ধৰ্ম্মোত্তরাচাৰ্য্য --- ধর্মেন্দ্র (পুং) ধর্বে ইজ ইব রক্ষাৎ • ধৰ্ম্মরাজ যম। “পিতৃণামিব ধৰ্ম্মেঙ্গে বাদসামিব চামুরাট। ● )ששזס cut"ס א "זיןt:( थार्श्वश्वग्न थङ्कडि श्रृंएक ब्र७ ५हे अर्थ अििनरङ झहे८व । ধৰ্ম্মেপ, (ত্রি) ধৰ্ম্মং আগুমিছু আপ-সন্ধৰ্ম্মেন্স ততো সনীশংসৈত্যাদিন উগ্রত্যয় । ধৰ্ম্ম লাভ করিতে অভিলাষী, अछूलब्रकांभैौ। “ধর্ণোঙ্গ বস্ত ধৰ্ম্মজ্ঞাঃ সতাংবৃত্তি মমুষ্ঠিতাঃ। মন্ত্রবর্জং ন চুম্বাস্তি প্রশংসাং প্রাপ্ল বস্তি চ ॥" (ময় ১•১২৭) ধৰ্ম্মেয়ু (পুং) পৌরবংশীর রৌদ্রশ্বের পুত্রভেদ।
- ধৰ্ম্মেয়ুঃ সম্লতেয়শ্চ দশমে দেববিক্রমঃ ।”
( ভারত আদিপৰ্ব্ব ৯৪ অ') ধৰ্ম্মেশ (পুং ) ধৰ্ম্মস্ত ঈশঃ ৬তৎ । যম । ধৰ্ম্মেশ্বর ( পুং ) ধৰ্ম্মন্ত ঈশ্বরঃ ৬তৎ । ১ যম, ধৰ্ম্মরাজ । (ক্লী ) ২ তীর্থভেদ । ধৰ্ম্মোত্তর ( ত্রি ) ধৰ্ম্ম উত্তরঃ প্রধানং যন্ত। ধৰ্ম্ম-প্রধান । ধৰ্ম্মোত্তরাচার্য, এক বৌদ্ধ আচার্য ও গ্রন্থকার। এদেশে uऊ लिन ईशब्र नाभ ७ &इनि दिलूखं छ्णि । ठिक्तष्ठ “র্তাজুর” (Tandjur) নামক সৰ্ব্বসাহিত্যসংগ্রহবিষয়ক একখানি বৃহৎ গ্রন্থ আছে । তাহfর মধ্যে যে সকল গ্রন্থের বর্ণনা পাওয়া যার, তাহার অধিকাংশ ভারতীয় পণ্ডিতগণের লিখিত। উক্ত সংগ্ৰহ গ্রন্থস্থত ৭ খানি ধৰ্ম্মোত্তরাচার্য্য নামক ভারতীয় পণ্ডিতের রচিত বলিয়া উল্লিখিত । কিন্তু এ পর্য্যন্ত अछूनक्कांtन छांद्ररङ दाँ ठिक्वट्ठe धै १थांनिग्न ८कांन ५ीक খানি গ্রন্থের মূল সংস্কৃত গ্রন্থ পাওরা যায় নাই। সম্প্রতি ১৮৮৯ খৃষ্টাবো বোম্বাই এসিয়াটিক সোসাইটি নামক সভার যন্ধে “স্তারবিন্দু টাকা" নামী একখানি টীকাগ্রন্থ ইহার রচিত বলিয়া আবিষ্কৃত হইয়াছে । “তঁজুির” নামক পূৰ্ব্বোক্ত তিববতীয় সংগ্ৰহ গ্রন্থেও ইছার রচিত গ্রন্থসপ্তকের মধ্যে "छांइदिन्छूछौकाब्र” नाम आtझ, शउब्रांश् छैठग्न आइ ७ उछद्र গ্রন্থকারকে অভেদ বলিয়া ধরা যাইতে পারে। " এই গ্রন্থখানি “চারধিন্দু" নামক সংস্কৃত ন্তায়গ্রন্থের টীকা। গুীয়नृष८झ cबोक्ष &इकांब्रनिt*ञ्च पञrनक &इऐ vit७ब्रां यांछ । ধূলসূত্রগ্রন্থ “স্তারবিন্দু" কাহার রচিত, তাছী টীকা পাঠে বুঝা যায় না। তবে ভাউদজীির পুস্তকাগারে লঘুধৰ্ম্মোত্তরপুত্র ও যশলমীর হইতে সংগৃহীত “ধৰ্ম্মোত্তরবৃত্তি" নামক झऐश्वानि शूर्थिग्न नहिउ ऐशब्र किष्ट्र किङ्क जलर्क श्रांtइ, বলিয়া অনুমিত হয় । লখুধৰ্ম্মোত্তরসূত্রখানিতে ও গুীয়বিলু টাকার মুলম্বন্ধগ্রন্থ ‘ভারবিন্দুতে অভেদ বলিয়াই পাশ্চাত্য IX - c. -—- [ ૨8& ] ৬২ ধৰ্ম্ম্য अश्नकि९श गठिtङब्र अश्मान कहिब्रारश्म । छांब्रश्मूिটীকা পাঠে জানা যায় যে, ধৰ্ম্মোত্তরাচার্য্য যে সকল স্থত্রের ব্যাখ্যা করিয়াছেন, সেই সকল স্বত্রকে তিনি বুদ্ধের নিজবাক্য वणिब्रा चैौ कांब्र कब्रिब्रां शिब्रां८झ्न । हेझ झहेष्ठ अष्ट्रभिऊ इग्न cरा डिनि cयोकशाईब्र ६वछांबिक, cगोखांख्रुि, माक्षाभिक ও যোগাচার এই চারি শাখার মধ্যে সোঁত্রাস্তিক শাখার মতাবলম্বী ছিলেন। “ধৰ্ম্মেত্তরবৃত্তি" পাঠে জানা যায় যে ধৰ্ম্মোত্তরাচার্য্যের পূৰ্ব্বে আচার্ষ্য বিনীতদেব (ভর্ভুহরির ভ্রাতুষ্পপুত্র রাজা গোপীচক্সের সমকালবৰ্ত্তী ও গ্রীনলন্দাৰাসী ) পূৰ্ব্বমীমাংসা অবলম্বনে “প্রমাণ” সম্বন্ধে এক সপ্তাধ্যায়ী ौिक, ७ “जमाछाख्लअझझझझ” नाभक ४४श्र अिधकाग्न ८ोक শাখার বিবরণ প্রণয়ন করেন, তৎপরে শাস্তুভদ্র বা শাস্তুরুদ্র य! ज५षडश नांमक श्रांक्रांर्षj दशूदकृग्न भछिश्वन्द्वै८फांtवब्र প্রতিবাদ করির “দ্যারানুসারশান্ত্র" নামক গ্রন্থ প্রণয়ন रुtब्रन । हेश हिउँ७न्नब्रार छैौनङाषांग्र अष्ट्रवांग करद्रन ও ইহা চীন ত্রিপিটকের একাংশ বলিয়া গণ্য হইয়া থাকে । তৎপরে বৌদ্ধ কবি ও আচাৰ্য্য ধৰ্ম্মকীৰ্ত্তি প্রমাণধৰ্ত্তিক, প্রমাণবিনিশ্চর, প্রসন্নপাদ প্রভৃতি স্থায় সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থরচনা করেন । এই ধৰ্ম্মকীৰ্ত্তি প্রণীত “বৌদ্ধধৰ্ম্মসঙ্গতি” গ্রন্থের উল্লেখ মুবন্ধুপ্রণীত “বাসবদত্তা”তে পাওয়া যায়। ধৰ্ম্মেীভরাচাৰ্য্য এইরূপে আচাৰ্য্যপাদগণের অনুসরণে "ভাল্পবিন্দুটীকা" লিখিয়া থাকিবেন। ধৰ্ম্মোপদেশ ( পুং ) ধৰ্ম্ম উপদিপ্ততে হনেন উপ-দিশ-করণে ঘএ । ১ ধৰ্ম্মশাস্ত্র, মম্বাদি শাস্ত্র ।
- আৰ্ষং ধৰ্ম্মোপদেশঞ্চ বেদশাস্ত্রাবিরোধিন । যস্তর্কেণামুসন্ধত্তে স ধৰ্ম্মং বেদ নেতরঃ * (মন্ত্র ১২।১০৬ ) ভাবে ঘএঃ, ধৰ্ম্মস্ত উপদেশঃ। ২ ধৰ্ম্মসম্বন্ধে উপদেশ । “ধৰ্ম্মোপদেশং দর্পেণ বিপ্রাণামস্ত কুৰ্ব্বতঃ। তপ্তমাসে চয়েৎ তৈলং বক্তে শ্রোত্রে চ পার্থিবঃ ॥” ( মনু ) ধৰ্ম্মোপদেশক (ত্রি) ধৰ্ম্মং উপদিশত উপ-দিশ-খুল।
১ ধৰ্ম্মের উপদেষ্ট । ( পুং ) ২ গুরু । ধৰ্ম্মোপেত (ত্রি ) ধৰ্ম্মে উপেতঃ ৭তৎ। ধৰ্ম্মযুক্ত, স্তায্য । ধৰ্ম্মোপদেশনা (স্ত্রী ) ব্যবহারশাস্ত্রোপদেশ । ধৰ্ম্ম্য (ত্রি) ধৰ্ম্মাদনপেত (ধৰ্ম্মপথ্যৰ্থতারাদনপেতে। প। ৪৪৯২) ऐठि य९ । २ १"ईबूउ, १tiब्र अबिक्रक, षष्ठैग्न निग्नमाष्ट्रषान्नैौ । *ধৰ্ম্ম্যান্ধি যুদ্ধাৎ প্রেয়োহন্তৎ ক্ষত্রিয়স্ত ন বিস্তুতে।” (গীত ) ধৰ্ম্মেণ প্রাপ্যঃ (নৌধয়েtধৰ্ম্মেতি । পা ৪।৪।৯১) ইতি মৃৎ। २ अनॅनछा । “ম দ্রব্যাণামবিজ্ঞায় বিধিং ধর্ণ্যং প্রতিগ্রছে।" (মন্থ)
