[ ১২৮ ] আয়ত্ত আয়তন জয়োগার। তিন্তিড়ী বৃক্ষ। তেঁতুলগাছ । ( তিস্তিড়ী স্বায়িকা চিঞ্চ তিন্তিড়ীক্ষা কপিপ্রিয়। বাচস্পতি । ) [ জাড়িরূপকশকে মনোজ্ঞাদিগণের সুত্র দেখ। ] আয় ( পুং ) অ-ইণ মচ, বা জয় ঘঞ, । ১ । লাভ। প্রাপ্তি। ২ ধনাগম । গু জ্যোতিষোক্ত লগাবধি এবং রাশি অবধি একাদশ স্থান । ৪ বনিতাগার পালক । অন্তঃপুররক্ষক । কৰ্ম্মণি অচ ঘঞ, জমিদারী হইতে স্বামীপ্রাপ্ত লভ্য ধনাদি । { স্বতরক্ষঃ সদেখিয় পম্প্রেদায়ব্যয়ে স্বয়ম্। যাজ্ঞবল্ক্য ১ । ৪২৭ । * । তদস্মিন বৃদ্ধ্যায় লাতে গুস্কোপদাদীয়তে। প। ৫ । ১ । ৪৭। (গ্রামেষু স্বামিগ্রাহে ভাগ জায়: সিং কৌং উক্ত স্বত্রে। ) ' বেদে এই শধ্যে ‘আগমন’ বুঝায়। (যথা, “আয়ে বামস্য সংগথে রয়ীণাম্।” ঋক্ ২। ৩৮। ১• • । “আয়ে আগমনে’ সারন ।) বাঙ্গালায় ইহা ক্রিয়াপদ,—সমান বা নীচ পদস্থ ব্যক্তিকে সম্বোধন করিবার সময় ব্যবহার হয় । তখন ইহার অর্থ ‘আগমন কর এইরূপ বুঝায়। " আয়ংশূলিক । (ত্রিং ) অয়ঃ খুলেনার্থান অম্বিচ্ছতি । অয়ঃ শূল ঠক। তীক্ষ কৰ্ম্ম দ্বারা অর্থকর । কড়া কথায় যিনি কাৰ্য্যসিদ্ধি করেন। সাহসিক। ৬। অয়ঃ শূলদগুঞ্জিনাভ্যাং ঠক্ঠঞে। প। ৫ । ২ । ৭৬। অম্বিচ্ছা বুঝাইতে অয়ঃশূল এবং লওজিন শব্দের উত্তর ঠক্ এবং ঠঞ, প্রত্যয় হয়। মায়ঃশূলিকঃ যে মৃদুনোপায়েনান্বেষ্টব্যানখান্নভসেনাস্বিচ্ছতি । মহাভাষ্য। • । তীক্ষ উপায়োহয়ংশূলং তেনাম্বিচ্ছতি আয়ঃশূলিকঃ সাহসিক: সিং কৌং উক্তযুত্রে । ) আয়জি [ বৈ ] . (ত্রি ) আভিমুখ্যেন ইজ্যতে আ-যজ ঔণাদিক ই প্রত্যয়: আয়ষ্টব্য। নিরুক্ত ৯। ৩৬ ৷ সৰ্ব্বতে बख्शनां५न । ( श्राग्नछौ वांअगांउभl । शकू > ।। २४ । १ । ) আয়জিষ্ঠ { ৰৈ ) (ত্রি) দেবতার সম্মুখ হইয়া যাগের বিষয়ীভূত । (“হোতৃণামস্যায়জিষ্ঠ: ঋক ১০ ৷ ২ ৷ ১ ৷ আয়জিষ্ঠ অভিমুখ্যেন দেবানাং যন্থতমঃ। সায়ন । ) আয়ত (ত্রি) আযম-ক্ত অমুনাসিক লোপ:। ১ বিস্তৃত । দীঘ। অ-যম-কৰ্ম্মণি জ। ২ আকৃষ্ট। আকর্ষণযুক্ত । ৩ দৃঢ়। ৪ নিয়মিত। আয়তচ্ছদ (স্ত্রী ) আয়তো দীর্ঘচ্ছদঃ পত্ৰং যস্যাঃ বহুস্ত্রী। झङ्घ्रौ । शृणtशंtछ् । আয়তন (ক্লী), আয়তন্তেহত্র ধৰ্ম্মাৰ্থং সাধবোধত্র অ-যত श्रांथांtद्र शूै. । cषदांनिग्न बझनशन । (शृथाषांम७टन बू छ । इऊि ।) श्रांथग्र। विवांमशन् । मखशांन । । - ८बहन, झहे थकांद्र श्रांग्रउन, शृश्चैिौ ७ भद्धबैौण । श्रब्र९, অনুষ্ঠুপ, একবিংশতি স্তোম, এবং বৈরাজসান, এই গুলি शृशिरौञ्च अांग्रउन । cश्मख, १शख्.ि जिमबरखांब ७ *ाकब्र সাম এইগুলি অন্তরীক্ষায়তন । নৈয়ায়িকের মতে ১ জৰচ্ছেদক, ২ প্রতিম। ব্ৰহ্ম ও ভোট দেশের বৌদ্ধমতে, বড়েক্রিয় স্থান ; বথা—১ চক্ষু, ২ কর্ণ, ৩ নাসিক, • জিহবা, ৫ সমস্ত শরীর, ৬ মন । ভারতবর্ষের প্রাচীন বৌদ্ধগণ বারটা আয়তন প্রকাশ করিয়াছেন। " বোধচিত্তবিবরণে লিখিত আছে—
- অর্থাকুপার্জ্য বহুশো দ্বাদশায়তনানি বৈ । পরিতঃ পূজনীয়ানি কিমন্যৈ রিহ পূজিতৈঃ ॥ জ্ঞানেঞ্জিয়াণি পঞ্চৈব তথা কৰ্ম্মেঞ্জিয়াণি চ । মনো বুদ্ধিরিতি প্রোক্তং স্বাদশারতনং বুধৈ: ॥” পাঁচটা জ্ঞানেন্দ্রিয়, পাচটা কৰ্ম্মেশ্রিয়, মন ও বুদ্ধি এই বারটা আয়তন ।
“দুঃখং সংসারিণঃ স্কন্ধাস্তে চ পঞ্চ প্রকীৰ্ত্তিতাঃ । বিজ্ঞানং বেদনাসংজ্ঞা সংস্কারে রূপমেব চ। পঞ্চেস্ক্রিয়াণি শস্বাদ্য বিষয়াঃ পঞ্চমানসম্। ধৰ্ম্ময়তনমেতানি দ্বাদশায়তনানি তু ॥” বিবেকবিলাস । আয়ত্তস্ত (ত্রি) আয়তং স্তুেতি আয়ত স্তু (ন্ধিবৃবচিপ্রচ্ছায়ত শু,কটপ্রভূত্রণাং দীৰ্ঘোহসম্প্রসারণঞ্চ । বাৰ্ত্তিক । প।। ৩। ২। ১৭৮ । ) আয়তস্তাবক। যিনি বিস্তৃতরূপে স্তব করেন। আয়তি (ত্রি ) আ-যা-ডতি । ১ উত্তরকাল । আগামিকাল। ২ আগমন । ৩ প্রভাব । কোষদগুজ তেজ। ৪ ফল দান কাল । ৫ আয়াম। বিস্তার। ৭ সংযম । সঙ্গম । (আয়তিস্তু স্ক্রিয়াং দৈর্ঘ্যে প্রভাবাগামিকালয়োঃ । মেদিনী। ) ৮ প্রাপন। ৯ মেরুকস্তা ভেদ । ( বিষ্ণু-পু ১ । ১• । ৩। ) श्रांञ्चउँौ [ न ] ( शैौ ) आ। बठी अंगरज़ (३न् जर्सी शाङ्ङाः । উ৭, ৪ । ১১৪ ) ইতি ইন। বাহ। নিঘণ্ট, ২। ৪ । ১। ) আয়তীগব ( অব্য ) আয়স্তি গাবোছত্র (তিষ্ঠদণ্ড প্রভূতীনিচ । * । २ । » ।। ४१ । उिर्छन् ७ ७ध९ अबाग्रैौ । ) cशंiई इ३८ऊ গরুর আগমনকাল । مص و ठांग्नऊँौजभ (अरण ) जांग्रछि गथां श्रज लिईन्छ e४९ ।। श्रदTघ्नी । ) द९८णम्न पञांशंभन कtण । [ पञांग्नऊँौ*ांश श्रृंटक সুত্র দেখ ] • श्रांज्ञख { जि ) अ-यङ-ख । मईौन । दशैफूठ । झङषङ्ग (अरीप्नां निप्रः श्रांञ्चरखांश्चक्रटक श्रृंशटकां९१rएगो । अमब्र, (-ן טל לו כי
