একীয় [ ৫১২ ..] - একীয় चाब्राणिन्नवब्रटक प्रांम दब्राहेब्रा नब्रन बूनिङ कब्रिटणन । oहे ऋ• किष्ट्र निन अडियाश्ऊि श्हेण । घाँ नोक्लेभ यरुनिन সেইখানে কীৰ্ত্তি ও বাস নামে দুইজন অস্থর আগমন করিল। উভয় সহোদর রূপ-যৌবন-সম্পন্ন দিব্য-কুণ্ডলধারিণী গন্ধমাল্যচর্চিত স্ববেশ পীনোন্নত-পয়োধরা মৃগনয়ন চঞ্জাননা গোপীরূপ দেবী গৌরীকে দেখিতে পাইল । তৎক্ষণাৎ উভয়ে अनण-द*दउँ झहेब्र कुंडांछणिशूd cनदौ८क ग८घांशन कब्रिग्नां হাসিতে হাসিতে কহিল, হে চন্দ্ৰমুখি । সস্তাপদায়িকে ! फूभि cरु ? छूभि शाझक्रौं, ब्राबकछ, ना गयूजऊनग्रा ? किश्या কামবিমোহিনী রতি ? নাইজের মনোহারিণী শচী ? আমরা ৰিনতি করি, বল তুমি কে ? তখন গোপী কহিলেন,—“আমি সমুদ্রভনয়। নই, আমি পুলোমাকভ শচীও নই, আমি রাজকল্প অথবা গান্ধবীও নই। আমি একজন সামান্ত গোপীলিনী।” উত্তর ভ্রাতা দেবীর পরিচয় পাইরা বিনীতভাবে বলিল,—‘অয়ি স্থলারি । আমাদের উভয়কে একবার কৃতার্থ কর । তোমার সুন্দর ক্রভঙ্গী ও অধর লুট আধ-আধ হালি দেখিবার জন্ত বড়ই উৎসুক হইয়াছি। তোমার অঙ্গ-স্পৰ্শজনিত মুখৰারি পান করিবার আশায় আমরা আকুল হইয়াছি।’ ‘ধিকৃ! পরস্ত্রীলোলুপ মূঢ়ৰুদ্ধি পাপী, এরূপ অসদতিপ্রায় কেন তোদের মনে উদয় হইল ? শীঘ্রই তোদের যমালয়ে যাইতে হইবে।” এই বলিরা গিরিস্থতা তাহীদের সমক্ষেই অস্তর্হিভ হইলেন। তখন উভয় ভ্রাতা অবাকৃ হইয়। আপন আপনি বলিতে লাগিল,—একি ? কাহীকে আমরা দেখিলাম ? সেই মায়াময়ী অবল কে ?...এ দিকে দেবী আপনার অবস্থা জানাইবার জন্য শিবকে স্বয়ণ করিলেন । মহাদেব কাশীধামে ক্ষণকালের জন্ত আর অপেক্ষা করিতে সমর্থ হইলেন না। তিনি আপন প্রমথগণকে ধুর্য্যস্ত পরিত্যাগ করির নীলোৎপল গুমিবেশে মুরলী বাজাইতে বাজাইতে একত্রিকাননে উপস্থিত হইলেন। স্বমধুর বেগুনিনাদে সমুদর কানন প্রফুল্প হইয়। উঠিল ; শুক, সারা, ময়ুর, কোকিল প্রভৃতি পক্ষীগণ নৃত্য গীত আরম্ভ করিল ; গো ও যুগসকল চারিদিকে ধাবিভ হইভে লাগিল, তরুলতা কুষমভূমণে ভূধিত হইয়। অপুৰ্ব্ব শোত ধারণ করিল। ত্ৰিনয়ন গোপী হাসিতে হাসিতে গোপবেশধারী পতির নিকট গিয়া তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, "হে পুরুষ ! তুমি কোথা হইতে আসিয়াছ ?” তস্থক্তরে গোপরপধর হর প্রসন্নবদলে দেবীকে সম্বোধন করিয়া কছিলেন, “হে গোপন্নমণি ! মধুরভাষিণি ! আমি জিজ্ঞাসা করি, বল, তুমি কে ?” cशाश८ष*षान्नैो बिशूबांब्रिज मैनुभं बांक, उनिब cनरी -T-- র্তাহার চরণে নিপতিত হইয়া কছিলেন, ‘গোকুলপতে । জামি cङांभांब्रहे शृंहिी ! cङामांब्र विचांथ८ब्रज्ञ अभूउब्रण मांन कब्रिग्ना আমার তোমার দাসী কল্প। প্রভো ! আমি তোমায় কথাभष्ठ अनिब्राझि ! किरू झडे अश्ब्रषव्र णामांब्र बिप्र छग्राहे. cड८झ् । cगहें झूठे अप्रव्रचब्राप दिनां★ कब्र, चांद्र जांछ কর, কিরূপে আমি তোমার সেবা করিব ?’ শঙ্কর কছিলেন,— ‘পূৰ্ব্বকালে এই পৃথিবীভে ক্রমিল নামে একজন রাজা ছিলেন। তিনি বিবিধ বাগ যজ্ঞাদি করেন ; তদুপলক্ষে ঋত্বিকৃদিগকে দক্ষিণাদি দ্বারা পরিতুষ্ট করেন ; তাছান্তে দেবগণ রাজার প্রতি সন্তুষ্ট হইয়৷ এই কথা বলিয়াছিলেন— ‘হে রাজন্! তোমার অভিলাষমত বর প্রার্থনা কর।’ রাজাও চাহিয়াছিলেন,—“দেবগণ ! আমার পুত্রদ্বর পুরুষ অথবা অস্ত্র দ্বারা বিনষ্ট না হয়।” দেবগণও ‘তথাস্তুঃ বলিয়া সেই বর প্রদান করিয়াছিলেন। এখন তুমি গিয়া সেই দুই পুত্রকে বিনাশ কর । শঙ্করের আজ্ঞ পাইয় দেবী গোপালিনী পুষ্পচয়নেয় নিমিত্ত পুষ্পশোভিত লতিকাৰনে প্রবেশ করিলেন। তথায় অমুরত্বর মুগনয়নাকে দেখিতে পাইয়া কৃতাঞ্জলিপুটে কহিতে লাগিল,-"হে বরকল্যাণি ! দেবি ! তুমিই আমাদের জীবন! আমরা বহুদিন হইতে তোমাকে পাইবার জন্ত বহুকষ্টে যাপন করিতেছি । তখন দেবী কহিলেন, “হে মহাবীরত্বয় ! আমার একটি ব্ৰত আছে, যদি তোমরা সেই ব্ৰত পূর্ণ করিতে পার, তাহা হইলে আমি তোমাদের রমণী হইব। আমি যাহার স্বন্ধে ও মস্তকে পদভর দিয়া দাড়াইব, সে ব্যক্তি যদি জামাকে তুলিতে সক্ষম হয়, আমি তাহারই পত্নী হইব । গোপীর বাক্য শুনিয়া সানন্দে অঞ্জরপুত্র উভয়ে দেবীকে তুলিবায় আশায় তৎক্ষণাৎ অগ্রসর হইল। উভরে মস্তক নত করিয়া দেবীকে আরোহণ করিতে যলিল। মহাদেবী লেই অম্বরদ্বরকে পদ দ্বারা চাপিয়া ধরিলেন। তখন উভয় ভ্রাতা দেবীকে তুলিতে না পারিয়া তাহার সহিত মহাযুদ্ধ আরম্ভ কৰিল। তখন দেৰী.পুনরায় উভয়কে পদতলে দলন করিলেন ; অসুরদ্বয় দারুণ আৰাতে भूहिज्र इहेब्रा शब्रान्तान्त्री इद्देश । गोर्खउँी कालबिशष ना कब्रिम्न তাহাদিগকে শমমসদমে প্রেরণ করিলেন । যে স্থানে অক্ষয়ঙ্কর নিহত হইয়াছিল, অদ্যাপি তথায় দেবী পুণ্যগলিল জ্বনিৰ্ম্মল হ্রদরূপেঞ্চ আযস্থান করিতেছেন।” (শিব উপপুরাণ ২৬ অঃ )
- এই হ্রদের নাম বিলুহয়। একত্রিপুরাণ, পদ্মপুরাণ ও ব্রহ্মপুরাণनिग्न करक, 4हे कुtन अवशांश्न कब्रिहण गर्सडौtर्षद्र कण शांछ एका । "ठछ विन्नूनद्रखौर्ष६ और्षविन्नूलिभूब्रिउम्। उछ मजबमबारख१ नक्डीर्षीचूर्णांश्मम् ॥” बक्रशूबां५ ।। मांकांब्रर१ धे ब्रजांचंब्रहक cगांगांभग्न वणिग्र वादक ॥ ,
