थाकिङ । माईक ब्रध्नांब डॉषाब्रि७ विtभव निद्रन श्णि, नाप्लेक जून्न ७ गंडीहरू दिख्ख्। नांदगांल्लिषिऊ वाखिञर"ब्र भtषा मांकी, विदूषक, एवैषांद्र, भाब्रिभार्षिक ७ नक्ने नौद्र উল্লেখ থাকিবে । পুরুঘ্নগণের ভাষা সংস্কৃত, এবং স্ত্রীলোকनिtश्नग्न थांङ्गठ ठांबांग्न कहषां★क्षन श्७ब्रां जांदशक । uरे गकर्ग दिक्क नश्डिान:ि१ अस्त्र" गिविउ आश्। रुँक्रनगर असिउक्टिशब्र दख्षा . खांबा रूकुछ । ७३ऋ* बोरगांकদিগের সম্বন্ধে সৌরসেনী এবং গাথা সম্পর্কে মহারাষ্ট্ৰী ভাষা श्रृङ श्रेत्र । রাজাস্তুপুরচারী, জনগণের ঠীৰ মাগধী। বুলুপুত্র ও রাজপরিচারক এক শ্ৰেষ্টদিগের সম্পর্কে অৰ্দ্ধ माश्रयौ । विषूहररूद्र याका, ७ भूéग्न अवडिक । cषांक ५द१ নাগর প্রভৃষ্টির পক্ষে দাক্ষিণাত্য ভাষা প্রয়ােগ করা উচিত। नकांद्र. यहळि अखाण जाठिब्र भरक नकांग्रैौ, बांश्लौष्क्द्र बालौरी, जाविt$द्र जीविज़ी, भाडौत्र मूनेtब्रह' भाडाको, পল্লবের ও তৎসদৃশ জাতিতে.চাওলী রীতির ভাব शृदश{। कार्छ वा छू११4ीनि बौशै। ধ্যক্তির श्श्वं श्रां ऊँौढ्रौ বা চাণ্ডালী এবং অঙ্গরষ্কারক নীচ ব্যবসারিগণেরও ঐ ভাষা গ্রাহ। কুৎসিতবাক মূখদিগের পক্ষে পৈশাচী এবং উচ্চ পদাভিষিক্ত চেট ও চেটাদিগের পক্ষে শৌরসেনী । বালুক, । উন্মত্ত,স্বও ও আর্তু,ব্যক্তিদিগের শৌরসেনী এবং স্বল বিশেষে १कूठ वJदशं ब्र कब्रt७ करींदा । भैश्वर्षीमएम मख ५द९ मब्रिम ভিক্ষু প্রভৃতির প্রাকৃত ভাষা প্রয়োগ করা আবশুক । উত্তম। শয় ব্যক্তি, কপট সন্ন্যাসী প্রভূতি, দেবী, মন্ত্রিকল্প ও বেগু এই সকল ব্ল্যক্তির পক্ষে সংস্কৃত ভাষা শোভনীয় । অঙ্কপ্রকার इहे८ण७ ठांशttउ ८लांबांदश् शङ न । ॐी, गरी, बांगक, ধূর্ব, বেগু, এবং অঙ্গরাদিগের ভাষা ব্যবহার কালে झांडूपाडिनई প্রদর্শনের জন্ত মধ্যে মধ্যে সংস্কৃতও ব্যবহার कब्र याहे८ऊ श्रृंttद्र । (नाश्ङिान' ) । वांनlगा ठाषाङ्ग ५हेक्रन् मृशसैप्पाब्र ८कोन बाक्षादार्षि निल्लभ नारे। ८क्दग नाप्नेक्रे |” cमथिरङ गाँ७ब्रां यांग्र, ऊांशं७ नर्सलिौन नृशंकांtबाद्र नाप्लेक লক্ষণাত্রাস্ত নহে। [ এই সকল দৃশুকাব্যের বিশেষ বিবরণ नाप्लेक 4द१ ङख९ *¢ल अठेवा । ] 畿隱 मृथाष्ट्रणा५जि) पृथ्क भएँथ्क राग इष्ट ९भई°।. অষ্টাদশশতাভ্যস্ত দৃপ্তাংশাঃ স্বোদয়ামভিঃ " @ 輸 বিভন্ন্যান্ধা ক্ষেত্ৰশৈন্তৈঃাদৃপ্ততাৰ্থ বা " (স্বর্ণালি ) দৃপ্তাদৃশ্য ( शैौ ) ०८कांन अशcण झूठ छठा ‘gद९ ८ङ्tन्न स्वश्gग्धुं o • अमृशत्र्व, निनैौवानी, रेशrउ ८र्कीन भए* ध्ठ cशक्षा पtग्न न। २ उनडिशनैौ cरवडाख्न। रेनि भनिबाब फूडीब कछुt ? • 藝 線
- दit बभ्रशखांभ्रंशुधिष्शिखि शुिनः।। * ७शषiभरृगेिनैवागौ श्ौशांशैक्षिकाशः श्ख ॥”(७fवख०५s१बः) দৃশ্বন (জি) দৃশ নন্ধিপূ। দর্শক।
"अनाकृडेलू दैिवटैद्राँश्छांमां५ १iग्नहूँनः ॥“ ( ) যুযুৎসার (রা) দৃষদঃ পাষাণত সাইব সারে যত । श्रृंखाइन ; দৃষদ (স্ত্রী) দীর্ধতে আসোঁইত্তি আদিযুগ স্বপ (মৃণাভে যুগ বশ । উন্ম ১১৩৯) পাষাণ, শিলা, পেষণশিল । “उज वऊ१ नृशनि5द्र१शीनभर६श्रमोएगः । • भ१९ गॆिरॆऽभिहिष्ठनिं खड्मिबः भौ॥ाः ।” (cभषडि s१) मृषनिभायक (५९) भाषा ७ख्प्सन शैब्राउ क्न् श्रुति c"ब", ব্যবহারে রাঙ্গে দেয়ঃ মাষকঃ অণুক সমাসঃ । পেষণ ব্যব: श्tद्र ब्रॉछरप्रग्न भांशक्रश्रृं कब्र । 響 দৃষদ্বৎ (ত্রি) যা সন্তানি স্থা মধুপ মন্ত স্বায়ুক্ত, निगtपूङ । (*१) २९छ्रभtछन । ( छांब्रद्ध s|$4 अः) मृषचउँौ (शैौ) श्वष९ द्भिशः ठौद् । नशैप्टन, नब्रषडी ७ मृशषडीौ uहे शहे?ी cरवनौ, ७रे श्रे नौद्र प्रशशन बक्रावर्ड নামে প্রসিদ্ধ । “र्गद्रवठी विषयििवनप्ानाििखङ्गः । তং দেবনিৰ্ম্মিতং দেশং ব্ৰহ্মাবৰ্ত্তং প্রচক্ষতে ॥” ( মন্ত্র ২১৭ ) কুরুক্ষেত্রে এই নদী প্রবাহিত । খকুসংহিত হইতে এই নদী পুণ্যললিলা বলিয়া প্রসিদ্ধ। মহাভারতে এই নদী মহাতীর্থরূপে গণ্য । भूननभांन ३ठिशंtन देश *६ांधब्र' नांtभ दनिड श्हेग्रttझ् । ইহার বর্তমান নামূ“রাকি " খানেশ্বরের ১৭ মাইল দক্ষিণে প্রস্তরময় গর্ভে এই নদী প্রবাহিত হইতেছে । [কুরুক্ষেত্র দেখ। ] २ विश्वामिएल्लङ्ग *जैौtछन । ( रुद्भिद* २१ श्र: ) দৃষ্ট (ঞ্চি শকতি দর্শনক বিলোকিত। "নোবোংপি বিষয়ে মমবান্ধীচেতনু (দেবীমা । ミ kmtg電電目 • . o * “ष्ट्रहैश्थिशिकवियब्रविक्लकछवभौकांबनश्लादैवब्रांशाः ।” 费 4 *4 לע יז: "סזו ( দৃষ্টবিষয় ও মানুপ্রবিক অর্থাৎ বেদপ্রতিপাদিত বিঘর बूगैभन् फेख्य वित्रे गम्भूकंप्ण निश्वर श्रेष्ग बनौकाब्र १छ नांtभ ६१ग्नांशा छtग्र । शांश'cमर्थ| १ग्न, उठाएाँग्न मांम দৃষ্ট। খ্ৰী, জয়, পান, উপলেপন এভূতি বর্তমান ভোগসাধন बउ नकणहे मूडे । षांश विन्नूमाज७,यङाक्र:भांछब्र श्ञ, डांश नकगहे छूटे भनवtsा । डांtद उ ।। ० मर्थन ! • ब्रांजानिtअब्र वब्राईश्डि कोब्रानिद्र उद्र । * भद्रब्राईश्रुि नारविाणांभाविद्र छब्र । ( क्लेौ ) ७ गाँक्रt९कtग्न । ' •
