পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৬

[$8 | থাকেকৱ৷ -ബ - - --- ** ब्रांनाङ्गभेिकं ***ौक्र दोब्रो मिन्किएक कब्र श्झेब्राप्झ যে, ১৯• গ্রেগ গুখ বায়ুতে এই সকল পদার্থ আছে, यवक्रां★ १७४8 ८७१, जग्नजांच् २७०० c&१ ५द९ कांग्राग्न | CGf61 وك ه “ ه জাকাশগঙ্কটিক (शू९) अॉकाञछ कठेिक हेच । कब्रक । कलिऊ কথায় ইহাকে শিল কহে । শিলের আকার ক্ষটিকের छाग्न, उच्ञ्जछ सेहतङ्ग नोभ अोकाभन्झकि श्हेब्रा८छ् । আকাশাস্তিকায় ( পুং) কৰ্ম্মধা । অৰ্হৎ মতসিদ্ধ জীবভিন্ন। জাবরণভিন্ন পদার্থ বিশেষ । আকাশীয় (ত্রি ) আকাশস্তেদম্। আকাশসম্বন্ধি। (ত্রি) BBBS BDS DDBBHS BBBBD DD S DBHH ইদং আ-কাশী ছ। কাশী প্রভৃতির বস্তু। আকাশস্তোদং আ-কাশ-ছ। কাশ প্রভৃতির, ইছা কেশে প্রভৃতির। জাকাশে ( অধ্য ) আকাশ কে । নাটকাঙ্গ আকাশৰাক্য । নাটকে জাকাশ হইতে দৈববাণী বুঝাইবার নিমিত্ত ‘জাকাশে এই রূপ উল্লিখিত থাকে । আঙ্কিথংস্য ( ক্লী ) অকিঞ্চমস্ত ভাবঃ ব্যঞ। দরিত্রত। আকিদস্তি (পুং ) দেশ বিশেষ। তদেশবাসী। দামন্ত্যাদি ত্ৰিগৰ্ত্তম্বষ্ঠাচ্ছ । পা ৫ ৩ । ১১৬। ইতি আযুদ্ধজীবিসংঘাখে গুছ। আকিদন্তীয় ৷ তদ্ধেশীল্প আয়ুধজীবিসমূহ। বহুধু ছশু লুক্‌ ! আৰুিদস্তি । বহু• ব• । আকীর্ণ (ত্রি) অণ-ৰূ-ক্ত ৭ ব্যাপ্ত। বিক্ষিপ্ত । আকীম ( অব্য ) আ-কন-বাছ- উীমি। বর্জন । বিতর্ক। আকুঞ্চন ( ক্লী ) জা-কুচি-লুটি । লঙ্কোচ । বিস্তারিত নহে । কোন দ্রব্য ওটাইয়। লওয়া । আকুঞ্চিত (ত্রি ) অ-কুচি-ক্ত। আতুগ। সঙ্কুচিত । আকুল (fত্র) আ-কুল-ক। ব্যগ্র। উদ্বিগ্ন। নিরাকুল । পৰ্য্যাকুল, ম্যাকুল, সমাকুল, এই সকল শব্দও ঐ অর্থে প্রযুক্ত হয়। আকুল-কৃত্যৰ্থে শিচ, আকুলমতি। রুভূফিযু পরে অভূততভাবে ছি আকুলীভূত । আকুলীকৃত। ভ্যাকুলাকুল’(ত্রি) আকুল-প্রকারে দ্বির্ভাৰ: । আকুল প্রকার। অত্যন্ত আকুল । * । প্রকারে গুণ বচনন্ত । পা ৮। ১৭ ১২ । সাদৃপ্ত অর্থ বুঝাইলে গুণ ঘাচক শব্দের দ্বির্ভাব হয় এবং কৰ্ম্মধারয়ের স্তায় হওয়ায় পুৰ্ব্ব পদের পুম্বম্ভাব হইয়। থাকে। খাকুলি (পুং ) ‘অ-কুল-(সৰ্ব্বধাতুভ্য ইন উ৭, ৪ । ১১৭) ইক্তি ইন । ব্যাকুলত্ব। জাকুলিত (ত্রি) জা-কুল-ক্ত । ব্যাকুলীভূত। আকুল কৃত্যর্থেগিচ কৰ্ম্মপি-ক্ত: আকুলীকঙ্ক । श्रांतून्नैौट्ङ (जि) अभांकूणम् चाकूण१ झङम् जाकूणान् অভূততভাবে ছি স্ক-কৰ্ম্মণি-ক্ত । ব্যাকুলত প্রাপিত । যাহাকে ব্যাকুল করান হুইয়াছে । আকুলীভুত (ত্রি) অনাকুলং স্বয়মাকুলং ভূতম্ জাকুল fচু-ভূ-ক্ত। যিনি আপনিই আকুল হুইয়াছেন। আকুত (ক্লী ) মা-কু-ভাবে ক্র । আশয় । অভিপ্রায় । চলিত কথায় কৌতুক বা তামাসাকে আকৃত কৰে। আকুণিত (ত্রি ) অ-কুণ-ক্ত। ঈষৎ সঙ্কুচিত । আকুতি ( স্ত্রী ) ভা-কু-ভাৱে ক্তিল। অভিপ্রায় । সংজ্ঞায়াং क्लिन् । चाब्रड्रय भङ्कर कईक निछ *ठक्रन। नामक *प्रैौहरू উৎপাদিত কক্স বিশেষ । ভাগবতের তৃতীয় স্কন্ধে জাকুতির উৎপত্তির বিম্বর এই রূপ লিখিত আছে,–ব্রহ্মার শরীর প্রথমে দুষ্ট ভাগে বিভক্ত হয় । তাছার এক ভাগ পুরুষ ও এক জংশ স্ত্রী। তন্মধ্যে পুরুষের লাম স্বায়ত্ত্বৰ মন্থ এবং স্ত্রীর মাম্ব শতরূপ। স্বায়ত্ব মছু শতরূপার গড়ে পাচটা সস্তান উৎপাদন করেন । তন্মধ্যে ছুইটী পুত্র ও তিনটী কন্তঃ । পুত্র দুইটার নাম প্রিয়ত্রত ও উত্তান গাঙ্গ । কস্তা তিনটীর নাম, আকৃতি, দেবভূতি ও প্রস্থতি। পরে সেই স্বায়স্তুব মমু রুচির সহিত স্বাকুতির বিবাঙ্ক দিয়াছিলেন । আরুতি ( স্ত্রী ) আক্রিয়তে রাজ্যতে জাতিরনল্প আ-কুকরণে ক্তিন । অবয়ব লঃস্তাম বিশেষ । যদ্বারা মছুযাত্ব গোন্ধ প্রভৃতি জাতি বুঝিতে পারা যায়। জাঙ্কার । ইঙ্গিতং হৃদগতে ভাবে বহিরাকার আকৃতিঃ । লজ্জন) আঙ্কতিযুক্ত। অাৰুর মূলগ্রন্থাদি । আকৃতিগণ ( পুং ) আকৃতে মাকারে প্রসিদ্ধে গণ । শাক- তৎ । যাহার আকৃতি ৰা রূপ দেখিয়া গণ স্থির করা যায়। পাণিস্থ্যক্ত তত্ত্বৎ কৰ্ম্মেয় নিমিত্ত শব্দ সমূহ। যেমন পচাদিরাকৃতি গণঃ ইত্যাদি । আকৃতিচ্ছত্রা (স্ত্রী) আকৃতিং ছাদয়তি ছদ-স্বার্থে শিচ, ( সৰ্ব্বধাভূভ্য ষ্ট্রন। উণ ৪ । ১৫৮) ইতি ষ্ট্রন । হ্রস্বঃ পিচ, লোপঃ টাপ । ৩-তৎ । ঘোযাতর্কী লতা। উহার পাতায় ডাটা ঢাকা থাকে এজন্ত উস্থার নাম আকৃতিচ্ছত্রা । আকষ্ট (ত্রি ) আ-কৃষ-ক্ত। অাকর্ষণযুক্ত। আকৃষ্টি ( স্ত্রী ) এম-কৃষ-ক্তিন আকর্ষণ । অাকে (ত্রি ) অঙি ক্রামতে:, ( বলাকদেয়ক্ষ। উ৭, ৪ । ১৪)-ইতি অাকে প্রত্যয়ে থাতোলোপশ্চ নিপাভাতে । (নিজস্ট)। অর্বাক্গস্ত । ( জন্য) অস্তিক। নিকট । দুর। DDBBB DBS BSBB BBB BBS DBS BBDD S