দুষ্টরক্তদৃক্ 拳 t! दिएवळ्नां वृरछ, उॉर रहेण cगरें निन अविकण cगहे दउবিক্রেতাকে ফেরত দিবে। ” চুম্খ { দুঃখ দেখ। ] দুখরি (ৰি) ইউ দি এদিস'। কালন, সুত্ৰ কি ভেদ, পৰ্য্যায়-কাম্বোজী, কালঙ্কন, গোরট, অমরজ, পত্রগুরু, वंगांङ्ग, क्षत्रि, भगिनि, *चिक्षिङ्ग" ऎङ्गि ९१-शः, ख्रश्तः, তিক্ত, রক্তব্ৰশোখ দোষ, কৃতি, বিষ, বিসর্প, জ্বর, কুষ্ঠ ও उँबहूनानक । (ब्रांछनि*) 鹼 * দুষ্ট (লি) যুক্ত। ১ দুৰ্ব্বল। ই অধম, হর্জন। ৩ দোষাশ্রিত। ৪ পিত্তাদিদোষযুক্ত। ( ক্লী) ৫ কুষ্ঠ, কুড় । फ़्झे१ॉक्ष (शू९) एडेt *छः । श्रृंखैब्रएबौ श्डौ । $ 艙
- هاله কৃষ্টচারিকৃ(ত্রি) দুই চরতি চরণিনি। দোষযুক্ত কৰ্ম্মকালী |
কুকৰ্ম্মানুষ্ঠানকারী। • "অৰ্থ ত্ৰৈনমালীনং শঙ্কের দুঃচারিণঃ (ভারত বি এ অঃ) কৃষ্টত ( স্ত্রী) দুষ্টস্ত ভাবঃ হঃস্থল ততো টাপ দুর্জনতা, দোষ যুক্ততা, অধমত্ব । 難 - श्झेङ्ग (शै) श्ठेमा डावः श्डे डोप्क्स, ! झ्छेउ। দুষ্টমু (ত্রি) ছন্থ তমুর্যন্ত প্রাদি বহু বেদে যত্বং দুষ্ট দেহযুক্ত। ' “ক্ষুধা কিল ত্বা দুষ্টনে জক্ষিবানৎসরূপ।” ( त्रशंकँ 81१०) লৌকিক প্রয়োগে দুষ্টমু এই পদ হইবে না, সেইস্থলে হন্তস্থ এইরূপ হইবে। বেদেই কেবল ষত্ব হইয়া দুষ্টমু এই * श्ब्रांtई । দুষ্টযোগ, পুং ) দুষ্ট: যোগঃ। ১ বৈধৃতি ব্যাপাত প্রভৃতি নিন্দিত যোগ , এই যোগে স্নান দানাদি অন্ত কোন প্রকার শুভকৰ্ম্ম কুরিতে নাই। ২ অষ্টিহুচক গোচরবিলাদিস্থিত গ্রহযোগ্ন ভেদ । 笼 इफेद्र ( ত্রি ) দুঃখেন তীর্ষ্যতে হলে কৰ্ম্মণি থল বেদে যত্বং । হস্তর, অতি দুঃখে তরুণীয়। 激 麟 “फ़क्लङिr९ भङ्गठ: गु९श् छ्छेद्र१ ।” ( शंकु »lé8* 8 ) লৌকিক প্রয়োগে যত্ব হুইবে না। সেইস্থলে দুস্তর এইরূপ यtबाण श्वै । • * “ঠিতীযুদ্ধস্বরং মোহাছড় পেনাস্মি সাগরং " ( রঘুব ) श्फेब्रद्धमूर्द (ত্রি) দুষ্ট রক্ত চ ,দৃগস্ত । Fಳ ctदछযুক্তনেত্রক, পিত্তানি দোষ জন্মিলে চক্ষু রক্তবর্ণ হয়, હશે. স্বপে চক্ষু ফুৰুষৰ্ণ হইলে দুষ্টরক্তদৃক বলা যায়। "দক্ষিত স্বীপ্রসজেন জাতে রক্তদৃক।” । শীতাতপীয় ) ৬৬৫ } so शाशंङ्ग अज्रास्त्र बौ आणड, उशब्र श्डेब्रङ्कु हरेब जुश्५ कद्दङ्ग । 尊 VIII • 窥 ' श्डेनान् ि। झूकेंद्रौष्ट्र ( प्र;) श्रहङ्कन् ८वtन ३ शैर्षक उrडाक्षः । अठि छ्:cष उब्रभैौद्र । अहि१श । "বিগ্রন্থে বহরে ইরাওৰে - (খঙ্ক ২২১২) ' লৌকিক প্রয়োগে "ষ্টীভু হুইবে না, সেইলে স্তরীভূ | 辭 छूछेद्भश (१२) इहेः वृषः । ,८ष गरून दूर डांद्र बश्न कब्रिाउ गभर्थ अषक खांद्र बश्न कtā मा, उश्ॉिनि१८क ईठेठूष कtश् ; পৰ্য্যায়--গলি । তুষ্টব্ৰণ (পুং) ইষ্ট ব্ৰণঃ। অচিকিৎস্ত ব্ৰণ ভেদ, এই রোগ চিকিৎসা করিলে আরোগ্য হয় না। পূৰ্ব্বজন্মে মহাপাতক कङ्गिणि हैश्चाश्रिता ५ ँ ८झtश् श्ा ।। ५्र ८ब्रiं क्षतःि शृङ्ाः श्नः ५वर उांशत्र याब्रक्रिख नौ कब्र इग्न, उांश श्रेcगु-उँशंद्र मांशमेिं कांई, श्हेtद मां, ' मूर्ध्नि ¢करु ¢मांझ्दtनै ठांशांद्र দtহাদি ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাহা হইলে দাহকারীরও প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইবে। নচেৎ দুহিকারী কোনরূপ ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান করিতে পরিবে না। “দুষ্টব্ৰণং গণ্ডমালা পক্ষাঘাতে ইক্ষিনাশনং । हेtङTवभांप्तtग्नl ८ब्रां★ भक्षां★ांश्ञांडवt: यूङ ॥* ( भणमां★उ* ) দুষ্ট ব্রণ, গণ্ডমালা, পক্ষাঘাত প্রভৃতি রোগ মন্ত্রাপাতকজ, এই রোগগ্ৰস্ত ব্যক্তি জীবিতকালে যদি এই রোগের প্রায়শ্চিত্ত । না করে, তাহা হইলে নিজেও ব্রত নিয়মাদি কোন ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিতে পারিবে না । কিন্তু প্রায়শ্চিত্ত করিলে পাপ নষ্ট হয় ও পাপ জঙ্ক ব্যাধির শাস্তি হইয়া থাকে। এই জষ্ঠ মহাপাতকজ রোগ মাত্রেই সৰ্ব্বাগ্রে তাহার’ গ্ৰায়শ্চিত্ত করা আবগুরু। [ মহাপাতক ও রোগের বিশেষ বিবরণ ৰিত্ৰণীয় শর্বে দেখ । ] দুঃি (স্ত্রী) ছফক্তি দোষ। •
- ক্ষিপ্তং রক্তং কুষ্টি মায়াতি।” (সুশ্রুত ) • দুষ্টত (ত্রি) দুর্দষ্ট মিদিতঃ স্বত্ত্ব বেদে যত্বং নিন্দিত , ভাবে স্বত। “যঙ্গস্ত তং দু:শস্তং ।” (ঐতরেয়ন্ত্রা ৩৩৮) লৌকিকু গ্রয়োগে " ত এইরূপ হইবে না, দ্বিস্তুত হইবে। छूछेनाशिन् (*) ছই; সাক্ষী কৰ্ম্মধা' নারদাদি কথিত অলক্ষিণ প্রযোজক দোষযুক্ত সাক্ষী, কুটসাক্ষী, যে সকল সাক্ষী প্রকৃত কথা বলে না, उहाभित्रु श्टेनाक्री क्रश्। * *नtर्ष जश्वकि८मा नांसं न नशब्रl न देयमैि*: । ন ছঃদোষ কর্তব্য ন वrांशांॐ न जूमिठ ॥ ন সাক্ষী নৃপতি: কার্ধ্যো ন কারুককুশীলবে। म द्धबिरङ्ग म शिक्tश्। न সঙ্গেভ্যোৰিনিৰ্গত।” f ( મs નહ8-હe )
象 翁 》 翁 ১৬৭
