% छूश्छ्ि নৱ জগ্ৰধান কর্ণ উক্ত হইবে, গেীশঙ্কশ্বকে অপ্রধান কর্ণ कtई । अ$षांन कई फेङ इहेtन ‘ठेरङ रूईनि यथश' aहे निब्रभाइनां८ब्र झशक् िषाडूव्र अयथान रूई अधीं९ cश्रोग कएन (aथम विडसि* इहेरै ५व; यथांन रूtई दिउँौब्रां विलखिा हहेtव • दिक:कि वांछूद्र मूषाकईजेड इब्र, किरू ‘अयं*ीन६ इहीनाश्’ aहे विtभव निद्रमांश्नावू ठांश श्रेष्व न । দুহিতুঃপতি (५६) शहिङ्गभडि: दांः शईाiः अनूद् गभांगांखः। দুহিতার পতি, কস্তার पाशै, बाबाङ, विरुरत्न दल्लेख्न अनूकू সমাস হয়, যে স্থলে অলুক্ रंश्लेयर ন, সেইখানে ছহিতৃপতি 'oहेकं* श्रे८१ ।। छूश्छूि (খ্ৰী) সেন্ধি বিবাহবিলে ५मानिकभङ्किक्षा श्रृंङ्कीलौलेि ब, बाधि भी देखि ईरछह (न५प्नईरहे राष्ट्र भाडूबाकूजांभाळुभांडूनिफ़्श्श्छ् ि। उ१ २२७) .निभाउन९ि ७*tछांद: । क्छ । . চুহিতাকে সযত্নে পালন করিয়া উপযুক্ত পত্রিকে দান করিতে হয়। বিশেষরূপে পাত্র বিবেচনা করিয়া কস্তাকে দান করিতে হইবে, কস্তাদানের পাত্রাপাত্রের ৰিষয় এইরূপ লিখিত আছে –গুণহীন, বৃন্ধ, অজ্ঞানী, দরিদ্র, মূঢ়, রোগ, কুৎসিত, অত্যন্তু কোপন, অতি দুমুখ, চাপল, অঙ্গशैन, अक, दक्ष्त्रि, अफ, मूर्ष, क्रौदछूना ७ गानै, ऐशयमब्र সহিত কন্যার বিবাহ দিলে ব্ৰহ্মহত্যার পাতক হয়। কদাপি এইরূপ পাত্রকে কস্তা সম্প্রদান করিবে না। শাস্ত, গুণী, সুৰক, *७िउ 8 8दक्षद देशtनग्न नश्ऊि विताश् निरद ।। ५हेक्रश्न श्रांtखग्न छुश्ठि दिवांश् निtग कछझांठ प्रभर्थां★ी झांtमग्न झण ©ांशं श्ब्र । o উক্ত রূপ ওখ ও দোষ বিশেষরূপে পরীক্ষা করিয়া সম্প্রদান করিবে। যদি কেহ কষ্ঠা পালন কঢ়িয় বিক্রয় করে, उांश शहैrग ठांशत्र कूडौशांक नब्रक श्छ । ये नब्रएक *मन रुविधा भूव ७ १ौश ठकं कंझ 4रः षडनि नि ऐक्ष श्रदशाम करब्र, उठनिन भर्षाख ७हे झर्कन, cखांशं ब्रtब्र, रेशब्र गद्र शाश् प्यानिप्छु जश्न रुन्ज, अरे बाथ जग्न गास्त्र रुश्।ि विवाििन भाष्जडात्र बश्न ७ क्जिब कब्रिज थरि ° । সুধাকরূপে কস্তাদান করিলে অশেষবিধ গুণ্য হইয়া"
- “कूछ् পৰীক্ষাংলাত नृणाठि कैश्विनौ दद्र ।
. বরা গুণহীনা বৃদ্ধাজ্ঞানিলে তধা ৷ ” দরিয়ায় চ মূঢ়ায় গোগিণে কুৎসিতায় চ। अठाडएकाभमूढाश्र काठाढइमूवीन " ? চাপলায়াঙ্গীমায় চাৰায় বধিয়ায় চ | बछात्र छत्र नूचीब्र क्लीकडूणां★ भोगिप्न ! o VIII J 1 ديان اf o झुश F-r بسیجی थोप्क । ८रुक्छ, दैहिच्नि झिणङ्का कब्रि पंiएकम, श्रंसिङ, गडाबांगी,'बिrडविक्र७५ब्रभ गन्s१ गन्भन्न गाजररु कब्र गस्थनांन कब्रिरठ-श्रद । अभाएज किङ्कण्ठहे रुछ*नeनमि कब्रिट्द ना'। • * o शौशंद्रा कछां८क बिकू बां भक्लांटनtवग्न यौछिब छछ मांन क८ग्न, डांशं ब्रा नांब्रांद्रण वक्र* इब्र, ५हे कथt <ङिtठ लिभिज्र आँटझ् । ‘. . o "कड़ी कछाँ१ शूबैौनांक्ष इब्रां★ इब्रtग्न २थंय1 ।। মায়ায়ণস্বরূপঞ্চ ভৰেদেব শ্রতে শ্ৰুতং । विकूडरङ षमां कछांश् मनांलि विकूटीठाग्र । जणरङइब्रिमांश६ ॐद१ दिtथांडवां★ छ ॥” (खक्रटैद* *ङ्गड़ि५*) बवानि गरिडब्रि७ अभाज कछांनान निबिरु इईघाटs । छूहिङ्गए (शै) इश्छ्डिीवः। कश्छ्रि । रूछांद्र छायT कृश्छूिनलि (*) इश्डूिः भडिः । जांभांडा । झुश्कृिय९(जि) इरिरु বিদ্যন্তে ইস্ত অস্ত্যর্থে মতৃপ্ত । কুছিতৃযুক্ত। झूझ (शै)'श्श्ड रेडि তুছ কৰ্ম্মণি ক্যপ্র ( এতিস্তু শাস্ বুদ জুষ কাপ। পা ৩১১৯ ) , ইতি স্বত্রপ্ত শংসি উঠি ওহিভ্যোবা ইতি কাশিক্ষোক্তে: ক্যপূ। ১ রোনযোগ । २ cनांश् ! कूश्मान (जि) श्रुण्ड ইতি হুহু কৰ্ম্মণি শানচ্। যাচাকে ८मांश्म कब्र शां★ । ८मांश्मदिनिहे ! দুস্থা (भू१) शएठि ब्रांजून १जtछन । हें नि 引びす。 জন্মগ্রহণ করেন। ষযাতি দিক সকল বিজয় করিয়া পুত্রদিগকে বিভাগ করিয়া দিয়াছিলেন। প্রতীচৗদিকের শাসনভার ক্রহর উপর অর্পিত ছিল । যযাতি গুহ্যকে নিজের বাদ্ধক্য দিয়া তাহার যৌবন প্রার্থনা করিয়াছিলেন, কিন্তু দুষ্ট স্বীকার कtद्र नरे । ठाशrठ ययाठि छूक झहेग्री સક્રિામ 炫留本 क४द्रन } o جی - .سس--سہ۔ --سب س۔۔۔۔۔ ۔۔اگس-- ड्रक्रझ्ठTी१ जtङ९ ডেংগি ঘ স্বৰষ্ঠ দাতি চ | **ात्र सनिग्न ध्द बूम 5 विश्व ইপি চ । বৈষ্ণুবার স্বতাং দম্বা দশৰাগী ফলং লভেৎ • কস্তাধিকার দোষ যথা— o to “যঃ কঙ্কা পালনং কৃত্ব কয়োতি বিক্ৰয়ং যদি । ধপাধনলোভেন কুন্তীপাক্ষস গচ্ছতি ॥ " • ক্যামূত্ৰপুৰীৰং তত্ৰ ভক্ষতি পাতকী ৰুধিষ্ঠিশিত কান্ধৈৰাদিগ্রাঙ্কফুর্দশ । মৃতক ব্যাবোনে ? স লতেজস্ব নিশ্চিত? , funণতে মাংসতার বহত্যেৰ দিবালিপং।" (ব্রহ্মৰৈ এক ) تواند «
