দৃষ্টিবাদ ৪ । অস্তিনান্তি প্রবাদপূৰ্ব্ব—দ্রব্যের পুঞ্চাস্তিকারের অস্তিনাস্তি সম্বন্ধে আলোচিত হইয়াছে। পদসংখ্যা • • • • • । জ্ঞানপ্রবাদপূৰ্ব্ব-এই গ্রন্থে পঞ্চজ্ঞান s द्धि थकांइ श्रङान $द१.याशब्रt छानांखांन भाद्र१ कtद्रं,, उरिषद्र बर्लिंड आइ בכמהתאג }זאאהח}* ו ** t ৬। সত্যপ্রবাদপূৰ্ব্ব-ধাগৃগুপ্তি অর্থাৎ বাক্সংযম, হুনৃত ও সত্যাদির বিষয় বর্ণিত আছে । ( পদসংখ্যা ১• • • • • •৬ । ৭। অীষ্মপ্রবাদপূর্ব-এই গ্রন্থে জীবগণের কৰ্ম্ম, কর্তৃত্ব ও ভোক্তত্বাদি নিরূপিত হইয়াছে। পদসংখ্যা ২৬••••••• । ৮। কৰ্ম্মপ্রবাদপূৰ্ব্ব-ইহাতে মানবের কৰ্ম্ম সম্বন্ধে অনেক কথা বিবৃত হইয়াছে। পদসংখ্যা ১৮• • • • • • । ৯ । . প্রত্যাখ্যানপুৰ্ব্ব-ইহাতে জীবের প্রত্যাখ্যান, ব্ৰতनिब्रभानि प्लक्रश्न बर्मिङ श्हेप्लांटझ् । भैमनःश्वाi v8००००० ।। > c | বিষ্ঠায়বাদপূৰ্ব্ব-ইহাতে সকল বিস্তার নিমিত্তাদি اه ه ۰ ه ه ۰ د لا آه؟۶۹۹ ! چtrیه f۹۹۹ : مeBf ১১। কল্যাগপূৰ্ব্ব-ইহাক্ষে ৬৩শলাক পুরুষের কল্যাণকর कईगमू:श्ब्र विषब्र बर्मिठ आrइ । गमनश्धा २७•• •••• । ১২ । প্রাণবায়পূৰ্ব্ব-প্রাণাপান চিকিৎসার বিষয় বর্ণিত আছে । পদসংখ্যা ১৩••••••• । १७ । ‘किग्राविभागशूर्ति-हेशंrउ झ्म, चणकांब्र, न९ কাৰা, रुण ७ ४भाँभिद्र विश्वप्न बनिंउ श्रांरक्ष् । श्रृंमग१५T} { 5. o o o o » » » . ১৪। লোকবিন্দুসারপূর্ব—ইহাতে মোক্ষমার্গাদির বিষয় বিবৃত হইয়াছে। পদসংখ্যা ১৩৫•••••• ' ' পূৰ্ব্ববাদের ۶ ژیمifrit۹j{ : ed ۰ ۰ و “: চুলিকার মধ্যে— (ra
- | अणश्रट1-uहे थtइ जtण शृभन ७ भज्ञांनिॐउitद জলস্তম্ভনাদির বিষয় বিবৃত হইয়াছে। পদসংখ্যা ২•৯৮৯২••• २ । झगाउा-हेश्tएउ श्शअभ५ ७ उल्लभल्लानि धछि۹۰۰ هه ۹۰ natT به اینچ یاله
७ । भाप्रश्राउ1-द्देशtठ हेठ जाणानि cश्छू भङ्गतांनांनि লিখিত হইয়াঁছে। পদসংখ্যা •ားါး၊ ৪। রূপগতা-ইহাতে ব্যাঘ্ৰ, হস্তী প্রভৃতির রূপধারণ করিবার বিস্তু আছে। পদসঞ্চা ২-৯৮৯২ • । ৫। আকাশপতৃ-আকাশ গমন সম্বন্ধে মন্ত্রতন্ত্রাদি t & বর্ণিত অাছে ! পদসংখ্যা ২ ১৯৮৯২ ও ৭ । চুলিকার মোট পদসংখ্যা ১ ১৪৯৪৬০ • • গণধরগণের বিরচিত এই শেয অঙ্গের মোট প্রদসংখ্যা
- ०४७४६५s o¢ । o
و به «ن ) • দেউল } ← & Ý4 দৃষ্টিবিক্ষেপ (গু:) দৃষ্টিকদেকদেশত বিক্ষেপ। ১ম ननि । द्वैिर्विप्न”ः । २ डिगांउ । ७ नर्थनांख्ञाय । मूटेिविजय (পুং ) দৃষ্টেবিভ্ৰমঃ 1 নেত্ৰবিলাস ভেদ । “बिदर्डिंडऊब्रिग्रमश्न निक्राउ डब्रांरकांभानि शूटेिक्जिगर • 4. e (*डूढगा) * দৃষ্টিবিজ্ঞান (ক্ট) দৃষ্টিবিজ্ঞানং আলোক ও দর্শননি, বিস্তু । to, 姆 छूटेविष (*) तृप्?ी बिब दछ । नátङ । बिशः बालिश९॥ "ক্টৰিষৈ:সপ্তশধৈগুপ্ত ভোগিরিস্তুক্তৈ"(ভারত ২২r) "ষ্ট্রবিষ্ণ’ ইত্যত্র আর্ষেীর্ধ: ' * * * দৃষ্টিস্থান (রা) দৃষ্টি স্থান। গ্রহদিগের অবলোকনান। हेशद्र विरुग्न cजाउिtष uहेन्न° शिक्षिऊ भांtइ-gत्र लिप्ता জন্মকালে যে গ্রহ যে রাশিতে অবস্থিত থাকেন, আহা হইতে গণনায় তৃতীর আর দশম স্থানে সেই গ্রন্থের একপাদ দৃষ্ট পঞ্চম আর নৰম রাশিতে অৰ্দ্ধ দৃষ্টি, চতুর্থ এবং অষ্টম রাশিন্তে ত্রিপাদ দৃষ্টি, এবং সপ্তম রাশিতে সম্পূর্ণ দৃষ্টি হয়। हेशंtड दिt*रु ¢हे ત-રોજ ठाङ्ग लश्रम झुप्न नि গ্রহের পূর্ণ দৃষ্টি, নবম ও পঞ্চম রাশিতে বৃহস্পতির পূর্ণ দৃষ্ট, 'চতুর্থ এবং অষ্টম রাশিতে মঙ্গলের পূর্ণ দৃষ্টি, এতদ্ভিয় অন্তান্ত हांtन अर्थ९ दिडौम्र, झर्छ, ७कांम* ७ छीन" हांtन ठश्शtभद्र দৃষ্টি নাই। গ্ৰহগণের বলাবল এবং এই সকল দৃষ্টি অনুসারে নুনাধিক বিবেচনা করিয়া ফলাফল নিৰ্ণয়,করা যাইবে। দৃষ্যা (খ্ৰী) দুৰ্য, হস্তীর গাত্রাবরণ। ८झञांम९ (जांबदौ ) निर्छ, नॉभूङ, नञ्चल । দে আনদীর ( পারসী ) ধর্শ্বিক, দ্যায়পর । দেক্সাল (পরী) প্রাচীর। দেআলতা (দেশজ ) ১ অলক্তকম্ভেদ । ২ মিলু। দেউটী ( দেশজ) প্ৰদীপ। ८फ़्छड़ी (cम*ब) atरभशज, कन्नैर । দেউড়াবাল (পারসী) দ্বারবান, দ্বাররক্ষক। “দেউড়ী বা বার-দেউড়ী, সাগর জেলার অন্তর্গত এক প্রাচীননগর। অক্ষা ২৩ ২ঃ উঃ এবং দ্রাধি গ 8 * नtश्रब्रहहेtउ 88 भाहेण मक्रि१भूर्क अदश्ङि ! ****** এখানে প্রায় লক্ষাধিক লোকের বসবাস ছিল। এটি "" १६ हहेश, उॉकtउग्न जांgने णाश्रहेिब्र ११नर्कीव्र १९* ५ड़ाहेब cर्क, डtशटल यांश्च जि*शजाद्र cग:***: হয় ও বহুসংখ্যক লোক নগর ছাড়িয়া পলায়ন করে । সেই পৰ্যন্ত লোক সংখ্যা অনেক কমিয়া গিয়াছে। দেউল (দেপুজ) দেবালয়, মন্দির, মঠ । & & 置 نتیجه 射 o
