“যে দেব দিয্যেকাদশ স্থ পৃখিব্যামধ্যেকাদশ স্বাঙ্গুষদে মহিনৈকাদশম্ব।” ১। ৪ । ১• । খে দেৰগণ আকাশে ১১, পৃখিবী মধ্যে ১১, এবং অন্তস্ত্রীক্ষে ১১ জন ইত্যাদি। ঐতরেয়ন্ত্রাহ্মণে ১১ যাজ, ১১ अछूषांख, ७ s४ ॐयांछ cनव ७हे ७७ cमदष्ठ ऊँख झईग्रांप्छ् । [ ঐতরের ব্রা ২। ১৮ । ] শতপথব্রাহ্মণে অষ্টবস্থ, একাদশ ब्रझ ७वश् चांमनं श्रांनेि ठा शश्ब्रां ७७ cनरुङ श्रणिङ श्ब्रांटझ् । [ শতপথ ৪৷৫৭২ । ] তৎকালে আর্য্যখষিরা অধিক দেৱতায়ও অস্তিত্ব স্বীকার করিতেন-- “ী৭ি শতাত্রী সহস্ৰাণ্যগ্নিং ত্রিংশচ্চ দেব নব চাসপর্যন। ঋক্ ১•৷৫২৬। छिन श्रृङ ठिन जङ्टप झिर्श्व ७ नम्न छन (७७७३ ) cनरुज्री অগ্নির উপাসনা করিয়াছেন।—পৌরাণিক সময়ে এই সংখ্যা ক্রমশ বৃদ্ধি পাইরা ৩৩ কোটি দেবতায় পরিণত হইয়াছে। তত প্রাচীন কালেও আর্য্যগণ এক ঈশ্বর স্বীকার করিতেন । তাহারও প্রমাণ পাওয়া যায়। বথা— “অচিকিত্বাঞ্চিকিতুবশ্চিমত্র कवैौनृशृष्क्रांगि दिब्रट्न न विषांन् । बि यज् उख बळ्भिा ब्रजांश्शणश রূপে কিমপি স্বিদেকং ॥* ১।১৬৪৬ ৷ श्रांभि लांनशैन, किङ्क ब बांनिग्रा छांनैौश्रrभद्र निकt छांनिबांब्र ऐष्झांब्र जिखांना कग्नि ; गिनि ‘gहे झय ८णांक স্তম্ভন করিয়াছেন, তিনি কি এক অঙ্গরূপে বাস করেন ? [ ધ જ્ઞન્ન રા>શs ; ગcદા૨૭,૨૨ ; જાનહા૭-s Rછrtf ঋক্ পাঠ কৰিলে এক ঈশ্বরের কথা আপনি আলিয়া भ८न ॐणग्न झग्न । ] আৰ্য্যগণের হৃদয়ে যে দিন হইতে এক ঈশ্বরের কথা छैनग्न इहेण,-cनहै नेिन ह३८ठ cमबशप्तब्र अछिरय गटकाश् ह्हेरठ लांशिव्ण । जारी शदि छांकि८णन "প্র ক্ষু স্তোমং ভরত বাজয়স্ত हेबांग्न गठT१ षत्रि गङामरिक्षं । মেন্ত্রে অস্তীতি নেম উ ত্ব আহ क छे९ मग्नर्भ कमछि डेदांभ ॥* शकू v । १०० ॥ ७ ॥ cर दूकांडिणाशैौ ! देवा भारश्न ऐश बनि नष्ठा श्छ, उद्दष cठांबब्र हेय्वान्न फे८करन जङT फेफ्रांइ१ कब्र । ८मभ (शक्)ि बरगन, देख नांग्श cकश् नहेि। ८रू ऊँीशहरू 'kनविद्रांप्इ ? कांशहरू खछि कब्रिव ? * . অবশেষে জার্ধশ্বৰিগণ স্থির ক্ষরিলেন, ভিন্ন ভিন্ন দেবতা 36: [ s११ ]
- immimaa नब्रशांच्चांद्र उिद्र उिद्र मांथ बांब। [ ४०i**sle थक् ७ एठांशंश्च शनिनङ्गङखांबा ५द१ निखितः १॥s cषि ।। ]
मांर्षीनिtश्रब्र ब्रैौउि ७ श्रदइी-डैॉइब्रि शूद्ध cनौथांनिद्र সহিত একত্রে এক অল্পে বাস করিতেন (১।১১৪৬), তৎকালে সকল পুত্র পিতৃধনের অধিকারী হইতেন (১৭৩৯) । অবিবাহিত পিতৃগৃহে অবস্থিত কল্প পিতৃকুলের কাছে ধন *ाँहैtठन (२॥s१॥१) । निऊांब्र शूब ७ रूछ1 फेडरग्न य6भांन भकिरण शूद्ध किग्रांद्र मक्षिकांग्रैौ यवः इश्ठि जन्नामिल शहैtठन (eles॥२) । कांशंब्र७ शूय न शांकिtण cमोहिত্রকে অীপন পুত্ররূপে গ্রহণ করিতেন (৩৩১১ ) । তৎকালে স্ত্রীলোকের পতির সহিত ষজ্ঞ করিতেন (১।১৩১৩). রথে চড়িয়া অপরস্থানে বেড়াইতে বাইতেন (১।১৬৬৫ ) এবং অবিবাহিত অবস্থায় অধিক বয়স অবধি থাকিতে *ांब्रिटऊन उांशटल भिङ! किचा ७क्रबरमब्र ८कांम श्रांनद्धि इहैठ मा। विवांzश्द्र गभग्न यद्र प्रदर्भ अगकां८ब्र छूविष्ठ হইতেন (৫।৬১৪)। বধু বস্ত্রাবৃত থাকিতেন ( ৮২৬১৩)। cयौदनeधांशिं रुईएल कँौप्लांटकब्र विदांश् शहैड ( ४०॥veा३२) । उल्ल ७ श्नान्त्री क्षेौ८शाक भत्नोमक श्रृंठिएक यन्त्रण कब्रिट्ठम (১৯২৭১২ )। বিবাহের পর স্ত্রীলোক পতিবৃন্থে যাইবার नमग्न ऐ*टाप्नोरुन *ाहे८ङन (२०॥४ड॥२०) । श्रृंङिग्न शृं८झ शाहेब *?ी कर्ज हईrउन ( ४०॥ve॥२१) । च७rब्रग्न फेभत्र প্রভূত্ব, শাশুড়ীকে বশ এবং ননদ ও দেবয়ের উপর কর্তৃপ্ত रुब्रिाउन (००Isel8७)। भलिग्न भूङ्गा श्हेप्ण द्रौप्लारू দেবরকে কামনা করিতেন (১•৪•৭২ )। তৎকালে বই • बिरांइ कनिष्ठ हिण ( sl००४॥४), किरु शूकरषब्र' याग्रहे ७की विवांश् रूब्रिट्ठन । (s००el२) । ७९कांटन गांशांब्रगै मान्नैौ अर्थी९ ५क ब्रभरीब्र श्रटनक eयंशंग्रैौ थांकिठ (sl०७१॥8) । এ ছাড়া তৎকালে গুপ্তপ্ৰসবিনী (২।২৯১), ব্যক্তিচারিণী (২,১৬৬s ) পতিহীন নারীর ধনলাভার্থ গৃহে আরোহণ, छोड़बरिङ जादौब्र अश्रद्र श्रृङ्गारु श्रथम (SI४९s")७वर বিধবার স্থ্যতক্রীড়া দ্বারা অধোপার্জন এই সকল কদাচারও ছিল। DDBDD BBD DBBBD DD S0S0SAAAAAAS AAAHHAAAA ( دادهانه « ) tه «ه و ۹۰ داد ۴ ه. (rtfچچ हैठाॉनेि डिब्र छिद्र ऎकभtन विडङ श्रिणम । उ९कांtन ब्रांछ नांथांब्रट4ग्न छै*ब्र कब्र थांरी कब्रिटठम( *l१°le ); রাজ্যশাসন প্রণালী মুণিগঞ্জে চলিত (১৯৭৩ ) রাজগণ श्रमांठादयडिज इहैशा शबकएक श्रृंबम कब्रिtङम (sla०) । शक्न नकांबिलिट्टे अर्थ (s। ২ ॥৮), যুদ্ধে যুদ্ধখ, অর্থী cब्रारौ ४नछ अङ्कलिब्रs बादशंब्र श्णि (8,१७४ । १) ।
