পাতা:বিশ্বকোষ দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮০

- দক্ষিণামস্থান t १w ] আফগমস্থান এক শ্রেণীর লোক আছে । ইহার হিরাতের উত্তর পূর্ব দিকে বাস করে । কিন্তু এই দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রভেদ কি তাহ বুঝিতে পায় যায় না। श्मिकि-हिन्मूकाठि इकॅटङ बाशांब्रा छला शर्देब्रांरक्क, এখানে তাহাদিগকে হিমাকী কহে । কথিত অাছে, ' ইহাদের পূর্বপুরুষের নাকি ক্ষত্ৰিয় ছিল। হিঙ্গরি আফগমস্থামে বাণিজ্য এবং বেগেতীর কাজ করে। এখানে জাট জাতিও দেখা যায় । ইহার দরিদ্র । তাহদের মধ্যে প্রায় সকলেই মজুর খাটিয়া দিমপাত করে। ইহাদের মধ্যে নাপিত এবং মেথরও দেখা যায় । বেলুচি-অমেকে অকুমান করেন যে, ইহার আর্য্যকুলোদ্ভব। ইছাদের মধ্যে কম্রানি, হজদার, খোসাব, লঘারি, শুকামি, মন্ত্রি এবং বক্তি, এই কয়েকটা সম্প্রদায়ই প্রধান। ইছারা অসভ্য এবং অতিশয় কষ্টসহিষ্ণু। तिथीछ। केहीएषब्र थब्रोन्न ८यम याष्ट्राबब्र फेशाबान ङ्गिब्रां গড়েন নাই। গ্রখর রেীত্রে খুরিয়া বেড়াইয়াও কেহ সহজে পিপাসায় কান্তর হয় মা । পিপাসা লাগিলেও জলপান মা করিয়ু স্বচ্ছলো অনেকক্ষণ থাকিতে পারে । ক্ষুৎপি পান্স সহ করিত্তে মামুষের মধ্যে জগতে ইহাcमब्र छूशा श्राद्र विउँौत्र जाउि cगथा पात्र न । देशদের ভাষা প্রাকৃতের মত । শিল্প-পোষ-কাফের মামে আর এক জাতি অাছে। ইহারা মুসলমান মহে । শিয়া-পোষ-কাফের শব্দের অর্থ কৃষ্ণবৰ্ণ-ৰত্ন পিহিত ৰাত্তিক। মুসলমামের এ পৰ্য্যন্ত ইচ্ছাদিগকে কোরাণের মন্ত্রে দীক্ষিত করিতে পারেন নাই, তজৰু তাহাদিগকে কাফের কছেন। অনেকের বিশ্বাস এই যে, ইষ্টায়t আদিম ভাৰ্য্যজাতির একটা শাখা । ইহঁদের কেদের ও মেজ অাছে। তাছার। কাঠের ঘরে বাস করেন । তুঃখের বিষয়, এই জাতির বিশেষ বৃত্তান্ত এ পর্য্যন্ত প্রকাশিত হয় নাই । জাফগলদের মধ্যে কোন জাতি আজও পুৰ্ব্ব কালের মত পশু লইয়া স্থানে স্থানে ভ্রমণ করিয়া খেড়ায় । उभशहमब्र निर्किंडे श्रृङ् माहे । cथाब्रांमारुमङ्ग बटश ७हे জাতীয় লোকই অধিক দেখা যায়। - সাধারণতঃ আফগনের স্থলী, দীর্ঘকার এৰং বিলক্ষণ বলিষ্ঠ। ইছাদের কপালের উপর হইতে মস্তকের মধ্যস্থল পৰ্য্যস্ত চুল কামান, দুই পাশের চুল কামান নহে। দাড়ী প্রায় তাম্রবর্ণ, কাহার কাহার কৃষ্ণবর্ণও হইয়া থাকে। ইহাদের মুথাকুতি গম্ভীর ও গৰ্ব্বযুক্ত এবং প্রকৃতি আতিশয় উগ্র । স্ত্রীলোকদের মধ্যে অনেকেই cबल क्रभबउँौ । ऊाशब्रा अख:शूरग्र श्रावक चाएक। रेश দের মধ্যে অসতী নিতান্ত অল্প । uधन यांयन्त्रमहान छटेनक जाजिद्ब्रग्न कईसाथैौटन আছে। লোকে তাহাকে কথায় রাজা বলে, এই ফ} গৌরব, নতুব। তাছাকে রাজ্যের কর্তা ৰলিয়া কেইই মানে না । এক একস্থানে এক একজন করিয়া সর্দার অাছেন, তাহারাই দেশের কতকটা অধীশ্বর । এলফিনিষ্টোন সাহেবকে জনৈক প্রাচীন পাঠান ৰলিয়াছিলেন,— “আমাদের পরম্পর বিবাদ বিসম্বাদ মটুক,তাহাতে আমরা অসুখী নই ; রাজ্যে সৰ্ব্বদ। বিপ্লব ঘটে, তাহাতে ক্ষতি ভাবি না; বসুমতী যদি শোণিত ধারায় ভাসিয়া যায়,— যাউক, তাহাতেও আমাদের গৌরব আছে; কিন্তু মাথার উপরে কেহ কর্তৃত্ব করিবেন, পাঠানের প্রাণে সে কাপুরুষতা সহ হয় না’। মতি প্রাচীনকালে আফগনস্থান প্রভৃতি দেশে হিন্দুজাত্তির বাস ছিল । এখনকার কান্দাহার অামাদের প্রাচীন গান্ধার দেশ। পারস্ত ‘গাফ' বর্ণের সঙ্গে ‘কাফ’ বর্ণের সাদৃপ্ত আছে, তজ্জষ্ঠ গান্ধার’ শব্দ স্থলে ভ্রমক্রমে ‘কান্দাহার’ লিখিত হয়। এখন সেই ভুল প্রচলিত হুইয়া গিয়াছে। গান্ধার দেশ গান্ধারীর পিত্রালয় । প্রসিদ্ধ বৈয়াকরণ পাণিনি এই খানে জন্ম গ্ৰহণ করেন। অনেকের অনুমান এই যে, এখনকার কাবুল দেশই পূৰ্ব্বে কম্বোজ মামে প্রসিদ্ধ ছিল । আফগনস্থানে পূৰ্ব্বে হিন্দুদিগের অনেক দেবালয়ও প্রতিষ্ঠিত করা হইয়াছিল। কিন্তু এখানে কখন কোন হিন্দুরাজা রাজত্ব করিয়াছিলেন তাহার বিশেষ বিবরণ কিছুই পাওয়া যায় মঃ । কাবুল নদের কাছে ৰৌদ্ধদিগের কীৰ্ত্তির অনেক ভগ্নাবশেষ আজও পড়িয়ণ আছে। পেশোয়ারের নিকটে কপুরগিরিতে অশোকরাজের নাম দেখা যায়। আফগনস্থানের উত্তরে বৃহদাকার একটা পাষাণময় মূৰ্ত্তি আছে । উহ। একেবারে পর্বত হইতে ক্ষুদিয়া বাহির কর । পৃথিবীতে তত বড় মুপ্তি প্রায় আর কোথাও নাই। কাবুলের উত্তরে কোহিদামনে বিস্তর পুরাতন মগরের চিহ্ন দৃষ্ট হয় । কাবুলের পর্বতে এবং জেলালাবাদে মনেক বৌদ্ধ স্তুপ আছে। সিন্ধুনদের কাছে মহাৰম পৰ্ব্বতে এবং পেশোয়ারের নিকটে প্রাচীর বেষ্টিত নগর, মঠ, মন্দির এবং পুরাতন ফুর্গের চিহ্ন পাওয়া যায়। ৰামায় হইতে অনেক প্রাচীন মুদ্রা পাওয়া গিয়াছিল ।