যুদ্ধকালে ; দেশ, ফুল বা নগরাদির বিনাশসময়ে ; স্ত্রীতে সস্তানোৎপাদনকালে । নানাপ্রকায় ভূত ও অশুচি স্পর্শ ৰুয়িযায় সময়ে ; বমন ও রক্তস্রামের দ্বারা অশুচি হইলে, জগুচি হুইয়। চৈত্য ও জেবালয়ে গমন করিলে ; মাংস, भधू, তিল, গুড় এবং মদ্য সেষন করিয়া উচ্ছিষ্টাবস্থার থাকিলে ; নগর ও জনপদের চৌরাস্তায় রাত্রিতে গমনকালে; বায়ু অথষ। শ্মশানাভিমুখে গমন সময়ে ; দ্বিজ, গুরু, দেবতা ও যোগী প্রভূতির অবমাননা কালে, ধৰ্ম্মালাপের ব্যতিক্রম করিলে অথবা কোন মঙ্গলকর কৰ্ম্মের অপ্রশস্ত আরম্ভকালে, দেবতা প্রভৃতি ব্যাঘাত বা উন্মাদ জন্মাইয়া থাকেন।” আমাদের বৈদ্যগণ বলেন, মোহ, মনের উদ্বেগ, কাণে শব্দ শুনা, দেহের তুৰ্ব্বলতা, অতিশয় উৎসাহ, অন্নে অরুচি, স্বপ্নে কলুষিত দ্রব্য ভোজন, বায়ু দ্বারা উন্মথন ও ভ্রম, এই সকল লক্ষণ প্রকাশ পাইলে শীঘ্র উন্মাদরোগ আরোগ্য হয় । ( ১ ) চিকিৎসা—দেবতাদি অথবা গ্রহাদি দ্বারা উন্মাদরোগ জন্মিলে, শাস্তি, পৌষ্টিক, অভিচারিক প্রভৃতি ক্রিয়া দ্বারা রোগের উপশম হয় । সাধারণ ঔষধে তাহার কোন ফল হয় না। তবে যথার্থ শারীরিক ও মানসিক কারণে এই রোগ হইলে ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে তাহার চিকিৎসা করা কর্তব্য। চক্রপাণি লিখিয়াছেন— “উন্মাদে বাতিকে পূৰ্ব্বং স্নেহপানং বিরেচনম্। পিত্তজে কফঞ্জে বান্তিঃ পরোবস্ত্যাদি কক্রমঃ ॥” বাতিক উন্মাদে স্নেহপান ও বিয়েচন এবং পিত্তজ ও কফজ উন্মাঞ্চায়ন করাইয়া স্নেহপান, বস্তিশোধন ও বিরেচনক্রমে চিকিৎসা করিবে । প্রাচীন বৈদ্যকগণের মতে, উন্মাদের অপম্মায়রোগের মত চিকিৎসা করিলেও চলে। কারণ এই উভয় রোগে দুষ্য ও দোষের তুল্যত আছে। স্বপ্রাপ্ত বলেন, সকল প্রকার উন্মাদেই চিত্তের আননা উৎপাদন করান একান্ত কৰ্ত্তব্য। মদরোগে অর্থাৎ উন্মাদের প্রথমাবস্থায় মৃত্নক্রিয় করিবে । বিষজন্য রোগ হইলেও भूझ क्लिग्न ७ बिरुग्न किग्नी चावथ द । ( २ ) ( *) “cयारशष्बरशी ब्रन: ८थांtज श्राdi१iब्रनकई*म् । অত্যুৎসাহোহুরূচিশ্চায়ে স্বপ্নে কলুষভোজসম । বায়ুনোত্মখমঞ্চাপি ভ্রমশ্চ ক্রমতস্তথা। ধগ্য সাদটিয়েগৈৰমুয়াদং সোইধিগচ্ছড়ি " ইঞ্জত । (২) স্টাদেৰু য় সৰ্ব্বেষু কুর্ধ্যাচ্চিত্তপ্ৰসাদৰ । যুদ্ধপুৰ্ব্বং মঙ্গেঃগোষং কিয়াং বিদ্বাৰু প্রয়োজয়েং। क्रिtज इंश्शूर्कांक दिवघ्नौ५ काब्रtब्र९ डॅिब्रान् r” * - - - - ुअिफ्रेड क्लेख्द्रख्ञ्च ७% यि.। बाबमश,ि शृङ्गाठम कूमक, भव्धशूणी ७ फूणनौ uहे সকল পৃথক পৃথক, কুড় ও মধুমিশ্রিত করিয়া খাইতে দিলে উন্মাদরোগের শাস্তি হয় । - ছিঙ্গ, সাচিলষণ, মরিচ, পিপুল ও শুঠ প্রত্যেকে দুই পল, কন্ধ করিয়া স্থত ॥৬ সের, চকুণ্ডপ ( ১॥৪ ) গোমূত্রে পাক করিবে, ইহার প্রয়োগে উন্মাদ রোগ নিশ্চয়ই ভাল হয় । কবিরাজের উন্মাদরোগে, ত্ৰ ৰণাদ্যবটিক, কল্যাশকঘৃত, ক্ষৗরকল্যাণত্বত, মহাকল্যাণকর্ত, চৈতসস্থত, মহাপৈশাচিক স্থত. হিঙ্গ দ্য ঘৃত, লগুনাদ্য স্থত প্রভৃতি প্রয়োগ করিয়া থাকেন । সমুদায় উন্মাদের মধ্যে, যাহাতে রোগী ক্রোধে ও আক্ৰোশে হাত তুলিয়া নিক্রিয়ভাবে নিজের বা অষ্ঠের শরীরে ফেলিয়া দেয়, সেই উন্মাদরোগ অসাধ্য। যে উন্মাদে রোগীর চক্ষু হইতে অশ্র, মেঢ় হইতে রক্তপাত, জিহবা ক্ষত এবং নাসিক হইতে জল বাহির হয়, তাহাওঁ অসাধ্য বলিয়া জানিষে । অথবা যে উন্মাদে রোগী হাততালি দেয়, সৰ্ব্বদা গল। ডাকাইতে থাকে ও আপনার মৰ্ম্মস্থান ছেদন করে ; দুৰ্ব্বল, তৃষ্ণাতুর, দুর্গন্ধ ও হিংস্ৰক হয় এই সকল লক্ষণ প্রকাশ পাইলে তাহীও অসাধ্য হইয় থাকে । * উন্মাদগ্ৰস্ত রোগীকে ঠাও করাই প্রথম উপায় । কিন্তু পিত্তঞ্জনিত উন্মাদে বমন করান ষিশ্যে আবশ্যক, বমন ও বিরেচনাদির দ্বায় কোষ্ঠ, হৃদয়, ইস্ক্রিয় ও মস্তক শুদ্ধ হইলে রোগী মনের প্রসল্পতা, স্মৃতি ও সংজ্ঞা লাভ করে । কিন্তু শুদ্ধ হওয়ার পরেও যদি রোগী অন্যায় আচরণ করে, তবে তীক্ষ নস্ত ও অঞ্জন দিবে, এরূপ স্থলে তাড়ন এবং মন:, বুদ্ধি দেহের উদ্বেগ অতিশয় হিতকর। যদি রোগী অধিক শক্তিসম্পন্ন হয়, তাহ হইলে তাহাকে শক্ত কাপড়ে বাধিয়া অন্ধকার ধয়ে রাখিয়া ঠাগু করিবে । ঐ ঘরে ইট কাঠ যেন না থাকে । উন্মাদয়োগী ভাল করিবার প্রধান উপায়— “ठलर्डनर जांनम९ लांम९ जांसून१ झर्ष५१ उग्रम् । বিস্ময়ে বিশ্বতে হেঙুর্নয়ন্তি প্রকৃতিং মমঃ ॥” চরঞ্চ । छड#भ, छग्न ८णथीन, नॉन, मांसून, हर्ष अग्राँन, उछ ख বিশ্বয় প্রভৃতিতে ভুলিয়া গিয়া মন প্রকৃতিস্থ হয় ।
- * “नरद६दगि छू थtषष cषा एएांबूलाभ cब्राषनश्ब्रडानि:नtधभtनावाDD D BBDG BBBBBSL BDDDS BBBHG SDDDDDDS क्रडजिश्रुः यथठबॉनिकन्झिनाभमम*ायठिश्छमानशानि: , नखक५ विकू
चयः इसेर्नषषाउँः भूउिगक हिंश्नार्षी ध्भण्ड cळाच६ गाँदर्थं★९r ”鞘博日
