ধীমং 霞 . . [ ■ २ शृंद । (छांच्च७ seleI>० । ) ● नभएछ । ( ए{ानिकांडss। ३४ °) 8 अग्नेि । ( अर्थर्ष८शश २७61s ।) ८ श्रृंख् ि। ৬ উস্কাভেদ । ( বৃহৎসংহিতা ৩৩১ । ) ৭ প্রাণাভিমানী দেব । "अtध धिtरा अर्नबध्झाँ जि*ांशाह cनर्वे ऐंटीफ़िश षिकr cग्न" ( ક્ષમાં શ૨રા૭) *fধঞ্চ্যt: প্রাণাভিমানিনো দেবাঃ' ( সায়ণ ) ৮ স্থানাই। ৯ স্তত্য, স্তুতির যোগ্য । ধী ( স্ত্রী) ধ্যে চিস্তনে ক্কিপূ ততোসম্প্রসারণং। ১ বুদ্ধি জ্ঞান। *গ্রসীদ কথয়াত্মানং ন ধিয়াং পথি বর্তসে ।" ( কুমারস" ) २ भांनमञ्जूखिएउन । “তত্রাত্মানং ধিয়া নখেদাভালাও, ঘটঃ” ( বেদান্ত) নৈয়ায়িকদিগের মতে ইহা আত্মবৃত্তি, অর্থাৎ আত্মার ধৰ্ম্ম । “বুদ্ধ্যাদিষটুকং সংখ্যাদিপঞ্চকং ভাবনা তথা । ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে গুণ এতে আত্মন: স্যশ্চতুর্দশ ॥” (ভাষাপরি" ) বৈদাস্তিকগণ ইহা স্বীকার করেন না, তাহার। মনোবৃত্তি বলিয়া থাকেন এবং শ্রীতিপ্রমাণ দিয়া থাকেন । “কামঃ সংকল্পঃ বিচিকিৎসা শ্রদ্ধ হশ্রদ্ধা ধৃতি রধূতি স্ত্রীধা উীরিত্যেতৎ সৰ্ব্বং মন এব।” (শ্রীতি । ) বিশেষ বিবরণ বুদ্ধি দেখ। ] ৩ মনঃ । ৪ কৰ্ম্ম । "উধ: স ধিয়া মুদঞ্চনঃ” ( ঋক্ ৫।১১।১৬। ) ‘ধিয়াং কৰ্ম্মণাং ( সায়ণ ) ধীগুণ ( পুং ) ধিয়াঃ গুণঃ ৬তৎ। বুদ্ধির গুণ, কামন্দকী বর্ণিত বুদ্ধির অষ্টগুণ । “শুশ্ৰুষ শ্রবণঞ্চৈব গ্রহণং ধারণং তথ। । উইপোছার্থবিজ্ঞানং তত্বজ্ঞানঞ্চ ধাগুণা: " (কামনাকী) শুশ্রুষ, শ্রবণ, গ্রহণ, ধtয়ণ, উৎ, অপোছার্থ, রিজ্ঞান ও তত্ত্বজ্ঞান এই ৮ট ধাগুণ অর্থাৎ বুদ্ধির ধৰ্ম্ম । ধীত (ত্রি ) ধে-ক্ত। ১ পীত। ধী-ক্ত, ধান । ধী-ধাতু ক্ৰ প্রত্যয় করিলে লৌকিক স্থলে ধান, এবং বৈদিক প্রয়োগ ধৗত হুইরে। ২ অনাদৃত। ৩ আরাধিত। ধীতি (স্ত্রী) ধে-ক্তিন । ১ পান। ২ পিপাসা । ৩ অনাদর। ৪ মারাধনা। এ অঙ্গুলি । (নিঘণ্ট, “তমীং হিম্বন্তি দশ ব্রিশঃ” (ঞ্চক ১১৪৪৫) “ধীতয়ে দশসংখ্যকাঃ অঙ্গুলয়ঃ (সায়ণ)। ধীদ (স্ত্রী) ধিয়ং দদাভীতি দ্ব-ক ক্সিয়াং টাপ্ত। ১ কঙ্কা । ছু মনীষা । ( ত্ৰি ) ৩ বুদ্ধিদায়ক । थेौछिघ्न (औ) शैजनक५ हेत्रिग्नर । ब्ञानविब्र । भन, cनज, শ্রোত্ৰ, ৰক্, কুসন, স্নাথ । (অমর ১৫৮) tDDSDS z BBB BBS BBB BS BBBB BBBB S (জ) । পণ্ডিত, বুদ্ধিযুক্ত প্রদাসম্পন্ন। . IX 8०g ] शैमान्न “অঙ্ক কৰ্ম্ম বিবেকার্ধ শেষাণামন্থপূৰ্ব্বশ । चांइडूबा महर्षॆशांबिनए भाजमकब्रब्र९ ॥” (मन्न »I००२ ।) २ नद्मश्रूय दिब्रश्चिन्न श्रूय ( बिंश् २॥७s ) ।। ७ ख्र*िझ। গর্ভজাত্ব পুকুরৰার পুত্র। ( ভারত ১।৭৫২৪ । ) ईोक्राठि (शैौ) शैभ९ खिब्रा१ उँौश्रृं । बूकिमी । ধীমাল ( ধেমাল বা মৌলিক ) দার্জিলিং ও নেপালের তরাইবাসী এক জাতি । কেহ কেহ ইহাদিগকে লোহিত্তিক ८८मैडूख कब्रिाऊ हेछ् रुtग्नन । कांहॉब्र७ विश्वांग देशांब्रt ८कांछखाङिद्रहे ७क*ाथी । हेहाँtनब्र श्रांङ्कङि ७ङ्कङि जवहे প্রায় কোচজাতির মত । কেছ কেহ বলেন, ইহাদের কাহারও অবস্থা ভাল হইলেই সে রাজবংশী বলির পরিচয় দেয়। এইরূপ পদলাভ করিবার সময় অনেক খরচ করিতে হয় । কিন্তু এরূপ ঘটনা অতি বিয়ল । এই জাতির সংখ্যা ক্রমশই বিলুপ্ত হইতেছে । ১৮৪৭ খৃষ্টাবো হজসন্ সাহের এই জাতির সংখ্যা ১৫••• নির্ণর করেন, তৎপরে ১৮৭২ খৃষ্টাবের লোকগণনায় ৮৭৩ এবং ১৮৮১ খৃষ্টাব্যের গণনায় ৬৬২ দেখ বায় । এরূপ সংখ্যা হ্রাস হইবার কারণ আর কিছুই নহে, ধামাল এই নামে পরিচয়গোপন ও জাত্যস্তরপরিগ্রহ । জাতির মধ্যে এখন আর কেহ আপনাকে ধামাল’ রলিয়া পরিচয় দেয় না, মৌলিক বলিয়। পরিচয় দেয়। কেবল চতুঃপার্শ্ববর্তী বিদেশীয়েরাই ধীমাল নামে অভিহিত করে । লিপ্পুজাতির মধ্যে একটী আখ্যায়িক প্রচলিত আছে— কোচ, ধীমাল ও মেচ এই জাতির আদিপুরুষের তিন তাই স্বৰ্গ হইতে কাশীধামে অবতরণ করেন। এখান হইতে তাহার তিন জনে উত্তয়াভিমুখে যাইতে মাইতে "খচয়’ (খঙ্গ ?) দেশে আসিয়া উপস্থিত হইল । ( ব্ৰহ্মপুত্র ও কৌশিকী নদীর অন্তর্বর্তী ভূভাগ খচর দেশ রলিয়া কেহ কেছ আমুमान कtब्रन ।) कनिर्छ गtशनग्न ७५ॉप्नहे ब्रश्ब्रिt cशग । छांश হইতেই কালক্রমে কোচ, ধামাল ও মেচ এই তিন জাতির উৎপত্তি হইল। আর দুই ভাই সমুচ্চ গিরিপ্রদেশে গমন রুরিল, এই দুই ভাই হইতে নেপালের খন্ধু ও লিমুজাতির जग्न झहेण । चञांदांब्र ८कश् रुग्णन, ८झांब cन°ांशैौ जांभांजिक निग्नम ब्रक्रH न कब्रांछ cम* छ्हेरछ फांफ़िठ श्हेब्रा थ5ज़ cनरशं कलिब्रा अitग पीद१५१थांनकांब्र ब्रम*ौtक बिशाह कtब्र, ठांश रुहेरछहे cधक ७ १ौमाण काफिक ठेxणद्धि । किरू प्र6मांन माitन १ौमांछलग्नt t:काँक हl tनरछक्क जहिष्ठ cकांन जkटवर भुँोक्रtप्न कप्लग्न न । e
- ीमांtनहt dयंथांजw१७) cअंसैtछ विखडा-जप्रिंङ्ग, जॉइडब्र
2 o &
