পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৬১

উপপাদ্য অসচ্ছাস্ত্ৰাধিগমনং কৌশলৰ্যস্য চ ক্রিয় ॥ ৰাষ্টৰূপ্যপশুপ্তেয়ং মদ্যপঞ্জীনিষেবৰ্ণম্। *. শ্ৰীশূদ্ৰবিটুক্ষজবধো নাস্তিক্যঞ্চোপপাতকৰ্ম্ম ॥ । मघ्नः ** । ७०-७१ ।। cभांवष, अयाजाबांजन, श्रृंग्रज्ञैौत्रभम, आम्रविक्लग्न, निऊ মাত ও গুরুত্যাগ, স্বtধ্যtয়ত্যাগ ও জালস্য দ্বারা অগ্নিত্যাগ, शूद्ध छTां★ जर्षीं९ शृजब्र छांछकई नtफांब्र ना फब्र, cछ7र्छ अविखश्ठि क्षकि८ड कनिrछैन्न बिबाश् सिक्र° cछाई दी कनि, ईएक कछांनांन भर्षव ७ऐक्र° विशांप्र cशोरब्रांश्ऊिा कब्रl, कूधांप्रैौ कछांब अश्रूणि वांज्ञा cयांनि विमाङ्ग१, इकि बांब्रा औविक, उकन्नाङ्गैौद्र जौन्डांश्नादि चाब्रा बडहूडि, उज्जांश्र या लेमान किचा छौशूद्यानि विक्लग्न कब्रl, १७ वर्ष अडौऊ হইলেও উপনয়ন না হওয়া, পিতৃব্য প্রভৃতি বান্ধবত্যাগ,বেতন লইয়। বেদাধ্যাপন, বেতনগ্রাহী অধ্যাপকের নিকট খেদtধ্যয়ন, জবিধেয় বস্তুর বিক্রয়, রাজাজ্ঞায় মুবর্ণাদির খনিতে কাজ, বৃহৎ সেতু প্রভৃতি কাজ, ওষধি নষ্ট, ভাৰ্য্যাদির উপপতি দ্বার छौदिकानिर्दिांझ, ८थनांति श्रांख्छिांतिक cषांत्री व गझ दांज्ञां নিরপরাধীর অনিষ্টকরণ, জালানি কাষ্ঠের জন্ত অশুষ্ক বৃক্ষচ্ছেদন, দেবপিত্রাদির উদ্বেগু ব্যতিরেকে নিজের জন্য পাক যজ্ঞাদির অনুষ্ঠান, লণ্ডনাদি নিন্দিত থাদ্যভোজন, অগ্ন্যাধান না কয়, সোণ ছাড়া অন্ত জিনিস চুরি ; দেব, ঋষি ও পিতৃঋণ পরিশোধ না করা ; অসৎ শাস্ত্রের আলোচনা ; গান ও বাদ্যে আসক্তি ; ধান্য, তাম্র ও লৌহাদি ধাতু ও পশু চুরি ; মদ্যপায়িনী স্ত্রীগমন ; স্ত্রী, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্রহত্যা ; নাস্তিকভ এই সকলের প্রত্যেককে উপপাভক বলা যায়। প্রায় শ্চিত্ত শব্যে উপপাতকের প্রায়শ্চিত্ত দেখ । ] উপপাতী ) ( ত্রি ) উপ-পত-ণিনি ক্সিয়াং জীপ, । ১ হঠাৎ আগত । ২ অতর্কিত তাবে উপস্থিত । ( "রন্ধোপপাতিনোহনৰ্থাঃ ” শকুন্তলা । ) উপপাদ (পুং ) উপ-পদ-ঘঞ । ১ উপপত্তি। মীমাংসা। ( ত্রি ) ২ পাদোপগত । - উপপাদক । ( ত্রি ) উপপাদরতি উপ-পদ-শিচ-জুলু। ১ উপপত্তিকারক, মীমাংসক । ২ সম্পাদক । ৩ উপপত্তিযুক্ত । উপপাদন (রা) উপ-পদ-শিচ-লুই। ১ সম্পাদন ॥ ২ সম্যক প্রতিপাদন। ৩ যুক্তি দ্বার সমর্থন । ৪ মীমাংসা भङ्गझ१ ।। উপপাদিত (ত্রি) উপ-পদ শিচ-ক্ত। ১ মুক্তি দ্বারা সমর্থিত । ২ সম্পূদিত, সাধিত । 曾 উপপাদ্য (ত্রি) উপপদচিবং ১ যুক্তি আর সমর্থন [ 8సిసి } উপপুরাণ cषांशr । २ छैtणार्थ, यथार्थङ मिर्झ*१ cश ●वंछिखतांझ छेcणश्च । (Theorem) উপপুর (ক্ষী) উপ সমীপে পুরম, প্রাদি সমাসঃ নগরের নিকটবর্তী শাখানগর । (শাখাপুরং তুপপুরস্। হেম ৪ ॥৩৮। ) উপপুরাণ (ক) ব্যাসব্যতীত অপরাপর খবিকৃত পুরাণ সদৃশ ক্ষুদ্রপুরাণ। যথা— ১ সনৎকুমারোক্ত আদি, ২ মায়সিংহ, ও কুমারভাবিত ৰাক্ষীয়, ৪ নদীশোক্ত শিবধৰ্ম্ম, ৫ জুব্বাসসোত্ত দুৰ্ব্বালাঃ, ৬ মারদীয়, ৭ নন্দিকেশ্বর, ৮ উশনা, ৯ কাপিল, ১ • বারুণ, ১১ শাম্ব, ১২ কালিকা, ১৩ মাহেশ্বর, ১৪ পায়, ১৫ দেবী, ১৬ পরাশর, ১৭ মারীচ, ১৮ ভাস্কর । কুৰ্ম্মপুরাণের মতে এইগুলি উপপুরাণ– “জাদ্যং সনৎকুমারোক্তং নারসিংহমতঃ পরস্ । তৃতীয়ং স্কান্দমুষ্টিং কুমারেণ তু ভাষিতম্ ॥ চতুৰ্থং শিবধৰ্ম্মাখ্যং সাক্ষান্নন্দীশ্বভাষিতম্। ফুৰ্ব্বাসসোজমাশ্চৰ্য্যং নারদীয়মত:পরম্ ॥ কপিলং বামনঞ্চৈব তথৈবেশনসেরিতম্। ব্ৰহ্মাণ্ডং বারুণঞ্চৈৰ কালিকাহবন্ধমেব চ। মাহেশ্বরং ভথ। শাশ্বং সৌরং সৰ্ব্বাৰ্থসঞ্চয় । পরাশরোক্তং মারীচং তথৈব ভার্গবাহবয়ম্।।” কুৰ্ম্ম ১ অঃ ১৭-২০ শ্লেtঃ । ১ সনৎকুমারোক্ত আদ্য, ২ নরসিংহ, ৩ কুমারোক্ত স্কনা, ৪ নন্দীশপ্রোক্ত শিবধৰ্ম্ম, দুৰ্ব্বাসাঃ, ৬ নারদীয়, ৭ কপিল, ৮ বামন, ৯ উশনাঃ, ১০ ব্ৰহ্মাও, ১১ বারুণ, ১২ কালিকা, ১৩ নাহেশ্বর, ১৪ শাশ্ব, ১৫ সৰ্ব্বার্থসঞ্চায়ক সৌর, ১৬ পরাশরোক্ত, ১৭ মারীচ এবং ১৮ ভার্গব । হেমাদ্রি কুৰ্ম্মপুরাণের উক্ত বচন উদ্ধৃত করিবার কালে বামনের স্থানে ‘মানব’ এবং “ভার্গব” স্থানে "ভাগবত এইরূপ পাঠ গ্রহণ করিয়াছেন । ছুইখানি ভাগবত সচরাচর পাওয়া বায়, একখানি বিষ্ণুভাগবত অপরখানি দেবীভাগবত । হেমাদ্রি প্রভূভি শান্ত্রবিদগণের মভে জানা যায়— ... “ইদং যৎ কালিকাখ্যন্ত মূলং ভাগবতন্তু তৎ।” কালিকাউপপুরাণের মুলপুরাণ ভাগবত। প্রধানতঃ কালিকাপুরাণে দেবীমাহাত্ম্যই বর্ণিত হইয়াছে, সুতরাং দেবী ভাগবতকেই মূলপুরাণ বা মহাপুরাণ বলা যায় । ( দেবী ভাগবতের নীলকণ্ঠকৃত টীকোপত্রুমণিক দেখ। ] কেহ কেহ বিষ্ণুভাগবৃতকেই মহাপুরাণ বলিয়া থাকেন। মূল কথা, কোনখানি উপপুরাণ আর কোনখানি মহাপুরাণ