পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/২৫৬

शांडू o क्रिख ७ थभॐछूउिषांब्र। ७णः शाकूद्र भद्र श्छ । ७जः क्रग्न इहेtछ थtगैौ१८१ब्र cठtजग्नe ऋग्न झग्न । ७छ: चाग्न इहेtण সন্ধি স্থানের শিথিলতা, শরীরেয় অবসন্নতা, বাত, পিত্ত ও শ্লেষ্মার প্রকোপ এবং ক্রিয়ার নিরোধ, শল্পীয়ের স্তব্ধতা, ভার, বায়ু জম্ভ শোথ, কর্ণের মূঢ়তা, মানি, তঞ্জ ও নিদ্রা এই সকল লক্ষণ ঘটিয়া থাকে । বলের তিন প্রকার দোয-ব্যাপৎ, বিভ্রংস এবং ক্ষয় । বলের বিস্রংস হইলে শরীরের শিথিলতা, অবসরতা, শ্রাস্তি, বায়ুপিত্ত্বকফের বিকৃতি এবং ইঞ্জিয়ের কার্য্য স্বভাবতঃ যে পরিমাণে হইয়া থাকে, সেই পরিমাণে না হওয়া অথবা না পারা প্রভৃতি লক্ষণ ঘটিয়া থাকে। বল ব্যাপল্প হইলে শরীরের তার, স্তন্ধত ও মানি, শারীরিক বর্ণের বিভিন্নত, তন্ত্রা, নিদ্রা এবং বায়ু জন্ত শোথ হইয় থাকে। বলের ক্ষয় হইলে মুচ্ছ, মাংসক্ষয়, মোছ, প্ৰলাপ ও অজ্ঞানত এই সকল লক্ষণ এবং পূৰ্ব্বোক্ত সকল লক্ষণ অথবা মৃত্যু পর্যান্ত ঘটিয়া ५itरक ! সকল ধাতুর অস্তরে যে স্নেহ স্কৃত ও তৈলাদির দ্যায় পিচ্ছিল পদার্থ থাকে, ধাতুর পরিপাক কালে সেই সকল স্নেহ পদার্থ হইতে শরীরের তেজঃস্বরূপ বসা নামক ধাতু জন্মে। বস' ধাতু স্ত্রীলোকদিগের শরীরে অধিক পরিমাণে জন্মিয় থাকে। ইছাম্বারা শরীরের কোমলতা, সৌন্দৰ্য্য, উৎসাহ, দৃষ্টি, স্থিতি, পরিপাকশক্তি, কান্তি ও দীপ্তি জন্মে এবং শরীরের রোম অল্প ও শরীর কোমল হয় । ক যায়, তিক্ত, শীতল, রুক্ষ অথবা মলমূত্ররোধক পদার্থ সেবন করিলে অথবা স্ত্রীসংসর্গ, ব্যায়াম বা ব্যাধি কর্তৃক কৃশ হইলে এই বল ‘ধাতু বিকৃত হয়। বসা ধাতু বিকৃত হইয়া বা অপ্রসন্ন তাবে থাকিলে জ্বকের পারস্য, বর্ণের বিভিন্নতা, গান্তবেদন যা কামড়ানি অথবা শরীর প্রভাশূন্ত হইয়া থাকে। বস' ধাতু ব্যাপন্ন হইলে শরীরের স্বশত, অগ্নিমাদ্য, শরীর হইতে বা অও হইতে তিৰ্য্যকভাবে ধাতুক্ষরণাদি ঘটিয়া থাকে এবং ক্ষর হইলে দৃষ্টিয়, অগ্নির বা বলের ছানি, বায়ুর প্রকোপ অথবা মৃত্যু হইয়া থাকে । বলা ধাতুর বিকৃতি হইলে পূৰ্ব্বাক্ত তিন অবস্থাতেই স্নেহপান ও তাছা শরীয়ে মর্দন, লেপন বা পরিসেচন করা এবং স্নিগ্ধ অথচ লঘু uक्र” अरj cठांछन कब्र दिc५ग्न । ५ांडूनग्न श्हेcण cष थकाब्र श्राशंद्रषांब्रl उiशब्र भूब्र१ इम, उांशहे कब्र বিধেয়। যাহাতে শরীয়ে অগ্রস সঞ্চায়িত হুইয়া সকল ধাতু সমান,ভাবে থাকে, সেইরূপ করাই কর্তব্য। শরীরের লক্ষল ধাতু সমানভাবে জন্মিলে শরীর স্থল বা কুশ না হইয়া [ २¢> ] पांडू মধ্যভাবে থাকে এবং কার্য্যসমর্থ হয়। ক্ষুধা, পিপাসা, শীত, গ্রীষ্ম, বর্ষা ও রৌদ্র সহ করিতে পারে এবং বলবান इब्र । हूण ७रु९ क्लब् ७द्दे फेडङ्ग थकोब्र भौग्नहे निनानैौग्न । মধ্যম শরীরই সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। ধাতু সকল সমানভাবে शकिरणद्दे श्रृंगैँच्न भक्षाभ झ्म्न । [ বিশেষ বিবরণ তত্তদ শব্দে দ্রষ্টব্য । ] ৩ সকল নামের প্রকৃতিভূত ভূপ্রভৃতি। “ধাতুর্নাম ক্রিয়াবাচকে গণাদিপঠিতঃ শব্দবিশেষঃ” । ( শৰার্থয়ত্ব ) ক্রিয়াবাচক গণাদি পঠিত শব্দ বিশেষের মাম ধাতু। ক্রিয়ার বাচক প্রকৃতির নাম ধাতু। যত কিছু শব্দ দেখা যায়, ধাতু श्हेप्ड निश्रङ्ग, ७हेछछ थाङ्कप्फ श्रृंकप्यानि क्रश् । अंङ्कङ्ग উত্তর দশট বিভক্তি হয়। বিভক্তির তালিকা— 器 器 # ; : ; 运 巴 东 器 இ. 芭 ১ লট কী বর্তমান } বর্তমান ২ লোটু 雅 अष्ट्रख्झां ৩ বিধিলি ধী ििक्ष ৪ আশীর্লিঙ, ট আশীৰ্ব্বাদ ৫ সৃষ্ট उँो অনদ্যতন ৷ ভবিষ্যৎ । ভবিষ্যৎ ৬ লুটু जैौ अनTठन ! cवt५क ভবিষ্যৎ J ৭ বৃঙ, शैौ ধাত্বর্থের ৮ লিট্‌ ी অনিম্পত্তি লুঙ, הם পরোক্ষ অতীত হস্তন | অতীত У о লঙ, शै অস্ততন অতীত cयां५क এই দশটা ব্যতীত বেদে লেটু নামে অার এক প্রকায় विज्रखिाग्न यावशंद्र श्रांप्छ् । थाहे नकण दिखखि श्रृंब्रटेम*न ७ আত্মনেপদ এই দুই ভাগে বিভক্ত। প্রত্যেক বিভক্তিতে uहे छूहे डांtश मग्न कब्रिब्रा श्रटेॉनन भांकांद्र इब्र, cनई नब्र श्रांकांtब्रब्र डिन ठिनtौ यथांजरम थर्थय, भषाभ ७ छैख्य পুরুষের একবচন, ৰিযচন ও বহুবচনে প্রযুক্ত হইয়া থাকে । धांफूग्न नकण दिछसिcङ •v०üी कब्रिब्रl झ* इग्न । ईशांद्र কতকগুলি কেবল আত্মনেপদী, কতকগুলি পরন্মৈপদী अतः क्उक्७गि फेख्द्रगो भर्षी९ ८गरे गफ्ग शाहूद्र