१न्.ि निषि थाब्र१ कtब्रन “हे थश्च कूटबदबग्न' नाम व । मषाडि জীবনিংি শুভাশুভমিতি । ৪ ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্ম জীবের শুভাশুভ ধারণ করিয়া থাকেন । ৫ ধকারবর্ণ। ধট (পুং ) ধং ধনং অটতি গচ্ছতি প্রাপ্নোতি তেল্যত্বেনেতি ধ-অর্টঅছ শকন্ধাদিত্বাং সাধু । ১ তুলা, তয়াজু, ধাড়া। ( ভাষা । ) ইহার নাম নিরুক্তি— “ধকারাদ্ধৰ্ম্মমুষ্টিং টকারাৎ কুটিলং নরং । * ধৃতং ধরিয়তে যম্মান্ধটস্তেলাভিধীয়তে ॥৯ বিষ্যতবক্তবৃন্ন) ধকার শব্দের অর্থ ধৰ্ম্ম, এবং টকার পরে కిష్లో ইহাদিগকে যিনি ধারণ করেন তাহার নাম ধট। ২ তুলারী: “সি-হো বৃযশ্চ মেযশ্চ কন্যা ধন্বী ধট ধটঃ । অর্কাদীনাং ত্রিকোণানি মূলানি রাশয়ঃ ক্ৰমাৎ ॥* ( জ্যোতিস্তত্ব” ) ል ৩ পরীক্ষাভেদ, তুলাপরীক্ষা । “ধটোইগ্নিরুদকঞ্চৈব বিষং কোষস্তু পঞ্চমঃ ” ( বৃহস্পতি ) पप्लेक (१९) ५üन ड्रगब्रा शाब्रडौडि ४रु-रु । हडू#५ बन्न পরিমাণ, ৪২ রতি, চিত্বারিংশৎ রক্তিক। ( লীলাবতী ) । ২ নন্দিবৃক্ষ। পর্য্যায় ধব, ধট, নন্দিতরু, স্থির, গেীর, ধুরন্ধর । ( ভাবপ্রকাশ ) ধটকর্কট (পুং ) ধটস্ত কৰ্কট ৬তৎ। তুলার শিকাধারে ঈযদবক্র কর্কটের শৃঙ্গ সদৃশ আয়ল কীলকভেদ। “কক্ষচ্ছেদে তুলাভঙ্গে ধটকর্কটয়ে স্তথা।" (বৃহস্পতি) ধটপরীক্ষা (স্ত্রী । ধটন্ত তুলায়াঃ পরীক্ষা ৬তৎ। তুলাপরীক্ষা । [ তুলাপরীক্ষা দেখ। ] ধটিকা (স্ত্রী) পঞ্চস্রোত্মক পরিমাণ, পাচলের ধাড়া, পশরা। "দ্ব্যক্ষেন্দু সংখ্যৈ ধটকৈস্ত গেরস্তৈঃ পঞ্চভিঃ স্তা ধটিকা চ তাভিঃ ” ( লীলাবতী ) এটা স্বার্থে-কন টাস্ । ২ চীয়বস্ত্র। ৩ কেীপীন, ধড়া । ধট (স্ত্রী) ধন-অচ্ নিপাতনাৎ নন্ত ট গৌরাদিত্বাৎ खैय्। ১ চারবস্ত্র । ২ কেীপীন । ৩ গর্ভাধানের পয় স্ত্রীলোকদিগের পরিধেয় বস্ত্রভেদ । “মূলশ্রবণহন্তেযু পুন্যাদিতোত্তরাধু চ। পৃগপেীষ্ণে ধট দেয়া সৌম্যবারে গুতে তিখে৷ ” @ ( জ্যোতিঃসারসংগ্ৰহ ) মূল, শ্রবণ, হস্ত, পুৰ্ম্ম, উত্তরাষাঢ়া, উত্তরাভাদ্রপদ, মৃগশিরা ও পুষ্য এই সকল নক্ষত্রে শুভতিথি ও শুভবারে গর্ড ধানের পর স্ত্রীলোকদিগকে ধট বস্ত্র পরিধান করিভে হইবে । ধটিন (ত্রি) টোংস্ত্যন্ত ইনি। ১ তুলাধারক। ২ তুল রাশি । ৩ শিব । ΙΧ [ ১৫৩ ] Sసి ጙሻ “ঘটে। ২ঘটে। ধটা চণ্ট চরুচেলী মিল মিলল ( डब्रिङ ना°, २४७ श्र• ) নীলকণ্ঠ ধটা শস্বের পাঠাস্তুর বট এই নিপুণ कब्रिग्रां बाथिा। कब्रिग्रांप्छ्न-‘घल्लेब्रठि कर्मकरणcषांछन्नडि नब्रान्' (নীলকণ্ঠ) ধটা এই পাঠ ভুল । ধটদান (রী) ধটা চীরৰত্ৰস্ত দানং । গর্ভাধানান্তর क्ली সম্প্রদানক চীরবন্ত্র দান, গর্ভাধানের পর স্ত্রীলোকদিগকে ষে যে চীরবস্ত্র দান করিতে হয়, তাঁহাকে ধটদান কহে । ಇತ್ನ(?) ধরতি পিবতীতি প্রকৃতিং ধে বাহুলকট্রিছ পূৰেঞ্চাস্থিাৎ সাধু । ধুস্তত্ব। “ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মগুণচ্ছেত্র ধন্তুর কুস্কমপ্রিয়াঃ " (কাশীষ ২৯৯৪) ধন (রী) ধনতি রেীতীতি ধন রবে পচাদ্যচু। ১ স্নেহপাত্র । ३ ८१||५न ? “অমুজগু চ গোপালাঃ কালয়স্তে ধনানি চ। (হরি ৭৩৩৩) ৩ জীবনোপার। দধস্তি ধান্তাদিকমুৎপাদয়তীতি ধন আছ वा नषाउि शश्वभिछि था दारुणकां९ कू (इशृदूणि भमि নিধাঞ:কুI: । উৎ ২৮১ ) ৪ এবিণ ।
- ধনৈর্নিফুলীনা: কুলীন ভবত্তি ধনৈরাপদং মানবা নিস্তরস্তি । ধনেত্যঃ পরে। নাস্তি বন্ধুহি লোকে ধনান্তর্জয়ধ্বং ধনান্তর্জয়ধবং ॥” (উদ্ভট ) ধন থাকিলে কুলহীন ব্যক্তিরাও কুলীন বলিষ্ঠ পল্লিগণিত হয়। মানব সকল ধনের দ্বারা আপদ হইতে উত্তীর্ণ হয়, ধন হইতে শ্রেষ্ঠ বন্ধু আর কেহ নাই, অতএব সকলে যত্নপুৰ্ব্বক ধনেপোর্জন করুন।
পৰ্য্যায়—দ্রব্য, বিত্ত, স্বীপতেয়, রিকৃথ, বন্ধ, হিরণ্য, দ্রবিণ, স্থায়, অর্থ, রাং বিভব, কাঞ্চন, লক্ষ্মী, ভোগ, সম্পদ, বৃদ্ধি, ঐ, ব্যবহার্য্য। ( রাজনি" ) রৈ, ভোগ, স্ব। ( শব্দরত্নাবলী । ) বৈদিক পৰ্য্যায়,—মখ, রেকৃণ, রিকৃথ, বেদ, বরিব, খাত্র, রত্ন, ররি, ক্ষত্র, ভগ, মীপু, গয়, স্থায়, ইঞ্জিয়, বস্থ, রায়, রাধ, ভোজন, তন, নৃমণ, বন্ধু, মেধস্, বশস. ব্ৰহ্ম, বিণ, শ্রব, বৃত্র, বৃত, এই অষ্টাবিংশতি ধনের বৈদিক পর্যায়। ( বেদনিঘণ্ট, ২ অ') বিজ্ঞলোকে ধনকে প্রাণ সদৃশ বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন। “যদেত বিশং নাম প্রাণfএতে বহিশচয়াঃ । স তপ্ত হয়তে প্রাণান যে যন্ত হয়তে ধন ॥ (কুৰ্ম্মপুঃ ৩১অ') यांह झदि१ खैर्थt९ थन, उtङ् बहिश्छद्र थां°, सांझाब्र এই ধন হয়ণ করে, তাহার প্রাণ হরণ করিয়া থাকে ইছার তাৎপৰ্য্য এই ধন প্রাণতুল্য। এই ধন ত্রিবিধ—
