जांशूषकद्विनी [ [::ని | ] আয়ুবৃদ্ধি" ത്തങ്കത്തങ്ങജത്ത जावूरुषत्र माद्र अश्ब्रएलब कt{ानाषक तख्रकe भावृष कtरु । ; cषभम नभांडूव, बsांडूष ऐठानि । { नषफूखांडूष संशः । - ( Sea t ו 4 ו{fס অতি পূৰ্ব্বকাল হইতে অর্ধ্যেজাতি আয়ুধ ধারণ করিতেন, छांशंध्र Gयंबां५ पञांमब्रवं शप्रश्न हऐ८ङ ॐांशं हरें । शtधरनङ्ग ৯ । ৩৯ t * থাকে লিখিত আছে। “স্থির বা সংস্থায়ুধ পরাদে বীল, উত প্রতিক্ষভে।” जर्षीं९ भांभांप्नद्र श्राशूष गरुण भजग्रनद्र अनrमाननार्ष शृङ्ग ছউক । শঙ্কদিগের প্রতিরোধার্থ কঠিন হউক । তৎকালে ঋষিগণ যজ্ঞরক্ষার্থ আয়ুধ ধারণ করিতেন । অথৰ্ব্ববেদে তাহার প্রমাণ পাওয়া যায়। (ঋষীণামস্যায়ুধম্। ध्त्राबूथनjाग ( शू९) थांबूताना९ छानः । धैलूजाद्र चत्रछान বিশেষ। সেই ভাগে তত্তং স্থানে তৰংগৰ দ্বারা খণ্ডক্ষেপ कग्निरल इग्न वणिब्रा ७शग्न माम आघूषछान झहेबां८छ् । { তন্ত্রপায়ের ঐবিদ্যাপূজা প্রকাশে ইহার বিবরণ দেখ } আয়ুধাগার (ক্লা) ওভৎ। রাজার অন্ধ রাখিবার গৃহ । (ত্রি) জায়ুধাগারে নিযুক্তং (গগারান্তাটুঠল। পা। ৪ । ৪ । ৭•) ইস্তি ঠন । আয়ুধাগরিক। রাজার অন্ত্রাগারে নিযুক্ত ব্যক্তি। মৎস্তপুরাণে লিখিত আছে—ষে ব্যক্তি, কোন অস্ত্র কিরূপে রাখিতে হয় এবং কোন অস্ত্র কি জাতীয় ইহার তত্ত্ব জানে এবং সৰ্ব্বদা সতর্ক থাকে ও কাৰ্য্য দক্ষ হয় তাহাঁকে রাজার আয়ুধাগারে নিযুক্ত করা যাইতে পারে। अथंदर्द ७ । ४७० ! ९ ॥ ) বৈদিক সময়ে স্বৰ্ম্মী ইষ্ণু ও ধন্থ এই কয়েকট আয়ুদ্ধ প্রচলিত ছিল । ( কৃষ্ণযজুঃ ১ । ৫ ৬ । ৭, ঐতরের ব্রা ৭। ১৯। ) সূক্ষ্মী লৌহনিৰ্ম্মিত। ইহার অভ্যস্তরে ছিদ্র থাকে। ইছ অনেকটা বর্তমান ছোট ছোট কামানের মত। একটা নিক্ষেপ করিলে শত লোক বিনষ্ট হয় । অথৰ্ব্ববেদের সময় সীলকের গুলি পুরিয়া অস্ত্র নিক্ষেপ করা হইত ;– “সীসায়াধ্যাহ বরুণ: সীসায়াগ্নিরূপাবতি । সীসং ম ইন্দ্ৰঃ প্রায়চ্ছৎ তদঙ্গ যাতুচাতনমূ। যদি নে গাং হংসি যদ্যশ্বং যদি পুরুষম্। তং ত্বা সীসেন বিধ্যামো যথা নোহসে অধীরহ ॥”
- : ( श्रथदर्व » ॥ ४७ ॥ २, 8 1) রামারণ, মহাভারত ও তৎপরবর্তী সময়ে ভারতবর্ষের আর্য্যের মানাপ্রকার আয়ুধ নির্মাণ করিতেন। তন্মধ্যে এই কয়েকট নাম পাওয়া যায়—শক্তি, তোমর, নালিক, জঘণ, ভিন্দ্বিপাল, লগুড়, পাশ, চক্র, গদা, মুদগর, পিণাক, দন্তকণ্টক, ভূস্বতী, পরশু, গোশীর্ষ, লৰিত্র, স্থণ, অসি, গ্রাস, সীয়, মুগল, পট্টিশ, পরিখ, ময়ুখী, শতঘ্নী, দও, দওচক্র, ধৰ্ম্মচক্র, কালচক্র, ঐশ্রচক্র, শূল, ব্রহ্মশির, মোদকী, বরুণপাশ, বায়ু অস্ত্র, ক্ৰৌঞ্চান্ত্র, শোষণ, বর্ষণ, নম্বন, গান্ধৰ্ব্ব, স্ববিদ্যা, বিদ্যা, হুরশিল্প, গারুড়ান্ত্র, নাগাস্ত্র, বিলাপন, সন্তাপন, প্রশমন, প্রস্থাপন, মৃগুণ, নারাচ, বঙ্গ, তুলাগুড়, ইল, খড়গপুত্রিক, লবিত্র, আস্তর, কুৰ, cभोट्टेिक ইত্যাদি । [ প্রত্যেক শব্দে তত্তবিবরণ দেখ। ] জাদুধধধিনী ( ঐ ) আয়ুতেৰ ধৰ্ম্মেহদ্ভাগ্য ইনি উপ
• जबडी इक। वडौभाइ अब्रवीतूक ८ञाश्रमानन्न भाइपप्रब्रन उकष्ट काराब ३ मांब श्रेॉम्ह। আয়ুধিক (शू९) भांपूषन उदादशंtब्रन छौदङि ?म् । শস্ত্রাঞ্জীব । যে শস্ত্র ব্যবহার দ্বারা জীবিত থাকে। পক্ষে (श्रांशूशांश् छ । गा 8 । 8 ।। ५०) हेडि इ श्रायूौग्न । धै भर्ष । আয়ুধজীব প্রভৃতি শব্দও ঐ অর্থে ব্যবহৃত হয় । (শস্ত্রাঙ্গীৰে কণগুপুষ্টায়ুধীয়ায়ুধিকাঃ সমাঃ । অমর ২ । ৮। ৬৭ । ) আয়ুধিনু (পুং ) আয়ুধমন্ত্যন্ত ইনি। শস্ত্রধারী। আয়ু t বৈ । আয়ুৰ্দাতা। (আয়ু আয়ুষে দাতা। ইতি বেদদীপে মহীধর ৩ । ১৭ i) আয়ুর্দায় (পুং ) আয়ুষো দায় দানং ওতৎ। বলবিশেষে স্থিতি ও যোগাদিদ্বারা রব্যাদি কর্তৃক আয়ুৰ্দান। আয়ুর্গশন। ( আয়ুৰ্দ্ধায়ে স্থতং প্রাজ্ঞৈর্নক্ষত্ৰং যটিনাড়িকং। স্মৃতি ।) আয়ুৰ্দ্ৰব্য (ক্লী) আয়ু সাধনং দ্রব্যং শাকংতং। ঔষধ। স্থত। স্থত থাইলে আয়ুবুদ্ধি হয়, সে জন্য চাৰ্ব্বাক বলেন “খণং কৃত্ব স্বতং পিবেৎ" ঋণ করিরাও স্বত পান করিবে। আয়ুৰ্য,ধ { ৰৈ ] (ত্রি ) আজীবন যুদ্ধকর । - ( “যে পথাং পথিরক্ষস ঐল বৃদ৷ আয়ুৰ্য,ধ " বাজসনের সং ১৬। ৬• । ‘আয়ুষ। জীবনেন যুধ্যন্তে তে যাবজ্জীবযুদ্ধকরা: ঘৰ আয়ু জীবনং পণীকৃত্য যুধ্যস্তি তে আয় ধঃ। মহীধর । ) আয়ুর্যোগ (পুং উচিতস্তাযুধে জ্ঞাপকে যোগ শাকতং। জ্যোতিষোক্ত গ্রহযোগবিশেষ। যে সকল গ্রহের বোগে উচিত আয়ু ছয় । کت আয়ুৱদ্ধি (স্ত্রী) আয়ুষে বুদ্ধি ওতৎ। দ্রব্য বিশেষের সেবন दांब्र श्राष्ट्रब्र इकि । गर्फनर्ग:न श्रांडूहूकिकब्र कङकeनि दख लिथिद्ध झझे ग्रां८छ् । षशां
- मञ्जरू१ ठब शेौबढ़ मम बैौखढ़ •ांग्रजः । - আনয়োর্শ্বেলনং দেৰি । মৃত্যুদারিদ্র্যনাশনং।” .
- ( इ#ीब्र ●कि निषदांश)
