পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৭৪৮

বাষা [ १¢० } বাস্তম বাফত (পারসী) বস্ত্রভেদ, এই কাপড়ে সাধারণতঃ কোর্ট, পাণ্টলেন প্রভৃতি প্রস্তুত হইয়া থাকে। বাব ( আরবী ) ১ পুস্তকের অধ্যায় বা পরিচ্ছেদ। ২ কর। ॐोदशी । বাবই (দেশ ) পক্ষিবিশেষ। ২ তুলসীভেদ, বাবুই তুলসী। বাবক, জনৈক ভণ্ড মুসলমান। ৮১৬ খৃষ্টাব্দে তিনি আপনাকে প্যােগশ্বর বলিয়া পরিচয় দেন। তাহার প্রবর্তিত ধৰ্ম্মমত কাহারও বিদিত না থাকিলেও এক সময়ে তিনি আজল্প-বইজান ও ইরাকবাদী বহুশত লোককে স্বীয় মত অবলম্বন করাইয়াছিলেন। স্বীয় ধৰ্ম্মমত প্রচারের জন্য তিনি খলিফা আল অভ্যতামূল ও খলিফা আলমুতাশিমের বিপক্ষতাচরণ করিয়াছিলেন। ক একবার যুদ্ধে জয়ী হইলেও তিনি হাইদার-ইবন-কাউলের হস্তে পরাস্ত হন। এই যুদ্ধে তাহার ৬• হাজার শিষ্য শমনভবনে প্রেরিত হয়। পরবৎসরে অর্থাৎ ৮৩৫ খৃষ্টাব্দের যুদ্ধে প্তাহার লক্ষাধিক সৈন্ত নিহত ও কারারুদ্ধ হইলে তিনি গর্দিয়ান পৰ্ব্বতে পলায়ন করেন । ৮৩৭ খৃষ্টাব্দ পর্য্যস্ত তিনি নিরাপদে ছিলেন । তৎপরে তিনি খলিফাসেনানী আকৃশিনের নিকট আত্মসমর্পণ করিতে বাধ্য হন। বাবক তাহার নিকট উপস্থিত হইলে, তিনি প্রথমে হস্তপদ ও পরে মস্তক কাটিয়া বাবকের চাতুৰ্য্যের অবসান করেন। প্রায় বিংশবৎসর কাল বাবক খলিফার প্রভাব উপেক্ষা করিয়াছিলেন । এই সময়ের মধ্যে র্তাহার নিৰ্ব্বদ্ধিতায় প্রায় ২ লক্ষ নরনারী কালগ্রাসে পতিত হইয়াছিল। বাবৎ ( আরবী ) ১ কারণ। ২ বিষয়। ৩ কাৰ্য্য। বাবতী ( আরবী) কোন কাৰ্য্য বা বিষয়ে । বাবনপাড়, হাজাৰ প্রেসিডেন্সীর গঞ্জাম জেলার অন্তর্গত একটা নগর ও বন্দর । অক্ষা” ১৮৩৬ উঃ এবং দ্রাঘি” ৮৪'২২৩° পূ: । এখানকার অধিবাসিগণ অধিকাংশই মৎস্তজীবী। লবণের বাণিজ্য জন্য এই স্থান সমধিক বিখ্যাত । বাবনবাড়ী, বৰ্দ্ধমান জেলার অন্তর্গত দামোদরনদন্তীরবর্তী একটী এসিদ্ধ গ্রাম। এখানে স্থানীয় দ্রব্যের বিস্তৃত বাণিজ্য আছে । বাবা জগজীবন দাস, সৎনামী ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের প্রবর্তয়িত । অযোধ্যাপ্রদেশের দরিয়াবাদ পরগণায় তাহার জন্ম হয় । { সৎনামী দেখ। ] বাবাঞ্জী ( দেশজ ) ১ পুত্র। ২ জামাতা । ৩ পুত্রাদি সম্বন্ধীয়কে বাবাজী বলা হয়। ৪ বৈষ্ণব সন্ন্যাসীদিগের নাম । বাবাবুদন, (চত্রদ্রোণ) মহিমুর রাজ্যের কন্নুর জেলায় অবস্থিত একটা গিরিমালা, সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে প্রায় ৬••• ফিটু উচ্চ। ইহার মূলেন গিরি ( ৬৩১৭ ফিটু ), বাবাবুন (৬২,৪) ও কালহীগিরি ( ৬১৫৫ ) নামক শৃঙ্গত্রয় সৰ্ব্বাপেক্ষ উচ্চ । এই পৰ্ব্বতমালা পশ্চিমঘাট পৰ্ব্বতের একটা শাখামাত্র । এই পৰ্ব্বতের পূৰ্ব্বমুখের দেবীরস্মগুড় নামক একটা চূড়ায় দেওয়ালিউৎসবের সময় আলোকদান করা হয়। পৰ্ব্বতোপরিস্থ বনমালায় শাল, চন্দন প্রভৃতি মূল্যবান বৃক্ষ জন্মে। এখানে সৰ্ব্বপ্রথম কাফির চাস হয়। বাবা বৃদন নামক জনৈক মুসলমান সাধু এখানে কাফি আনিয়া পুতিয়াছিলেন। তাহার নামেই এষ্ট পৰ্ব্বতের নাম হইয়াছে। দক্ষিণ ঢালুদেশের গুহায় ইহার সমাধি স্থাপিত। অতিগুণ্ডিবাসী জনৈক মুসলমান কলন্দার ঐ গুহামন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক। বাবাবুদ্ধনের সমাধিমন্দির হিন্দুর নিকট দত্তাত্রেয়ের সিংহাসন বলিয়া পূজনীয়। এই পৰ্ব্বতের স্থানে স্থানে লৌহ পাওয়া যায়। কালহত্ত্বীনামক গিরিশৃঙ্গে যুরোপীয়গণের স্বাস্থ্যনিবাস অবস্থিত। दारालाल७ङ्ग, भगवानौ बरेनक क।ि ३नि ििडादाग्न কবিতাপুস্তক রচনা করিয়াছিলেন। জাহাঙ্গীরের রাজ্যসময়ে তিনি প্রতিপত্তি লাভ করেন। বাবু (দেশজ) ১ ভদ্রলোক। ২ তিব্বতীভাষায় অলস ব্যক্তিকে বাবু কহে । বাবুই ( দেশজ ) পক্ষিভেদ। বভিন, বেহারবাসী জাতিবিশেষ। ইহার নিয়শ্রেণীর ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিচিত। ভূইহার, জমিদার, ব্রাহ্মণ, গৃহস্থব্রাহ্মণ, পশ্চিমব্রাহ্মণ, মঘহিয়া ব্ৰাহ্মণ, অ্যঞ্জকব্রাহ্মণ, ও চৌধুরিজী নামে ইহার আখ্যাত এবং সাধারণের নিকট বিশেষ গণ্যমান্ত। এই জাতির উৎপত্তি-কথায়, ইহাদের নীচ বাদরঙ্গ ( দেশজ ) লতাভেদ । বাবরচী (তুকী) পাচক । বাবরচীখান (পারসী ) পাকশাল । * বাবরাচুল (পারদ ) কুঞ্চিত কেশ, বড় বড় কোকচান চুল। বাবলা ( দেশজ ) বৃক্ষভেদ। বাসাব (মারী) ১ হেতু। ই কাৰ্য্য। বাবা (তুর্কী ) পিতা । (১) ই হাঙ্গের উৎপত্তি সম্বন্ধে নন। কধা শুনা যায় । পরশুরাম ধরা নিঃক্ষত্ৰিয় করিয়া যে ব্রাহ্মণদিগকে রাজ্যশাসনভার অর্পণ করিয়াছিলেন, ॐाई:न १३ १:१५५१ग यtभ छाडौञ्चनृद्धि wब्रिडाश्नभूर्विक फूभारिकॉब्रि? গ্রহণ করেন। অপরে বলেন, পুত্রহীন জনৈক অযোধ্যাপতির যজ্ঞে যে শুন:শেফকে বিশ্বামিত্র ঋষি উৎসর্গ হইতে রক্ষা द्धाक्रगब१ण१छाम अझकालीन श्हेग्न। बाख्म नारब थाउ श्न । ' नकल कश्छि। भा:कन ॰ए, भभषा१ि”ाऊि अनान¢कम याल ग****** করিয়াছিলেন, সেট