८कांषाग्र जडर्षीन श्हेब्रारश्? किरू गङ्गदउँौञ्च नब्रिवté ! কাশ্মীরের শারদ নাম এখনও লোপ হয় নাই । , - { কাশ্মীর শব্দে বিস্তৃত বিবরণ দেখ। ] : এই সরস্বতীয় উপকূলেই আর্ধ্যজাতির প্রথম উপনিবেশ অথবা বাস ছিল। এই নদীকেই তাহারা সৰ্ব্বপ্রথমে জানিয়াছিলেন, তাই বোধ হয় খকুসংহিতার সর্বপ্রাচীন অংশ প্রথম মণ্ডলে সরস্বতীর নাম প্রথম স্থান পাইয়াছে। বেদের ব্ৰাহ্মণ অংশে এই দেশকে উদীচী দেশ বলিয়। কথিত इद्देब्रां८झ । - শাখায়ন-ব্ৰাহ্মণে লিখিত আছে— “পথ্যশস্বস্তিক্ষীচীং দ্বিশং প্রাজানাং । বাগ বৈ পথ্য৷ স্বস্তিঃ । তন্মাচুদীচ্যাম দিশি প্রজ্ঞাততর বাঙদ্যতে। উদঞ্চে উ এৰ যস্তি বাচং শিক্ষিতুম্। যে বা তত আগচ্ছতি তন্ত বা শুশ্রীষস্তে ইতি স্মাহ । এষা হি বাচো দিক্ প্রজ্ঞাতা ।” ৭ ৷ ৬ ৷ পথ্যাশ্বস্তি উত্তর দিক্ জানেন। পথ্যাস্বস্তিই বাক্। উত্তর দিকেই বাক্য প্রজ্ঞাত বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। লোকেও উত্তর দিকে ভাষা শিখিতে যায়। এইরূপ প্রবাদ [ ૭ ] बff - নীলমতপুরাণেও দেখা যায়, মহর্ষি কগুপ পৃথিবী খনন করিয়া জল উৎপাদন করেন এবং সেই জলের ধারে কাশ্মীর রাজ্য প্রথমে স্থাপিত হয় । এখানে বিস্তর নাগজাতির বাস ছিল ।* জন্ম গ্রন্থের মতে, ঐৰ্যন-বএজে। দেশে দশ মাস শীত ও দুই মাস গ্রীষ্ম। কাশ্মীরের সমধিক উত্তরাঞ্চলে প্রায় সকল সময়েই শীত থাকে। তাই ৰোধ হয় আর্য্য ঋষি আৰ্ত্তস্বরে ডাকিয়াছেন— “মিত্রাবরুণাবস্তুষ্টং ছর্দির্যদ্বাং বরূথ্যং স্বানু।” হে মিত্র ও বরুণ! আমাদিগকে শীতাদির নিষারণ করিবার অনভিভূত আশ্রয় দান কর । এই সকল নানা প্রমাণ দ্বারা অকুমান হয়, ঐর্যন-বএজে। বা সরস্বতী প্রবাহিত দেশ কাশ্মীরের সমধিক উত্তরাঞ্চলেই থাকা সম্ভব। সেইখানে প্রাচীন পারসিক ও হিন্দুজাতির আদি পুরুষগণ বহুদিন একত্রে বাস করিয়াছিলেন । প্রাচীন পারসিকগণও সেই স্থানকে হরকইতি বা সরস্বতী বলিতেন। যাহা হউক, ঋগ্বেদ ও অবস্তাশাস্ত্রের দ্বারা জানা যাইতেছে ;–সরস্বতী (৫) আর্য্যজাতির একটা আদি দেশ । আছে যে, ষে লোক ঐ দিক্ হইতে আসিয়া থাকেন, সকলে “তিনি বলিতেছেন” এই বলিয়া তাহার (উপদেশ ) শুনিতে ইচ্ছা করেন। কারণ এই স্থান বাক্যের দিক বলিয়া খ্যাত। ভাষ্যকার বিনায়কভট্ট লিখিয়াছেন—“প্রজ্ঞাততর বা গুদ্যতে কাশ্মীরে সরস্বর্তী কীৰ্ত্ত্যতে । বদরিকাশ্রমে বেদঘোষঃ শ্ৰয়তে। বাচং শিক্ষিতুম সরস্বতী প্রসাদার্থম্ উদঞ্চে ।” প্রজ্ঞাত বলিয়। কথিত হইয়া থাকে, কাশ্মীরে সরস্বতী (ৰ্তাহার স্থানরূপে) কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকেন এবং বদরিকাশ্রমে বেদের ঘোষণা শুনা যায়। সরস্বতীর প্রসাদ লাভের জন্ত লোকে উত্তরদিকে ভাষা শিথিতে যায়। অতএব দেখা যাইতেছে, বহুদিন হইতে লোকের বিশ্বাস যে কাশ্মীরই সরস্বতীর স্থান, কাশ্মীরই বেদোক্ত উদীচী প্রদেশ । এই স্থান হইতেই ( বৈদিক সংস্কৃত ) ভাষার উৎপত্তি হইয়াছে। পূৰ্ব্বে কাশ্মীরের আর একটা নাম ‘আর্য্যদেশ ছিল ; ऊॉइtब्र थभां* या झनन कुछ ब्रांछऊंब्रन्निबैौष्ठ *teग्ना योग्न ! (8) বেলিদাদের মতে, “ঐধ্যন-বএঞ্জে। দেশই সৰ্ব্বপ্রথম মানবজাতির বাসযোগ্য ও প্রীতিপ্রদ স্থান । ইহারই বিপরীতে অঙ্কে -মৈস্থ্যস একটা বৃহদাকার নাগের স্বষ্টি করেন।” (a) थांकांप्छ ज्ञां★रैबर्डीtäरग्नरेन्नह्द्रस्ॐछिकईछि: । বিগষ্টধর্শ্বে দেশেইক্ষিন পুণ্যাচারপ্রবর্তমম্। আধশোল সংস্কাপ বাড়লোৰায়ণ গুণ। ১।৩৮
- नोव्णभङ ७ ब्रांछऊब्रक्रिठौ *ांदर्ट छांना शांग्न ¢य &धाकौन कां★ौग्नद्रांडा পশ্চিমে গান্ধার এবং উত্তরে বাহীক ও দারদরাজ্যের নিকট অবধি বিস্তত ছিল।
+ পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মতে হরকইতি আলেক সান্দরের সময়কার আরকেটস (Arachotus) নামক স্থান। অধ্যাপক ভাণ্ডারকর বলেন, wfMtwffsĦ (Arachotis) si vitt#fnri (Archosia) Trrë ai gēzi «T"FtwTAF Rīzī(F Tt= TSUfR IIS" | [Ind. Antiquary, Vol. i. р. 22.] জধ্যাপক হৌগ পারসিকশন্ত্রোক্ত হয়কইতি ৰীলঙ্কপ শিল্পলিপির ‘হরউবতি’ নামক স্থান বলিয়৷ উল্লেপ করেন। [Haug's Parsik, 1884, р. 229]. অধ্যাপক উইলসন ইহাকে কান্দাহারের নিকটস্থ বৰ্ত্তমান অসুলাব atqw aia xf\wi wgwta *t3a 1 [Ariana Antiqua, p. 166}. थवषा-अश्वानक बूि एकब्र भएउ श्बकूरठिब्र गश्कूठ नाम नब्रवठौ । [Bleeck's Avesta, p. 7]. (५) कांनिश्शम मारश्रवइ बrठ प्रजखिम् नाभरू इॉप्नब्र वर्डबांन नाभ चां९ (Swat) এবং সর্দীর নাম শুম্ভবত্ত। এই প্রদেশের সংস্কৃত নাম উদ্যান । [Cunninghams' Anc. Geo. India, p. 81 crs l wants ভাণ্ডারकtब्रग्न भए७, पा९ कांबूण नशेब्र नाथ, श्शरे *ामिनि ( * । २। २१ ) wfv τιττα ι [Ind. Aut. I. p. 22] - चां९ लकमै cश्वर्णैौ अथव जांब्रचद्ध *८कब्र जीबश् शणिब्रां ८षांव श। এক্সংহিতায় লিখিত আছে “गब्रचउँी. नांद्धचरङखिकर्तांक তিলে দেবীর্বারেরংসাত্ত।" । ১৮৯
