श्वधं স্বপুরস, (জন্ম ) নিজের গুনী। * * সপুর্ণ (ত্রি ) ম্বেনৈৰ পুর্ণ। ৰিনি আপন হইতেই পূর্ণ। “শ্রিয়মগুচরতীং ভর্থিনশ্চ দ্বিপদপতীন্ বিবুধাংশ্চ যঃ সপূর্ণঃ ” ( ভাগবত ৪৩১৷২২ ) সুপ্তব্য ( ত্ৰি ) স্বপ-তব্য। নিদ্রার্থ, নিদ্রার উপযুক্ত। সল্প ( পুং ) স্বপ (স্বপো নন্। পা ৩৩।১১) ইতি নন। ১ নিদ্রা । “তন্মান্ন জাগৃদ্ধত্রিত্রেী ধিব স্বপ্লঞ্চ বৰ্দ্ধয়েৎ । জ্ঞাত্ব দেবকরাtধতে যুদ্ধঃ স্বপ্নং বিবর্জয়েং ॥” ( মুশ্রত ) রাত্রিকালে জাগয়ণ এবং দিবfভাগে নিদ্রা পরিত্যাগ করিবে । ২ নিদ্রাবস্থায় বস্তুদর্শন, নিদ্রিত ব্যক্তির বিজ্ঞান, নিদ্রাবস্থায় BBDDBDS BBBBD D BBBBB YY BB BDDBBB হয়, তাহাকে স্বপ্ন কহে । দর্শনশাস্ত্রে মীমাংসিত হইয়াছে যে, এই সংসায় স্বপ্নদৃষ্ট বস্তুর স্থায় মিথ্যা । নিদ্রাবস্থায় স্বপ্নদৃষ্ট বস্তু যেরূপ প্রত্যক্ষের গুtয় অনুভূত হয়, কিন্তু নিদ্রাভঙ্গের পর আর সেই বস্তুর সত্তা থাকে না, সেইরূপ অজ্ঞানে আবদ্ধ জীৰ সুখ,দুঃখ ও মোহে অভিভূত হইয়া মুখী, দুঃখী, মুগ্ধ ইত্যাকার জ্ঞানে DDD BBBS BBBB BB BBS BBD DB BD S BBBBBB পর যেমন স্বপ্নদৃষ্ট বস্তু থাকে না, তদ্রুপ অজ্ঞান নিবৃত্তি হইলে তাহার মুখ, দুঃখ ও মোহাত্মক সংসায় থাকে ল । “স্বপ্নে যথাত্মনঃ থ্যাতিঃ সংস্থতিন তু বাস্তবী।" (সাংখ্যভাষা) পূৰ্ব্বদেহে অনুভূত বিবয় সকল নিদ্রিতাবস্থায় জোযুক্ত মনঃ শুভাশুভ অর্থ গ্রহণ করিয়া থাকে, তাছাকে স্বপ্ন কহে । অর্থাৎ নিদ্রিতাবস্থায় পুরুবের পূৰ্ব্বানুভূত বিবয় সকল মন রজোগুণ দ্বারা চালিত হইয়া শুভাশুভ ৰিষয় সকল প্রকাশ করে, ঐ गकण विम्न ठिंक छोक्षणवश्वाङ्ग छाम्न अष्ट्रङ्कङ झ्म्न । डाहाहे ऋन्न নামে অভিহিত। যে সকল ৰিযয় কখন দৃষ্ট, অনুভূত বা শ্রত হয় নাই, তাদৃশ বস্তু স্বপ্নে দেখা যায় না। "পুৰ্ব্বদেহানুভূভাংস্তু ভূতাত্মা স্বপত্তঃ প্ৰভুঃ। রঞ্জেযুকেন মনসা গৃঞ্জীতাৰ্থন শুভাশুভানু ॥ করশানান্ত বৈকল্যে তমসাতিপ্রবদ্ধিতে । অস্বপন্নপি ভূতাত্ম গ্রন্থগুইৰ চোচান্তে ॥" (স্বগত শা’sঅ’) निश्चिउायश्ाङ्ग cत नकश विषग्न अध्रुङ्कङ रुच्न, ऐं नक्ण विन्न DD DDBBS BBSBBS BD DBBB BB DD S DBBBS জ্যোতিষ এবং পুরাণাদি শাস্ত্রে স্বল্পকগের বিষয় বিশেষ ভাবে CCB BBSBB BBBBB BDD DDD DDDD BBDS नक उभषtध्मब्र मिकी वप्रकcणद्र क्किब्र जिश्रम रूब्रिहण BBittBB BBSBBB BBB BB BBB BB LLSBBB BBB BB BBD DiBSBggD DDS gB BBBD ggg BBB BB BBBttttBB BBBS SS SDDS S YXII [ ७११ } স্বপ্ন
- স্বপ্নাধ্যায়ং প্রবক্ষামি বহুপুণ্যফল প্রদং ।
স্বপ্লtধ্যয়ং নমঃ শ্রীত্ব গঙ্গাক্ষানফলং লভেৎ ॥ স্বপ্নস্ত গ্ৰথমে ঘামে সম্বৎসরফলপ্রদঃ । बिउँौcग्न झाप्टेडिभोटेनल्लिछिमहेिनछूर्डौग्न८रू । চতুর্থে চৰ্দ্ধমাসেন স্বপ্নঃ স্বাক্ত ফলপ্ৰদঃ। দশাহে ফলঙ্গং স্বপ্নেiহপgরুণোদয় দর্শনে । প্লtভঃস্বপ্লস্ক ফলদস্তৎক্ষণং যদি বোপিতঃ । দিনে মনলি বন্দুষ্টং তৎ সৰ্ব্বঞ্চ লভেঞ্জবং ॥ চিস্তাবাধিগমাযুক্তো নরঃ স্বপ্লঞ্চ পগুতি। তৎসৰ্ব্বং নিফলং তাত প্রযtত্যেব ন সংশয়ঃ ॥ জরে মুত্রপুরীযেণ পীড়িত"চ তয়াকুলঃ। দিগম্বরে মুক্তকেশো ন লতেৎ স্বপ্নল্পং ফলং ॥ দৃষ্ট স্বপ্লঞ্চ নিদ্ৰালুৰ্ঘদি নিদ্রাং গ্রযাতি চ। বিমূঢ়ে ব্যক্তিচেন্দ্রাীে ন লভেৎ স্বল্পজং ফলং ॥* ( ব্রহ্মবৈবর্তৃপু জন্মখ” ৭অ” ) রাত্রির প্রথমে স্বপ্ন দেখিলে এক বৎসরে ফলপ্রদ হয়, দ্বিতীয় বামে আট মাগে, তৃতীয় বামে তিন মাগে, চতুর্থ বামে জৰ্দ্ধ মাসে ও অরণোদয়কালে স্বপ্নদর্শনে দশাহু-মধ্যে তাহার BB BBS BB sBJBBBS BK DDD BBK DHKB হইলে সেই স্বপ্ন তৎক্ষণাং ফল প্রদ হয়। চিস্তা.ব্যাধি-গমাকুল মানব দিবা-ভাগে মনে মনে যে সকল ৰিবয় পৰ্য্যালোচনা করে, স্বপ্নযোগে তৎসমুদায়ই দর্শন করিয়া থাকে। স্বতরাং সেই সকল স্বপ্ন নিষ্ফল হয় । মুত্র বা পুরীষে জড়ীভূত, পীড়িত, ভগ্নাকুল, উলঙ্গ, বা মুক্তকেশ পুরুষের স্বল্পজ ফল লাভ হয় না । নিদ্রাণু ব্যক্তি বর্দি স্বপ্নদর্শনের পয় পুনরায় নিদ্রিত হয়, অথবা বিমুঢ়তা বশতঃ তাং রাত্রিতেই প্রকাশ করে, তাহা হইলে স্বপ্লজ ফল লাভ হয় ন । স্বপ্ন দেখিয় তাহ কাশুপগোত্রীয় ব্যক্তির নিকট প্রকাশ করিতে নাই, প্রকাশ করিলে দুৰ্গতি, নীচ ব্যক্তির নিকটে বলিলে ব্যাধি এবং শত্রুর নিকট বলিলে তয় প্রাপ্ত হয় । আর মুখের নিকটে প্রকাশে কলহ, কামিনীর নিকট প্রকাশে ঘনছানি ও রাত্রিকালে প্রকাশে চেীরভয় হয় । স্বপ্নদর্শনের পর নিদ্ৰাগত হইলে শোক এবং পণ্ডিত সঞ্চাশে স্বপ্নবিবরণ বক্ত: করিলে बाहिङ क्ण 4द्धि इहेझl थोप्क । = সুস্বপ্ন-মনুষ্য, গে, হস্তী, কখ, টালিক, পৰ্ব্বত ও ঘূৰে आtब्रह५ ७२९ cछtबन ७ ८ब्रांवन हेख्छiनि • चध.६पक्षिtश शन লাভ হয়। স্বপ্নৰোগেৰীণ গ্রহণ কৰিলে গুপূর্ণ ভূমি লাভ, BB DD DBB BB BBB mD DDSZD DBSBBS Dm ७ इङ्घि वर्लन करत्न, फाइ झुहा झर्थी नाख श्छ । cय शखि
