६इमांडूब्र স্মৃতোংহুং দর্শল্পিস্থ্যামি স্কৃত্যেখতি'চ সোহব্ৰবীৎ । এবং দ্বৈপায়নো জজ্ঞে সত্যবত্যtং পরশিয়াৎ। স্তস্তে দ্বীপে স যাবালস্তন্মাদ্বৈপায়নঃ স্মৃত: t” { ভারত ১৬৩৮৩-৮৫ ) সত্যবতী পরাশরের নিকট বর প্রাপ্ত হইয়া পরাশরের সহিত সঙ্গত হইয়াছিল, তাহাতে সত্যবতী গর্ভ ধারণ করে, এবং তৎক্ষণাৎ সেই গর্তে ব্যাসের জন্ম হয়, বীৰ্য্যবান পারাশৰ্য্য সেই যমুনা দ্বীপে এইরূপে জন্ম গ্রহণ করেন, এবং ইনি মাতৃ অনুজ্ঞা লাভ করিয়া তপস্তায় মনোনিয়োগ করিয়াছিলেন । এইরূপে পরাশয় ঋষি হইতে সত্যবতীর গর্ভে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন, এবং জন্ম গ্রহণ করার পর দ্বীপে নিঃক্ষিপ্ত श्हेग्राझिtणन दशिद्र ईशंद्र नाभ ६ष”tब्रन ङ्हेब्रांtछ् । [ বেদব্যাস দেখ । ] ২ হ্রদ বিশেষ, এই হ্রদে দুর্য্যোধন পাগুবদিগের ভয়ে জলকে স্তম্ভিত কল্লির অবস্থান করিয়াছিলেন । কুরুপাগুব সমরে প্রায় সকল বীর নিহত হইলে দুর্য্যোধন অমস্তগতি হুইয়। এই হ্রদে পলাইয়া আসেন । “আসাদ্য চ কুরুশ্রেষ্ঠ ! তদা দ্বৈপায়নং হ্রদং । স্তম্ভিতং ধাৰ্ত্তরাষ্ট্রেণ দৃষ্ট তং সলিলাশয়ং । বামুদেবমিদং বাক্যমব্ৰবীৎ কুরুননানঃ ॥"(ভারত ৯৩১।২) দ্বৈপারায়ণিক ( পুং ) দ্বয়ো: পারায়শল্পেী: সমাহার: দ্বিপাররণং বৰ্ত্তয়তি ঠ এঃ, প্রত্যয়বিধে ভদস্তুগ্রহণপ্রতিষেধেছপি সংখ্যাপূৰ্ব্বস্ত তদস্তগ্রহণং । পারায়ণদ্বয়বৰ্ত্তী, বাহারা ইট পারায়ণ ব্ৰতামৃষ্ঠান করেন । দ্বৈপ্য (ত্রি ) দ্বীপে ভবং দ্বীপস্ত ইদং বা দ্বীপ-বঞ । ( দ্বীপাদমুসমুদ্রং যঞ ! পা ৪৩১- ) দ্বীপ সম্বন্ধীয় । দ্বীপ ইদমর্থে ষঃা প্রত্যয়েন লtধাং । “বিক্রীয় দিপ্তানি ধনাত্যুরূলি দ্বৈপ্যানসাবুত্তমলাভভাজঃ । তরীষু তত্রতা মফৰভাওং সাংঘাত্রিকানাবপতোছভ্যনন্দং ” ( मां६ ७॥१७ ) इडांया (क्ली) २ रि७१पूख्, दिवङांबपूख् । २ इ९ ऑप्* বিতত্ত্ব । দ্বৈমাতুর ( পুঃ বাের্মায়োপত্য दिभाफू-श्रम् ऎरुक्ष (मष्ट्रिকৎসংখ্যাসংভদ্রপূৰ্ব্বায়াঃ । পা ৪।১।১১৫ ) । গণেশ, গণে শেয় দ্বিমাতৃত্বের বিযয় স্বম্বপুরাণের গণেশখণ্ডে এইরূপ स्पitछ्-- og ‘হে ব্ৰাহ্মণগণ ! বরেণ্য মহীপতিয় গৃহে ত্ৰৈলোক্য রক্ষার নিমিত্ত এবং বিঘ্নশাস্তি, সাধুদিগের রক্ষা, ও স্বভক্তেয় পালনের জষ্ঠ আমি আবিভূত হইব ।’ এই কথা বলিয়া ΙΧ Տ)Նա [ ১৪৯ ] ६खभांडूग्न গণেশ পুস্পকাদেবীর গর্ভে প্রবেশ করিয়াছিলেন। যখন নবম মাস আগত হইল, তখন পুষ্পক একটা শিশু সস্তান প্রসব করিল। এই বালকের চতুৰ্ব্বাছ, এবং হস্তীর স্থায় বদন, দস্তুর ও সুন্দর চক্ষুযুক্ত, অত্যন্ত তেজোযুক্ত এবং চারিখানি আয়ুধ চারি হস্তে বিস্তপ্ত রছিয়াছে । পুষ্পক এবষ্কৃত অদ্ভুত শিশুকে অবলোকন করিয়া অস্ত কি অরিষ্ট উপস্থিত হুইল, এই বলিয়। ক্রনন করিতে লাগিল। বরেণ্য নরপভি পুষ্পকার ক্রনন শুনিতে পাইয়া অমাত্যাদির সহিত তাহার সমীপে উপস্থিত হইলেন । রাজা অতিশয় বিক্ষিত হইয়া সকলের সহিত এই বালককে অবলোকন করির সেবকদিগকে কছিলেন, ‘এই বালককে লইয়া তোমরা সরোবরে নিঃক্ষেপ করিয়া আইল । তাছার রাজকর্তৃক এইরূপে আদিষ্ট হইরা শিশুকে গ্রহণপূর্বক পাশ্ব মুনির আশ্রমে গমন করিল, এইখানে জলে শিশুকে পরিত্যাগ করিয়৷ তাছার নিজ নিজপুরে প্রত্যাগমন করিল। পাশ্ব মুনি পর দিন স্নান কয়িবার নিমিত্ত সরোবরে গমন করিয়৷ সেই অদ্ভুতদৰ্শন বtলককে দেথিরা অতিশয় আশ্বর্য্যাম্বিত ও স্তরভাত হুইয়াছিলেন । “আমায় অtশ্রমে এই বালককে কে পরিত্যাগ কয়িল, বোধ হয় কোন দেবতা তপস্যার ফল প্রদান করিবার জন্য এই প্রকার শরীর ধারণ করিয়াছেন, বা পরমাত্মা নিজ ইচ্ছানুসারে সকল লোক রক্ষার নিমিত্ত এই রূপ পরিগ্রহ করিয়াছেন। পাশ্ব মুনি এইরূপ বলিয়। ঐ বালককে নিজ আশ্রমে লইয়া বাইয়া যত্বপূর্বক পালন করিতে লাগিলেন । এই বালককে অনিতে দেখিয়া মুনিয় পত্নী দীপবৎসল স্বামীকে বলিয়াছিল, ‘হে স্বামিন্! অতিশয় আশ্চর্য্যর পধারী যে বালককে অদ্য গৃহে আনিয়াছেন, ইনি বিনায়কের স্থায় আকারধারী, ইনি লক্ষ্মীর আম্পদস্বরূপ, বহু তপস্তায় ফল, এবং যোগিগণের সদ। ধোয় সনাতন পরব্রহ্ম, স্বৰ্য্য ইহারই তেজ লইয়। অামাদিগকে তেজ দিয়। থাকেন । বেদান্তে ইহাকেই ‘নেতি নেতি’ ইনি নন, ইনি নন, এইরূপে ইহার স্বরূপ নির্দেশ করিয়া থাকে দ্বীপবৎসল, স্বামীকে এই কথা বলিয়। ঐ শিশুকে গ্রহণ করিয়৷ স্তন প্রদান করিল। দ্বিতীয়ার চন্দ্রের স্তায় ঐ বালক প্রতিদিন বাড়িতে লাগিল । গণেশ পুষ্পকার গর্ভে জন্ম গ্রহণ করিয়৷ দীপবৎসল কর্তৃক লালিত পালিত হইয় ছিলেন, এইজন্ত ইহার এক নাম বৈমাতুর হইয়াছে । ( স্কন্ধপু” )
- “আবির্তবিয্যে সদনে বরেশাস্ত মহীপতে: | ত্ৰৈলোক্যরক্ষণার্থায় বিশ্বস্তাস্ত প্রশান্তয়ে ॥ পালকায় স্বতক্তানাং সাধুত্রাণায় ভূস্বরাঃ ।
