पञांबद्भ • ७कछैौ °कर्षड चप्रांटझ् । ভূতের না কি সেই খানেই থাকিতে অধিক ভাল বাসে । অাবরেরা বলে যে, ब्रिशंभ °कर्त८ङ cकान मांकृत्य ८ण८ल एsांशं८क" श्रांब्र ফিরিয়া অভ্যালিতে হয় না। - ইহাদের মধ্যে বিচক্ষণ লোকেরাই পুরোহিত ; পুত্র পৌত্রাদিক্ৰমে কেহ পুরোহিত হইতে পায় না । জাৰরের পুরোহিতদিগকে দেবতার কহে। দেবতারদের গুণ এই যে, তাহারা পাখীর নাড়ীভূড়ী এবং শূকরের যকৃৎ দেখিয়া মনের কথা গুণিয়া বলিতে পারে। পূকরের মেটিলির নাম মিখন। কাহার মৃত্যু কিম্বা পীড়া হইলে পুরোহিতেরা দেবতাদিগকে মিথন উৎসর্গ করিয়া দেয় । তাহার পর রুগ্ন এবং বৃদ্ধ লোকেরা সেই প্রসাদ থায় । মোরং গৃহে বে সকল লোক বাস করে তাহারাও দেবতাদের প্রসাদ খাইতে পায়। নিমন্ত্ৰণ করিয়া পরস্পর পরস্পরকে মাংস খাওয়াইলে পর যে কথা স্থির করা হয়, কিছুতেই তাহার অন্যথ। ঘটে না । এই রূপ প্রতিজ্ঞার নাম সেংমুং । ইহাদের বিবাহের নিয়ম অতি সহজ । কোন কোন স্থলে বর কর্তী এবং কন্যাকৰ্ত্ত বিবাহ স্থির করিয়া দেন। কিন্তু এ নিয়ম সকলের পক্ষে নহে। ইহাদের মধ্যে বাল্য বিবাহ নাই, সে কারণ যুবক যুবতীর । আপনারাই কস্তা পাত্র পছন্দ করিয়া লয় । দুই জনের মনে মনে মিলির গেলে বর, কস্তা ও তাছার পিতার কাছে ভেট পাঠাইতে থাকে। আবরদের উপাদেয় সামগ্ৰী মেটোইন্দুর, এবং কাঠবিড়ালী। বর মধ্যে মধ্যে তাহাই পা":ইশ ভালবাসার পরিচয় দেয় । বিবাহের অধিক আড়ম্বর নাই ; অাপ্ত বন্ধু স্বজনকে ভোজ দিলেই ইহা - দের ॥ববাহ হইয়া যায় । বিবাহের পর গ্রামস্থ লোকের নব দম্পতীর জন্ত একটা পৃথক্ ঘর বাধিয়া দেয়, সেই খানে তাহারা সুখে স্বচ্ছন্দে বাস করে । ইহাদের মতে, বিবাহে অর্থ গ্রহণ করিলে চির দিনের নিমিত্ত কুলে কলঙ্ক পড়ে । পাদম কুলে তেমন কুপ্রবৃত্তি কাহার ঘটিলে , চন্দ্র স্বৰ্য্য আর আলোক দিবেন না, লোকের সমস্ত কাজ বন্ধ হইয়া যাইবে । দেবতাদের কাছে পূজা ও বলি ন৷ দিলে সে পাপের শাস্তি নাই । ইহাদের মধ্যে বহুবিবাহের প্রথা অতি বিরল ; এমন কি, একেবারে মাই বলিলেও চলে। ইচ্ছা করিলে কেহ কাহাকে পরি ৩্যাগ করিতে পারে না, [హితీ ]
- , , -"
লে কারণ স্ত্রী পুরুষে বেশ সম্ভাব খাকে। চাল ও অল্প श्रछ कांदर्ज कि कौटणांक, कि शूकम्ब, जकरणहे ममांम শ্রম করে । --- भांदब्रटमब्र निब्र कई किडूहे माहे दणि८ण , श्छ। তাহার কার্পাসের ও গাছের জাশে এক প্রকার স্থূল কাপড় বুনিতে জানে। পরিবার নিমিত্ত অম্ভ অন্স কাপড় छांश ब्रां ऊिक्द९ झ्हे८एछ cqय६ फजिकांठां८नङ्ग काएझ क्लग्न করিয়া লয়। তামাকু খাইবার ধাতুর মল, খাতুর পাত্র, অস্ত্ৰ শস্ত্র এবং নানা প্রকায় মালা তাহার। তিববৎ ও চীন দেশ হইতে ক্রয় করিয়! জালে । চাল করিবার निभिख् हेश्ाटनग्न गोत्रल ७थछूडि किङ्कु नाइँ । मा यद९ বঁশেয়বাক কাঠী দ্বারা তাহারা মাটীতে অল্প গৰ্ত্ত করিয়া বীজ বুনিয়া দেয়। কিন্তু সেখানকার ভূমি বেশ উর্বর, उाहे अझ षटङ्गहे यहूद्र यगण छय्ञ। थाम, फूभ्रे, कां*ीन, তামাকু, লঙ্কা, আদা, ইক্ষু, নালা প্রকার কমা, আফিম এবং লাউ ও কুমুড়া তাহাদের চালের প্রধান দ্রব্য। নদীর উপর দিয়া পারাপারের জন্ত ইহার এক প্রকার ঝোল। সেতু প্রস্তুত করে। ঐ সেতু, বাশ, বেত ও কাঠ দিয়া নিৰ্ম্মিত । পাহাড়ের স্থানে স্থানে পানীয় . অতিশয় কষ্ট। এক স্থান হইতে অন্যত্র জল লইয়া যাতে ম। পায়িলে কাজ চলে না । সে কারণ তাছায় নিৰ্ম্মরের মুখে বাশের নল বসাইয়া দেয় । তাহার পয় সেই নলের মুখে অন্ত নল ষোড়া দিয়া গ্রামের ভিতরে জল আনে । কিন্তু রন্ধন ও পান করা ভিন্ন কাহার জলের খরচ অধিক নাই । সম্বৎসরের মধ্যে কেহ একবারও স্নান করে কি ন সন্দেহ । তাহাদের বিশ্বাস, গায়ে ময়লা পড়িলে সর্দি লাগে না; তাই সাধ করিয়া সকলে দেহ অপরিস্কার রাখে ; শীত কাল আসিলে ইহার কাঠবিষ, মৃগনাভি, হাতীর দাত, মৃগমদ হরিণের চৰ্ম্ম প্রভৃতি দ্রব্য পাহড়ের নিম্নে বিক্রয় করিতে আনে। অবরের বলে যে, তাহাদের উপরের পাহাড়ে বর নামে আর এক প্রকায় জাতি আছে। কিন্তু লে খানে কোন মামুষ গেলে ফিরিয়া আসিতে হয় না । আবরেরা আপনাদের স্বজাতির ভিতরে সকলকেই -गभान छान क८ब्र,-ऎशरक्ब्र भरश्वा cशम्ने बफ़ नाहे । কিন্তু সুবিধা পাইলে ইহার অঙ্ক জাতিকে লইয়া গিয়া দাস করিয়া রাখে। গ্রামে কোন দিন কি করিতে হইৰে তাহ স্থির করিৰার নিমিত্ত মোল্লং গৃহে প্রতিদিন [ ૨8]
