আগবীৰ । [ ૨ડ ] জাগায়ক আগমিন । আগামিন (ত্রি) (ভবিষ্যতি গম্যাদয়ঃ। প৷ ৩ ৷৷ ৩ ৷ ৩) ইভি ইনি শিৎ । পুনশ্চ, গমেরিনিঃ। উণ, ৪ । ৬।, আঙি গিৎ । উণ ৪ । ৭। অনদ্যতনে গম্যাদীনামুপসংখ্যানম্। বাৰ্ত্তিক, ইতি বা স্বঃ) । অ-গম-ইনি গিৎ । যাহা আসিবে । ভাবী । আগর (পুং ) আগরতি সিঞ্চতি জলং বর্ষায়াং প্রায়েণাত্র অ-গৃ সেচনে-আধারে অপ, । অমাবস্তা। বর্ষাকালে অমাবস্থা তিথিতে প্রায় বৃষ্টি হয়, ভজন্ত অমাবস্তাকে
- অাগর’ কহে । আগরওয়াল। । ইহাদিগকে সচরাচর “আগরওয়ালা বেলে’ কহে । বোধ হয় ইহারাই পূর্বের বৈশুজাতি, কিন্তু এ বিষয়ে কোন প্রমাণ পাওয়া ৰায় না । কেহ কেহু অমুমান করেন যে, প্রথমে ইহাদের পূর্বপুরুষের বাস আগরায় ছিল, তজ্জন্ত লোকে ইহাদিগকে জাগয়ওরালা কহে । কিন্তু এ কথা বিশ্বাসযোগ্য নহে ।
এই রূপ প্রবাদ অাছে যে, রাজপুতানার প্রাস্তে আগ্রহ নামক স্থানে উগ্ৰসেন রাজা ছিলেন । তিনি বৈশু জাতীয় । ইহঁার জ্ঞাতিদের মধ্যে কোন কোন শাখার লোকের শূদ্র কন্যা বিবাহ করে, তাহাতে বৰ্ত্তমান আগয়ওয়াল বণিক্ জাতির উৎপত্তি হয় । শাহ - উদ্দিন-ঘোরী আগরওয়ালাদেয় দেশ অধিকার করিয়া | লইলে তাহার। ভারতবর্ষের নানা স্থানে গিয়া বসতি করিতে আরম্ভ করিল । কথিত আছে উগ্ৰসেন, নাগয়াজ কুমুদের কষ্ঠাকে বিবাহ করেন। র্তাহার নাম মাধবী ৷ লক্ষ্মীদেবীর প্রসাদে মাধবীর গর্ডে উগ্রবল নামে এক সস্তান জন্মে। এখনকার প্রচলিত ‘আগয়ওয়ালা’ শব্দ উগ্রবল শব্দের অপভ্রংশ। লক্ষ্মীদেবী উগ্রসেনকে এই বর দিয়াছিলেন যে,-—“যাবৎ তোমার বংশধরেরা দেওয়ালী পাৰ্ব্বণ ভক্তি পূৰ্ব্বক সম্পন্ন করিবে, সে পৰ্য্যন্ত সকলের ভাণ্ডায় ধনধান্তে পূর্ণ থাকিবে। আগরওয়ালা বণিকদের মধ্যে অনেকেই জৈনধৰ্ম্মাবলম্বী। আগল। আগলান । রক্ষা করা । চৌকী দেওয়া । আগবীন ( ত্ৰি ) গোঃ প্রত্যপণ পৰ্য্যন্তং যঃ কৰ্ম্ম করোতি। আঙ পুৰ্ব্বাদেগাং কৰ্ম্মকরে ইর্থেখ প্রত্যয়ে নিপাত্যতে। গৃহস্থ বাট হইতে গোরু ছাড়িয়া দিলে যে রাখাল সেই গোরু চালায় বা পালন করে। ( আগধীনঃ। প৷ ৫ ৷ ২ ৷ ১৪। আঙ পূৰ্ব্বাদেগাঃ কৰ্ম্মকরে থ প্রত্যয়ে নিপাত্যতে। গোং প্রত্যপৰ্ণপৰ্য্যস্তং য: কৰ্ম্ম করোতি স আগৰীনঃ। - T-For-o-For- - সি• কেী• উক্ত স্বত্রে) । - আগস (স্নী) এতি গচ্ছতি দণ্ডদানাৎ ৷ ইণ-(ইণ-জাগো ইপরাধে চ । উ৭, ৪ ৷ ২১১ ) ইতি অক্ষন খাতোরাগা' দেশ । অপরাধ। দণ্ড । পাপ । ( পাপাপরাধয়োরাগঃ। অমর ) । (অাগোহপরাধদগুয়োঃ । উজ্জলদত্ত )। আগস্কৃত (ত্রি ) আগস্-কু-ক্র । অপরাধী। অপরাধকারী । আগস্তী (স্ত্রী) অগস্ত্যস্তেরম্ অগস্ত্য-অণ, ওঁীপ, ষলোপঃ । দক্ষিণদিকৃ। * । স্বৰ্য্যতিষ্যাগস্ত্য মৎস্তানাং য উপধায়tঃ। পা ৬। ৪ । ১৪৯ ৷ সূৰ্য্যাদি শৰোয় উপধার ভ সংজ্ঞক যকারের লোপ হইয়া থাকে । আগন্তীয় (ত্রি ) অগস্তায় হিতং ছণ ব লোপং । অগস্ত্যের হিতকারক । [যকার লোপের স্বত্র আগস্তী শব্দে দেখ] । আগস্ত্য (ত্রি) অগস্ত্যস্তেদম্ অগস্ত্য যঞ বলোপঃ । অগস্ত্য , মুনি সম্বন্ধীয় বস্তু। দক্ষিণদিগভাগ । ( পুং স্ত্রী) অগস্তে - রপত্যং গর্গাদি • যঞ অগস্তিয় অপত্য পুত্র বা কস্ত । অগস্ত্য-কণুদি• অর্ণ । অগস্ত্যের গোত্রাপত্য । পুত্র বা কন্যা এই উভয় স্থলেই (স্ত্রী) উীপ যকার লোপঃ আগস্তী । [ যকার লোপের স্বত্র আগস্তী শব্দে দেখ ] । আগ । অগ্র শব্দের অপভ্রংশ। ডগা । ধার । আগাছা। বুনো গাছ। যে বৃক্ষাদি ফল পুষ্পাদির জন্ত রোপণ করা হর না । আগাধ (ত্রি) অগাধঃ অতলম্পর্শ এব স্বার্থে অণ, আদ্যচোবৃদ্ধিঃ । অতলস্পর্শ । ৰাহী সহজে বুঝা যায় না। আগাম্ভ (পুং ) আ-গম-তুন নি• বৃদ্ধিঃ। অতিথি। আগন্ধক শবোর অর্থ। আগামক (ত্রি ) আগময়তি ভবিষ্যদ্বস্তু বোধয়তি আ-গমশিচ বৃদ্ধি পৃ• ন হ্রস্বঃ ধুল শিচ, লোপঃ । ভবিষ্যষির জ্ঞাপক ৷ আগামিন (ত্রি) আগমিষ্যতি অ-গম-( অঙি fণত । উণ, ৪ । ৭) ইতি ইনি শিত্বাদবুদ্ধিঃ । আগস্তুক । ভবিষ্যৎ कां८ल शाश इहे८द । আগামারা । আগামার। আগামার অর্থাৎ যাহার বুদ্ধির অগ্রভাগ মরিয়া গিয়াছে। যাহার বুদ্ধির তীক্ষ ধার নাই । আগামারা—আজ্ঞানতা যাহাকে মারিয়া রাখিब्राcछ् । श्रख्ञानऊांग्र cय खङ्गैौडूङ श्ब्रा च्णाटश् । আগামুক (ত্রি ) আ-গম-উকঞ। ঞিাছপাধাকৃদ্ধিঃ। আগমনশীল শলষ-পত-পদ-স্থ-ভূ-বৃষ-হন-কম-গম चूडा উকঞ, । পা ৩। ২। ১৫৪ । এই সকল ধাতুর উজ্জ্বল্প কর্তৃবাচ্যে ভাচ্ছীল্যাদি অর্থে উকএ প্রত্যয় হর ।
