__་ས་རྩྭ་ལ་ཝ་ཨ་མ་ - এই সময়ে নাগয়ে দারুণ তুর্ভিক্ষ। অসংখ্য অসংখ্য লোক অল্লাভাবে মরিয়া গেল। খাজিরেরও পরিবারের মধ্যে जाब्र णकरणब्र शृङ्गा इहेण ; cकयण भूषाद्रिक ७ ॐाशव्र মাতা জীবিত থাকিলেন। भूवाब्रिक अडिभन्न थाङ्गडख ! छननौएक झाड़िब्र। তিনি কোথাও থাকিতে পারিতেন না। কিন্তু পড়াশুনাও না করিলে নয়, সে কারণ নাগরের কাছে তখন যে সকল বিশ্বান লোক ছিলেন, তাহাদের নিকটে তিনি বিদ্যাধ্যয়ন করিতেন। ফকির খাওজা অহরায় তাহার ●धथाम फे°रमछे । हेईाब्र काcझ् ठिनि नाना त्राट झ জ্ঞানলাভ করেন । किष्ट्र बिन भटग्र ऊँाशब्र गाज्राज्ञ श्रृङ्का श्हेण । cगहे সময়ে মালদেওয়ে গোলযোগ উপস্থিত হয় । মুবারিক নাগয় হইতে গুজরাটেয় অন্তর্গত আহ্মদাবাদে উঠিয়া আসিলেন। এখানে শেখ আবুল-ফজল, শেখ উমর এবং শেখ উলফের সঙ্গে তাহার বিশেষ হৃদ্যত জন্মে। পরিশেযে হিজিরা ৯৫০ সালে তিনি আহ্মদাবাদ হইতে আগ্রায় পরপারে রামবাগের কাছে আসিয়া বাস করিলেন । তৎকালে মীর রফুদিনের বড় প্রতিপত্তি। রামবাগের নিকটে তাছায় বাসস্থান ছিল, অনেক ছাত্র ও শিষ্য সেইখানে শাস্ত্রাধ্যয়ন করিত। উপযুক্ত গুরু পাইয়। মুবারিকও তাহার কাছে পড়িতে আরম্ভ করিলেন। এইখানে শেখ আবুল ফৈজী এবং তাহার কনিষ্ঠ আবুল ফজলেই জন্ম হয়। ফৈজীর চেয়ে আৰুল-ফজল চারি বৎসরের ছোট । মুবারিক আপনার সস্তানদিগকে যত্বপুর্নক বিদ্যাশিক্ষা দিতে লাগিলেন। কিছু দিন পরে ভারতবর্ষের নাম স্থানে মাধিদের হঙ্গামা উপস্থিত হর । মুবারিক এক ঈশ্বরের অস্তিত্ব মানিতেন ; কিন্তু মুসলমান ধৰ্ম্মে তাহার ভালরূপ শ্রদ্ধা ছিল না। তাই লোকে তাহাকে নাস্তিক বলিত, কেহ কেহ তাহাকে হিন্দু বলিয়া জানিত। মাধির হঙ্গামা হইলে মুবারিক তাহদের সঙ্গে যোগ দিলেন। কিন্তু এরূপ যোগ দিবার ঠিক অভিসন্ধি কি, তাহার কিছু , প্রকাশ নাই। মাধির। একে সৰ্ব্বনাশ করিতে বসিরাছে, মুবারিক আবার তাহাজের পক্ষে দাড়াইলেন, কাজেই আকবরের সভাসদগণের অতিশয় ক্রোধ জন্মিল। সম্রাটও তাঙ্কাকে ধরিয়া জানিবার নিমিত্ত হুকুম দিলেন। মুবারিক দেখিলেন, বিষম কুচক্র ; আগ্রায় থাকিলে প্রাণ [»» } --- جیمسافقت هیمیاییتبیینات बैंोहाझेदाग्न उ•ाग्न माहे, उच्छकृ डिनि cशाणहम श्रणारेब्रा গেলেন। ” , - किरू छैांशग्न ७ कडे अशिक निभ हेिण नीं थकष
- .
রের ধাতৃপুত্র খ-ই-আজম মির্জা কোকা সম্রাটের भप्नब्र भनिनडा पूब कबिब ब्रिाझ्टिणम । उथम अल्बीब्र বয়স বিশ বৎসর ; কিন্তু তাৰায় মধুর কবিতায় সে সমcमन्ननकण cणाएकब्रई भन छूशिग्नी भिद्राझ्णि । ऊँीशब्र বিদ্যা, বুদ্ধি ও কবিত্বগুণে ক্রমে তিনি অঙ্কৰরের প্রিয়পাত্র হইরা উঠিলেন। o प्यहे गभरग्र आबूण-क्छण दिोब्राझ बिीज अथाब्रन করিতেন । পনর বৎসর বয়সেই ভাস্কার অগাধ শাস্ত্রखान छश्रिब्राझिल । ५ीकफैौ श्रृंझ ञाcझ,-१थम *थमभ বৎসরের বালক, তৎকালে একখানি ইস্পাহানী পুস্তক তাহার হাতে পড়ে। পুস্তকখানির লম্বালখি অৰ্দ্ধাংশ আগুনে পুড়িয়া গিয়াছিল ; স্বতরাং প্রত্যেক ছত্ৰেয় অৰ্দ্ধেক ছিল, আর বাকি অর্ধেক ছিল না। জাবুলফজল পূৰ্ব্বে সে পুস্তক আর কখন দেখেন নাই। কিন্তু যে যে অংশ পুড়িয়া গিয়াছে, তাছা লিখিয় দেওয়া চাই। সে জন্ত তিনি পুস্তকের দপ্তদিক ছাটিয়া কেলিয়া সমস্ত পাতায় নুতন কাগজ যোড়া দিলেন। তাছার পর প্রত্যেক ছত্রের আধখানির অর্থের সঙ্গে মিল রাখিয়া অবশিষ্ট ছত্র পূরণ করিয়া ফেলিলেন । কিছু দিন পরে একখানি সমগ্র পুস্তক তাহার হাতে আসিয়া পড়িল । তিনি দুই খানিতে মেলল করিয়া দেখেন যে, অনেক স্থানে নুতন শস্ব সন্নিবেশিত হইয়াছে, অনেক স্থানের পাঠও সম্পূর্ণ নুতন হইয়াছে, কিন্তু মোটামুটি সমস্ত পুস্তক খানির তাবের ব্যতিক্রম কোথাও ঘটে নাই। ইহা দেখিয়া তাহার বন্ধুবান্ধবের চমৎকৃত হইলেন । ফৈজী আপনার কলিষ্ঠের পরিচয় দিয়া সম্রাটের সঙ্গে আলাপ করিয়া দিলেন। প্রথম দিনেই আবুলফজলের প্রতি র্তাহার কৃপাদৃষ্টি পড়িয়ছিল। এই সময়ে अकबग्न यात्राणl uष९ दिशद्र छब्र कद्विदाघ्रं निभिद्ध উদ্যোগ করিতেছিলেন ; যুদ্ধ সজা হুইল ; বিহার अछिभू८थ नछ भाभख छूछेण । गtण चग्र६ अरूदब्र uरु६ র্তাহার প্রিয় সদস্ত কবি ফৈজী। আবুল-ফজল গঙ্গে গেলেন না, আগ্রাতেই থাকিলেজ। কিন্তু খিছারে ফজলকে দেখিতে মা পাইয়া সম্রাট ফৈজীয় কাছে কয়েকবার তাহার তত্ত্ব লইয়াছিলেন । ফৈজী সেই সকল কথা আপনার কনিষ্ঠের কাছে লিখিয়া পাঠান।
