্ত্তিত ভগবতীর মহাত্ম্য সকলকা: সিদ্ধির নিমিত্ত পাঠ করবে। মার্কণ্ডেয়পুরান্ধান্তর্গত চী এইরূপ লিখিত আছে— o “শরৎকালে মহাপূজা ক্রিয়তে যা চ বার্ষিকী। তপ্তং মমতন্মহোত্ম্যং শ্রত্ন ভক্তিসমম্বিতঃ ॥ সৰ্ব্বাবধাবিনিমুক্তে ধনধাতুমুতান্বিত: । যমুন্যে মৎপ্ৰসাদেন ভবিষ্কৃতি ন সংশয়: " (চী) শরৎকালে যে মহাপূজা হয়, তাহাতে আয়ু " অবত পঠনীয়, যাহারা ভক্তিপূৰ্ব্বঞ্জ এই দেবীমা ? বা শুধু কবে, তাহ" সকল প্রকার বিপদ হইতে " হয় । [ চ গুীপাঠ শব্দ দেখ । ] o म२भाप्ति कम्लाङ्गख्न ठूहेएज्र भईनक्यौ °१]स அரி ५कवाङ्ग रुब्रिब cनर्मूौभाशम्रा गा? कaिtड ररै** (ot o റ്റ് ८क्र. वtणन, cनशैौभाशझा ७कबांद्र ** * হয়। প্রতিদিন পাঠ করিবার আবগুক কি ? ইহাতে so
|
