উপনিবেশ বিজিতনগর প্রভৃতি । এইরূপে ৫৪৩ খৃঃ পূৰ্ব্বাৰে সিংহল দ্বীপে সৰ্ব্বপ্রথম বাঙ্গালিউপনিবেশ সংস্থাপিত হর । মহাবংশ ৬ ও ৭ম পরিচ্ছেদ দেখ। ] সমাগত বঙ্গবাসিগণ সকলেই সনাতন হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন । রাজা অশোকের সময়ে অনেকেই যৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্রহণ করেন । [ সিংহল দেখ। ] এখন দেখা যাউক, প্রাচীনকালে হিন্দুগণ ভারতবর্ষ ছাড়াইরা উত্তর ও পশ্চিমে কতদূর পর্য্যস্ত গমন করিয়াছিলেন । । চীনপরিব্রাজকদিগের বর্ণনানুসারে জানা যায়, যে খৃষ্টের তৃতীয় হইতে পঞ্চম শতাব্দী পর্য্যস্ত কাস্পীয় সাগ3ಡ হিন্দুধৰ্ম্মের কিছু নিদর্শন ছিল, ঐ সময়ে কগুপ প্রভৃতি মুনিদিগের আশ্রম বিদ্যমান ছিল । এখন আর তথায় হিন্দুর বাস করেন কিনা বলা যায় না । ইহাও হইতে পারে যে বিধৰ্ম্মীগণের প্রভাবে সকলেই ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছেন। পুরাণপুরী নামক একজন উৰ্দ্ধবাহ হিন্দুসন্ন্যাসীর বর্ণনায় জানা যায়, যে তিনি কাস্পীয় সাগরের তীরে জালামুখী নামক তীর্থে গমন করিয়াছিলেন । এই সমরে অষ্ট্রাকান, ও পারস্তের দক্ষিণস্থ খরেক নামক দ্বীপেও হিন্দুগণ বাস করিতেন। এমন কি তুরস্ক রাজ্যের ব্রসের নগরে অনেক হিন্দু বাস করেন । তথায় কল্যাণরার ও গোবিন্দরায় নামক দেবমূৰ্ত্তি বিদ্যমান রহিয়াছে। [Asiatic Researches, Wol. W. p. 41-42. 1 উক্ত পুরাণপুরীর বর্ণনায় আরো জানা যায়, যে তৎকালে যুরোপীয় রুষরাজ্যে মস্কেীনগরে তিনি হিন্দুদিগের সহিত সাক্ষাৎ করিয়াছিলেন । এই বর্ণন যদি অমূলক না হয়, তাহা হইলে স্বীকায় করিতে হইবে যে এক সময়ে হিন্দুগণ যুরোপীয় রুষরাজ্যে গিয়া উপনিবেশ স্থাপন করিরাছিলেন । অতি প্রাচীন কালে যে হিন্দুগণ যুরোপে গিয়া উপনিবেশ করিয়াছিলেন, নিম্নলিখিত ইতিহাস পাঠ করিলে অনেকটা সম্ভবপর বলিয়া বোধ হর— জেনোবিয়া নামক একজন সৈরীর খৃষ্টান খৃষ্টের তৃতীয় শতাব্দীতে আৰ্ম্মেণিয়া ভাষায় একখানি ইতিহাস লিথিয়t যান,—ঐ গ্রস্থে বর্ণিত আছে—“দেমেতর ও কিশানী নামক দুই জন হিন্দু রাজকুমার রাজার বিপক্ষে ষড়যন্ত্র করায় রাজা তাহাদিগকে বন্দী করিবার জন্ত সৈন্ত প্রেরণ করেন । উভয়ে রাজদও তয়ে স্বদেশ পরিত্যাগ করিয়া বলশকেশ নামক রাজার আশ্রয় লইলেন । সেই রাজা উভয়কে ওরোন নামক রাজ্য প্রদান করেন। এইখানে হিন্দুরাজকুমারদ্বয় উপনিবেশ विन* { विनांशृ ) नाcभ ७काँ* नशग्न हॉणन कब्रिह्णन । उ९°tद्र यांटेिशहै नांभक शांप्न श्रांनिग्ना छैाशद्रा छांब्राऊदशैंौग्न দেবমূৰ্ত্তি সকল স্থাপন করিতে লাগিলেন। এইরূপে ১৫ ३९० সর মধ্যে র্তাহাদের উপনিবেশ স্থায়ী হইলে উভয় ভ্রাত। পরলোক গমন করেন। তৎপরে সেই দেশের রাজা ভ্রাতৃদ্বয়ের তিনটি পুত্রকে সেই রাজ্য ভাগ করিয়া দেন। তিনটি পুত্রের নাম কুমার, মেঘতি ও হরিণ, তিনজনেই স্ব স্ব নামানুসারে গ্রামপত্তন করিয়াছিলেন । কিছুদিন পরে এই তিনজনে স্ব স্ব বাসস্থান ছাড়ির তরুগুল্মলতাদি পরিশোভিত একটি মুখসেব্য পৰ্ব্বতে আগমন করিলেন, সেইখানে তাহারা আপন আপন পিতৃদেবের স্মরণার্থ দেমিতর ও কেশানী নামক দুইটি বৃহৎ দেবালয় প্রতিষ্ঠা করিলেন , উহার দুইটি প্রতিমূৰ্ত্তিই চূড়। ধড়া পর।” এই সমরে আৰ্ম্মেনিয়ার অনেক রাজপুত্র সেই দেবোপাসক সম্প্রদায়ভুক্ত হইয়াছিলেন । কিন্তু এই ধৰ্ম্ম তথায় বেশী দিন স্থায়ী হইল না। কিছুকাল পরে খৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম প্রচার করিবার জন্য সেণ্ট গ্রেগরি এই প্রদেশে উপস্থিত হন। এই সময়ে আৰ্ম্মেনিয়াবাসী হিন্দুগণের, সহিত খৃষ্টানদিগের ঘোরতর যুদ্ধ হয় । অনেক বার যুদ্ধের পর প্রায় চুরি পাঁচ সহস্র দেবোপাসক নিহত হন এবং হিন্দুদিগের নানা স্থানের দেবমন্দির বিধ্বস্ত ও চুৰ্ণীকৃত হয়। সেই সময়ে প্রাণভয়ে কেহ কেহ খৃষ্টান ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছিল ।” প্রকাশানন নামে একজন প্রসিদ্ধ ব্ৰহ্মচারী কাশীতে থাকিতেন। তাহার মুখ হইতেই কেহ কেহ শুনিয়াছেন যে, তিনি সমুদ্রপথে আরবের মুকুট নামক নগর পর্য্যন্ত তীর্থ পৰ্য্যটনে গমন করিয়াছিলেন । তিনি বলেন, মস্কট নগরের স্থানে স্থানে দুই এক জন হিন্দু যাগ করিতেছেন। কেহ কেহ বলেন, আফ্রিকার পূর্বাংশে இந்தபி (५খতর দ্বীপ) নামক দ্বীপে কাম্বোজ হিন্দুগণ বাস করেন । এদিকে স্বদূরবর্তী আমেরিকাখণ্ডেও যে হিন্দুগণ এক সময়ে গিয়া উপনিবেশ করিয়াছিলেন, তাহারও প্রমাণ পাওয়া যায়। যখন কলম্বস জন্মে নাই, যখন প্রাচীন আরবগণ আমেরিকার সন্ধান পর্য্যস্ত অবগত হয় নাই, তাহারও অনেক পূর্বে হিন্দুগণ আমেরিকায় গমনাগমন করিতেন । মধ্যআমেরিকায় যে প্রাচীন মন্দিরাদির ভগ্নাবশেষ পড়িয়া রহিয়াছে, তাহদের গঠনপ্রণালী সৰ্ব্বাংশেই দক্ষিণভারত এবং ভারতসাগরীয় দ্বীপস্থিত হিন্দু "حس حساس-سیستمحمدحسیه
- गराबरे श्रूषण*ाथ वणिग्ना नान रा।
