উপাস , , [ 868 ) איזכוזיס -ow ~- - উপারম্ভ (পুং ) উপ-আ-য়ত-ৰঞ ( রভেরশন্থ লিটোঃ।
- 1१ । • । ७७) हेंडि छूम् । > चांद्रछ । উপার্জন (ক্লী) উপ-অর্জ-লুই। ১ অর্জন কর। ২ সেবা । ৩ কৃষি। ৪ বাণিজ্যাদি করিয়া ধনলাভ। খুল (ত্রি) উপার্জক । ৫ উপার্জনকৰ্ত্ত। উপলব্ধ (ত্রি ) উপ-অ-লভূ-ক্ত। তিরস্কারপূর্বক নিদিত। উপালম্ভ (পুং) উপ-অ-লভ-ৰঞ ( উপসর্গাৎ খলু ঘঞো ।
পী ৭ । ১ । ৬৭ ) ইতি হুম। ১ নিন্দাপূর্বক তিরস্কার। (খঃ সনিন্দ উপালম্ভস্তত্র স্যাৎ পরিভাষণং। হেম ২।১৮৮) উপালি, বুদ্ধদেবের একজন প্রিয় শিষ্য, তিনি জাতিতে নাপিত হইয়াও বুদ্ধের কৃপায় শাক্যভিক্ষুদিগের প্রধান হইয়াছিলেন । ( মহাবস্ববদান ) উপবর্তন (ক্লী) উপ-অl-বৃত-লুটি । ১ পুনৰ্ব্বার আগমন । ২ ভূমিতে লুণ্ঠন করা । উপাবাসী (পুং ) উপ-অ-বস-ণিনি। ১ উপকারী। উপাবৃৎ (স্ত্রী) উপ-আ-বৃত স্কিপ ১ উপাবৰ্ত্তন । ২ নিবৃত্তি। উপাবৃত্ত (बि ) উপ-অ-বৃত-ত্ত । ১ ঘূর্ণিত, যে ঘুরিতেছে। ২ প্রতিনিবৃত্ত । ৩ ক্লাস্তিনিবারণের জন্য ভূমিতে লুষ্ঠিত অখ । উপাঞ্জয় (পুং ) উপ-আ-শ্রি-অছ। ১ স্থান। (ত্রি) ২ আশ্র য়ের স্থল । ( মন্ত্র ৯ । ৩৩৫ । ) উপাশ্রিত ( ত্রি ) উপ-আ-শ্রি-ক্ত। ১ ধে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছে । - উপাস (পুং) একপ্রকার বিষবৃক্ষ । ঘবদ্বীপ ও তাহার নিকটস্থ ওস্কার বা "উপাস’ নামে খ্যাত। ইহ। ৫০/৬e ইহার সৰ্ব্বোচ্চ শাখায় স্ত্রীপুষ্প এবং অধঃ স্থানে জন্মে । হস্ত দীর্ঘ হয় । नाथाग्न ५५५ण थ.डि हय ।। ३शब्र उक् अडि इग, ठांश८ऊ अंजांषांड कब्रिट्न निर्यjान नि:ग्रङ श्ब्र । भै - - ജ്निर्थTांन चभछिwभूम्न दिशांखा । ऐश्ॉम्र कणांभांप्य औय८ण८झ्ग्न শল্পীর স্পর্শ করিলে, তৎক্ষণাৎ তাহার সর্বশরীরে সেই বিষ गर्थ*ाणिाठ एऐब्रl eवंॉ* विमां* क८ब्र । बवदौ८*ञ्च जशिरांगैौञ्चा তাহাঁদের শরের অগ্রভাগে সেই নিৰ্য্যাস মাখাইয়া শক্রর त्यठि निप्को कट, cष cफइ भरे श्रृब्रविक श्ब्र, उशान्न श्रृङ्गा *ामियांér । - উপাসক (ত্রি) উপ-আল-খুল। ১ সেবক । ২ উপাসনা काँब्रक । यषंi, চিন্ময়স্তান্বিতীয়স্ত নিষ্কলঙ্কাশারীরিপূঃ । উপাসকানাং সিদ্ধ্যর্থং ব্ৰহ্মণে। রূপকল্পন। ॥ উপাসকগণের সিদ্ধির নিমিত্ত সেই চিন্ময়, অদ্বিতীয় নিগুণ পরব্রহ্মের নানাবিধ মূৰ্ত্তি কল্পিত হইয়া থাকে । যাহারা সদগতি লাভ বা পুরুষাৰ্থ সিদ্ধির নিমিত্ত সগুণ’ ব। নিগুণ ব্রহ্মের উপাসনা করে, তাহাদিগকে উপাসক বলা যায় । . এই ভারতবর্ষে নানাপ্রকায় উপাসক আছে, তন্মধ্যে বৈষ্ণব, শাক্ত, শৈব, সৌর ও গাণপত্য এই পাচ প্রকার উপাসক প্রধান ।
- শৈবামি গাণপত্যানি শাক্তানি বৈষ্ণবানি চ | সাধনানি চ সৌরানি চাষ্ঠানি ষানি কানি চ ॥ শ্রাতানি তানি দেবেশ ত্বস্বত্ত্বাগ্নিঃস্থতানি চ ॥”
তন্ত্রসায় ৩য় পরিঃ । যাহারা বিষ্ণুর পূজা করে তাহtয় বৈষ্ণব, যাহার শক্তির উপাসনা করে তাহার। শাক্ত, শিবোপাসকের শৈৰ, সুর্য্যোপাসকেরা সৌর এবং গণেশের উপাসকের গাণপত্য । এই উপাসকগণ বৈদিক ও তান্ত্রিক ভেদে দুই প্রকার। উক্ত পাচ প্রকার উপাসক আবার নানাশাখ প্রশাখায় বিভক্ত হইয়াছে। তন্মধ্যে কতিপয়ের নাম উদ্ধত হইল বৈষ্ণবসম্প্রদায়—রামানুজ, ঐবৈষ্ণব, আচারী, রামানন্দী, সংযোগী, চার, কবীরপন্থী, খাকী, মূলকদাসী, দাদ্ধপন্থী, রয়দাসী, সেনপন্থী, রামসনেহী, মধবাচারী, বল্লভাচারী, মীরা, নিমাৎ, বিখল, চৈতন্য, স্পষ্টদায়ক, কৰ্ত্তাতজ, রামবল্লভী, সাহেবধনী, বাউল, ন্যাড়, দরবেশ, সাই, আউল, সাধিনী, সহজী, খুশিবিখালী, গেীয়বাদী, বলরামী, হজরতী, গোবরাই, পাগলনার্থী, তিলক দাসী, দর্পনারায়ণী, অতিবড়ী, রাধাবরর্তী, সখীভাবক, চরণদাসী, হরিশ্চন্দ্বী, লক্ষ্মপন্থী, মাধবী, চুহড়পত্নী, कूफ़ांनशै, tदब्रां★ी, मांश, दिन्भूषान्नैौ, अछिबर्फी, कविब्रांबी, न९कूणैौ, अनखकूली, cवारीzवकव, त्रिंब्रिटेवगए, eङ्गवांनी ६षकद, नांना जाउँौब फे९क्णद्वैषकव, षिब्ररू७, निश्न,
