অসম পয়স্পর যোগ করিবে ও উভয় হাটু সন্মুখে রাখিলে ঐ আসন সিদ্ধ হয় । · 8 উত্তানমণ্ডকাসন | V# মওকাসনে বসিয়া দুই কনুই দ্বারা মাথা ধরিয়া ব্যাঙের মতন চিত হুইয়৷ থাকিলে উক্ত আসন হয় । ২৫ বৃক্ষীসম । বাম উরুতে দক্ষিণ পদ দিয়া গাছের মত ভূমিতে সোজ হইয়া থাকিলে উক্ত আসন সম্পন্ন হয় । , ২৬ গরুড়াসন । ॐडग्न छउषा ७ ऊँझ पाब्रl छूमि ~~fभूर्लक झहे हैंॉन দ্বারা সুস্থির হইয়া দুই হাটুর উপরে দুই হাত রাখিলে উক্ত আসন সিদ্ধ হয় । ২৭ বৃযাসন । দক্ষিণ গুলফের উপরে গুহাদেশ রাখিয় তাহীর বামদিকে বামপদ উল্টাভাবে ধরিয়া ভূমি স্পর্শ করিলে উক্ত আসন সিদ্ধ হয় । ২৮ শলভাসন । অধোমুখে শুইয়া হস্তদ্বয় বুচকর উপর রাখিয়া উভয় হস্তের তালু দ্বারা ভূমি স্পর্শ করিবে এবং দুই পদ শূন্তে আধ হাত উপরে রাখিলে উক্ত আসন সিদ্ধ ... ২৯ মকরণসন । অধোমুখে শুইর মাটিতে বুক রাখিবে এবং পদদ্বয় ছড়াইয়া দুই হাত দিয়া মাথা ধরিলে উক্ত আসন সিদ্ধ হয় । ইহাতে অগ্নিবৃদ্ধি পায় । ৩০ উইসেন। অধোমুখে গুইয়৷ ছুই প। উল্টাভাবে পিঠের উপর আনিবে এবং জুই হাত দিয়া ধরিবে, পেট ও মুখ গাঢ়রপে আকুঞ্চিত করিলে উক্ত আসন সিদ্ধ হয় । - ৩১ ভূজঙ্গাসন । পায়ের বুড় আঙ্গুল হইতে নাতি পৰ্য্যস্ত ভূমিতে রাখিয়া शहे शटङग्न छालू शांज्ञा छूगि ***भू{िरु जc*द्र छांग्र উপর দিকে মাথা তুলিলে উক্ত আসন হয়। ইহাতে অগ্নিবৃদ্ধি ও রোগ নষ্ট হয় এবং কুগুলিনী শক্তি প্রসন্ন হন। ৩২ যোগাসন । দুই পাচিত করিয়া হাটুর উপরে রাখিয়া এবং দুই হাত চিত করিয়া ঐ আগমের উপর রাখিবে এবং পূরক দ্বারা पांबू फेनिग्ना कूडक कब्रख्: नाटकद्र जांश cनषिरण छैख আসন সিদ্ধ হয়। ইহাতে মুদায়রপে যোগসাধন হয়।
- ांtछ जॉनन शांम कग्निशाँग्न दिशि भांtझ्-(भांगन
[ ২২৩ ] আসন সোল । আসনাদি আসন্দ चञां★ञ्चकाँब्लू মন্ত্রস্ত ষেরুপৃষ্ঠঋষিঃ স্বতলং ছন্দঃ ফুৰ্ম্মে দেবতা আসন পরিগ্রহণে বিনিয়োগঃ। পরে কৃতাঞ্জলি হুইয়া ( পৃপ্তি স্বয় श्रुङ। ८णांरु।। ८ङ्गश्ोि वः बिहूनां श्रुङt । वक्ष्याः शtब्रघ्न बांश् নিত্যং পবিত্রং কুর চালনং।) এটী তন্ত্রোক্ত দেবোদেশে আসনদানের মন্ত্র। • । পুরুষ এবেদং সৰ্ব্বং যদ্ভুতং যচ্চ ভাব্যং। উতামৃতেম্ভশামো যদয়েনাভিরোহুতি। अिफ्नै अङ्ख् মন্ত্র । ৬ । শেষমঞ্চং মহাদিব্যং ফণামণিসহস্ৰকং । কোটিসূৰ্য্যপ্রতীকশং গৃহাণাসনমীশ্বর। পৌরাণিক । ) বৰ্দ্ধমান জেলার মধ্যস্থিত একটী গ্ৰাম । অক্ষা ২৩°৪২' উঃ, দেশ ৮৭°১৭ পূঃ । এখানে রেলওয়ে ষ্টেসন আছে । এখান হইতে রাণীগঞ্জ কয়লার বিস্তর রপ্তানী হয় । আসন (স্ত্রী ) অাস-যুচ । স্থিতি। উপবেশন। (শিন্যাস শ্রন্থে যুচ, । পা । ৩। ৩। ১০৭। সমস্ত ণিজন্ত ধাতু এবং আস এবং শ্রন্থ এই সকল ধাতুর উত্তর যুচ, প্রত্যয় হয়। যুবোরনাকে। পা। ৭ । ১ । ১ । ইতিমনঃ ততক্টাপ, । ) (পুং ) আসনমাদির্যস্য বহুত্রী। তন্ত্রোক্ত পুজাঙ্গ উপচারগণ । যথা ১ আসন । ২ স্বাগত । ৩ পাদ্য । ৪ অৰ্ঘ্য। ৫ আচমনীয়। ৬ মধুপর্ক। ৭ আচমন । ৮ মান । ৯ বসন । ১০ আভরণ । ১১ গন্ধ । ১২ পুষ্প । ১৩ ধূপ। ১৪ দীপ । ১৫ নৈবেদ্য । ১৬ বনান । আসনী ( স্ত্রী) আস-আধারে লুটুি উীপ । বিপণি । দোকান। স্থিতি। ( আমলী বিপণে স্থিত্যাম । মেদিনী ) (পুং ) আলীদত্যস্মিন । অ-সদ-আধারে ঘঞ । বাস্থদেব। পরমব্রহ্ম। (আসঙ্গে বাস্থদেবে স্যাৎ খট্রাভেদে চ যোধিতি। মেদিনী ) আসন্দী (স্ত্রী) আসদ্যতেইস্তাং অ-সদ নিং গোৱাদিং ভীপ, যদ্ধ আসন শব্দস্তাপনী ভাব । উপবেশনযোগ্য অাসন যন্ত্র, কেদার, ক্ষুদ্রখট্র। কোচ। সভার মধ্যস্থিত বেদিক । তাদৃশ পীঠিক স্বল্পার্থে কন্ আসদিক, ক্ষুত্র শয়নের যন্ত্র বিশেষ। আসী অস্ত্যর্থে মতুপ মস্ত বত্বং জাসনীবৎ । (ত্রি) আসন্দীযুক্ত (স্ত্রী ) উীপ । আসন্দীবর্তী। আসন্দীবদষ্ঠীবচ্চত্রীবৎকক্ষীবক্রমচৰ্ম্মশ্বর্তী। পা ৮। ২। ১২। এতানি ঘট, ংজ্ঞায়tং নিপাত্যস্তে। আলমশাস্তাসীভাব: আসন্দীবান গ্রামঃ অঞ্চত্রাসমান। সিং কেীং । উক্তস্থত্রে । ) আসন্ন ( ত্রি) আসাজ । নিকটস্থ। উপস্থিত। সমিধান যুক্ত। লম্যক স্থিত। মুমুধু । শাম্বৰোধ সাধন আসক্তিযুক্ত बांकT । (णभैौ८* निक$ानञ्च गग्निक्लटै गर्नेौफ़रु९ । जभग्न) আসন্নকাল (পুং ) অসম্যক্ সীদন্তি যজ্ঞ অ-সদ-ক্ত প্রাদি গ"। মৃত্যুকাল ।
