छांप्तथऊांद
- অরাতিত্ৰণয়োঃ ষষ্ঠে চাষ্টমে মৃত্যুরন্ধয়োঃ । ব্যয়ন্ত স্বাদশ স্থানে বৈপরীত্যেন চিত্তনং ” ( দীপিক}} এই যে দ্বাদশ ভাবের বিষয় কথিত হইল, পূৰ্ব্বেক্ত ভাৰস্থিত গ্ৰহগণ যদি শুভগ্রহ এবং স্ব স্ব ভাবের আধিপতি গ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট অথবা মিলিত হয়, ও সেই ভাবের আধিপত্তি গ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট কিংবা যুক্ত না হয়, তাছ হইলে সেই সেই ভাবের হানি নিরূপণ করিতে হইবে। যে যে ভাবে যে সকল চিস্ত। উক্ত হুইয়াছে, ঐ সমস্তের ফলাফল নির্ণয় করিবার সময় সেই সেই ভাবাপন্ন স্নাশির এবং তাছার অধিপতি কুল সৌম্য ইত্যাদি গ্রহের বর্ণ ও আকৃতির শ্বেত রক্তাভা প্রভূতি, স্থূলতা ও থৰ্ব্বত্তা, এবং রাশির বলাবল ও তাহারা কিরূপ ফলদান করিতে সমর্থ, ইহা ৰিবেচনা করিম উক্ত সকৰ ফলের নির্ণয় করিক্তে হুইবে ।
শুভগ্রহ এবং অধিপতিগ্রস্থ কর্তৃক দৃষ্ট হইলে যে ফলের আধিক্য উক্ত হইয়াছে, তাহার বাসস্থলও নির্ণীত হইতেছে। ষষ্ঠ স্থানে শত্রু এবং ব্রণ, অষ্টম স্থানে মৃত্যু, অপবাদ বা পাপ, घालभ हाटन दाग्न हेशव्र दि*द्रौष्ठ फ़िरुt रुग्निरद, देहांग्न তাৎপর্য্য এই যে—যদি কোন গ্রহ ষষ্ঠ স্থানে খাকিয় শুভগ্ৰহ কর্তৃক দৃষ্ট বা যুক্ত হয়, তাহা হইলে ত্রণ ও শক্ৰ বৃদ্ধি না হইয়া বরং তাছার হানি করিবে । আর ঐ গ্রহ যদি ঐ স্থানে থাকিয়া পাপগ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট অথবা যুক্ত জ্বর, তাহা হইলে উহার বৃদ্ধিই স্থির করিতে হইবে । অষ্টম বা দ্বাদশ স্থানে ঐক্লপ শুভগ্রহ এবং তাহার অধিপতি গ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট হুইলে ফলের হানি এবং পাপগ্রহ কর্তৃক দৃষ্ট অথবা মুক্ত रुद्दे८ण गएगद्र या५िका खानिtठ इहेरद । श्रटेम झाप्न शृङ्का এবং রন্ধের বিপরীত ফল উক্ত হইয়াছে। এজন্য কেবল ঐ উভয়েরই বিপরীত ফল হইবে । আয়ুর বিপরীত ফল হইবে না। কেবল স্বাদশ স্থানে একমাত্র ব্যয়ের বিপরীত ফল বলাতে কেবল তাঁহারই বিপরীক্ত ফল হইবে । মন্ত্রীর বিপরীত ফল ঘটবে না। তযু প্রভৃতি যে দ্বাদশভাব উক্ত হইল, তত্তম্ভাবাপন্ন গ্রহ সকলের স্ফুট গণনা ব্যতীত তাহার ফলাফল সাধন করা যায় না । যেমন লয় স্থানকে তই ভাব, এবং তৎপর রাশিকে ধনভাব বলিয়া এই স্থানে যে গ্রহ থাকিবে, তাহাকে ধন‘ধ বলিয়া যদি তাহার ফলাফল বলা যায়, তাহ হইলে শঙ্ক ফলের সহিত ঐক্য হয় না। যদি গ্রহশ্ব টু করিয়া কল্প। হয়, তাহ হইলে সকল ফলের সহিত ঐক্য হইয়া । এই কারণে রবি প্রভৃতি গ্রহের স্কটু, তৎপরে ও ভাবপন্ধি ইত্যাদি সমুদায় গণনা করা উচিত। প্রথ, --- चाँलग्नंछॉब ৰত্নঃ এইদিগের ফুট গণনা করি। পরে ফলাফল নির্ণয় कब्रिtब्र । पछश्वांनेि घtणनं प्रकtcयग्न भट्वf cष ८ष पछftद &इ णकण থাকিবে, ঐ গ্ৰহগণ যদি সৰ্ব্ব প্রকারে ক্ষুধিত্ত অথবা ক্ষোভিত। श्छ, ऊांश इहेtण cगह दrखि ५:१ नॉब्र । श्र७िफ११ তত্ত্বাদি স্বাদশ ভাবের সমস্ত ভাবে গ্ৰহগণের স্থিত্তি জ্বারা ठाइमिtशम्न शञ्जिङॉनि छार विtद5ना कब्रिएदन ७द१. } সকল গ্রন্থের বলাবল বিচার কন্ধিস্থ ফলের নির্ণয় করিবেন। যদি তম্বাদি স্বাদশ স্থানের কোন স্থানে ছুইটী বা ততোহধিক গ্রহ থাকে, এবং তন্মধ্যে বিভিন্ন ভাব প্রাপ্ত হয়, অথবা এক গ্রহ লজ্জিত এবং গৰ্ব্বিত ইত্যাদি ভাবম্বয় কিংবা ভাবত্রয় মুক্ত হয়, তাহ হইলে মিশ্রফল পাইবে । সেই সেই গ্রহ যদি দুৰ্ব্বল হয়, তাহা হইলে ফলের হানি এবং সবল হইলে সম্পূর্ণ ফল হইবে । যাহার কৰ্ম্ম অর্থাৎ দশম স্থানে লজ্জিত, ভূবিজ্ঞ, কিংবা ক্ষুধিত্ব অথবা ক্ষোভিত্ত কোন &ांश् थारक, डिनि छू:५ठांशै। इट्रेग्नां शt८कन । शाश्tद्र *थ*म झांcन লজ্জিত কোন গ্রেহ থাকে, তাহার সকল সস্তান নাশ হয়, কেবল একমাত্র জীবিত্ত থাকে। ক্ষুধিত অথবা ক্ষোভিত কোন গ্রহ যাহার লগ্ন হইতে সপ্তম স্থানে অবস্থিতি করেন, তাহার স্ত্রী বিনাশ হয় । গ্রন্থগণের শয়নাদি দ্বাদশট ভাব মাছে—শয়ন, উপৰেশন, নেত্রপাণি, প্রকাশক, গমনেচ্ছা, গমন, সভা বসতি. আগমন, ভোজন, নৃত্য, লিঙ্গ, কৌতুক ও নিদ্রা এই দ্বাদশ ভাব । রব্যাদি নবগ্রহের শয়নাদি স্বাদশভাব নিরূপণ করিতে হইলে তৎকালে গ্ৰহগণ কোন নক্ষত্রে স্থিতি করিতেছেন, সৰ্ব্বাগ্রে । তাহা নিরূপণ করিয়া ঐ গ্রহাধিষ্ঠিত নক্ষত্রদ্বার গ্রহকে পূরণ করিবে এবং গ্ৰহগণ স্বীয় অধিষ্ঠিত যে নবাংশভাবে অবস্থিত করেন, যেই নবাংশ পরিমিত অঙ্কদ্বারা ঐ পূরিত অঙ্ককে গুণ করিবে । পরে গ্ৰহগণের অtপন আপন জন্মনক্ষত্র ঐ অঙ্কে যোগ করির জন্মলগ্ন সংখ্যক অঙ্ক ও উদয়াবধি জাতদও তাঁহাতে মিলিত করিবে। পরে ঐ সকল फाझर रु ४२ लिम्न का% कब्रिट्ण cजद्दे अझन्१थाान्न ढालश्रृंखाद প্রকাশ পাইবে । অর্থাৎ যদি শেবাঙ্ক ১ থাকে, তাই। হইলে শয়নভাব বিবেচনা করিতে হইযে । so রবি গ্রেহের শয়নাদি ভাব গণনা কয়িবার সময়ে স্বাদশ হত্তঃবশিষ্ট অঙ্কে ৫ যোগ করিবে এবং চন্দ্রগ্রহের তিন, মঙ্গলের দুই, বুধের তিন, বৃহস্পত্তিয় পাচ, শুক্রের তিন, শনির তিন, রাহর চার ও কেতুর পাঁচ যোগ করিা ভাব । বিচার করিবে । যুক্তাঙ্ক দ্বাদশের অধিক হইলে পুনরায়
